Семинар 4 Философия Средних веков

1. Формирование христианской философии. Предпосылки возникновения христианства. Теоцентризм – системообразующий принцип философии Средневековья. Основные этапы средневековой философии: апологетика, патристика, схоластика.

2. Основные философские проблемы патристики в учении Августина Аврелия. Божественное предопределение и свобода человека. Душа и тело. Происхождение зла и теодицея. Идея творения и идея откровения.

3. Основные философские проблемы схоластики: Фома Аквинский. Соотношение веры и разума. Проблема доказательства бытия Бога. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм.

4. Августин Аврелий. Исповедь

Вопросы для анализа и обсуждения статьи

1. Что такое внутренний, мистический путь восхождения к Богу? Какие этапы проходит душа человека на этом пути?

2. В чем особенности самопонимания человека, идущего к Богу? Какую роль в его жизни играет память?

В словарь понятия: теоцентризм, креационизм, теодицея, апологетика, патристика, схоластика, номинализм, реализм.

Семинар 5 Философия Возрождения

1. Характерные черты философского мировоззрения эпохи Возрождения. Процесс секуляризации духа. Проблемы человеческой индивидуальности.

2. Гуманистическое направление философии Возрождения (Данте, Ф.Петрарка, Пико делла Мирандола и др.).

3. Пантеизм в философии Возрождения. Николай Кузанский..

4. Переход от мистического пантеизма к натуралистическому. Утверждение натурфилософской ориентации в знании (Н. Коперник, Г. Галилей).

5. Философия и искусство эпохи Возрождения.

Творческое задание: проанализировать какое-либо из произведений искусства эпохи Возрождения (стихи, живопись, скульптура и т.д.) с точки зрения философских идей эпохи Возрождения.

В словарь: антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм

Семинар 6. Философия Нового времени (XVII–XVIII вв.)

Подготовить сообщения:

1. Проблема метода познания. Проблема достоверности знаний: эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт). Индуктивный и дедуктивный методы познания.

2. Материалистический сенсуализм Дж. Локка: учение о первичных и вторичных качествах вещей.

3. Субъективный идеализм Дж. Беркли: вещи как комплекс ощущений, идеалистический номинализм.

4. Агностицизм Д. Юма: учение об идеях и их ассоциациях, критика понятия субстанции, проблема причинности.

5. Р. Декарт. Рассуждение о методе.

Вопросы для анализа и обсуждения статьи

1. В чем суть рационализма как философского направления? В чем специфика онтологического и гносеологического видов рационализма? Каковы особенности рационализма Р.Декарта?

2. В чем суть метода познания, предлагаемого Декартом? Что означает понятие «дедукция» в его гносеологии? Какова значимость «истинных, очевидных и абсолютно ясных предпосылок» в дедуктивном выводе?

3. Что представляет собой метод сомнения Декарта? Какова в нем роль интеллектуальной интуиции?

4. Каково ясное и достоверное утверждение Декарта, обнаруженное им путем методического сомнения? В чем именно, с точки зрения Декарта, выражается самоочевидность этого базового положения? В чем значение положения «я мыслю - следовательно существую» для дальнейшего развития философии?

5. В чем суть концепции «врожденных идей» Декарта? Каков путь обнаружения в сознании человека «врожденных идей»? Что означает в этой связи понятие априорное знание? В чем выражается взаимосвязь «врожденных идей» и «дедуктивного метода», предлагаемого Декартом?

В словарь: эмпиризм, рационализм, сенсуализм, монизм, дуализм, плюрализм.

Семинар 7. Немецкая классическая философия

1. Объективный идеализм Гегеля, учение об абсолютной идее. «Феноменология духа»: теория познания, понятие «отчуждения». «Наука логики»: соотношение чувственного и рационального в познании, учение о бытие, сущности, понятии.

2. Философия истории: история и свобода, субъект истории, закономерность общественного развития.

3. Диалектический метод Гегеля. Основные законы диалектики.

4. Антропологический принцип в философии Фейербаха. Фейербах о происхождении и сущности религии.

5. Читать И. Кант. Метафизика нравов.