- •Тексты лекций по культурологии Лекция 1. Тема 1: Культурология как наука
- •Литература:
- •Предмет культурологии
- •Становление культурологии как науки.
- •Структура и состав современного культурологического знания
- •Основные направления западноевропейской социологии культуры
- •Культурная антропология
- •Основные направления культурной антропологии
- •История культуры
- •Различные концепции изучения истории культуры
- •Фундаментальная и прикладная культурология
- •Принципы и методы культурологических исследований
- •Общефилософские принципы исследования
- •Методы культурологических исследований
- •Специфические методы социально-гуманитарных наук, применяемые в культурологии
- •Специфические методы и приемы культурологических исследований:
- •Актуальность и значение культурологии
- •Лекция 2. Тема2: Понятие культуры, ее сущность, структура и функции
- •Литература:
- •1. Понятие культуры, основные подходы к ее изучению
- •Формирование понятия «культура»
- •Философские определения понятия «культура»
- •Различные подходы в изучении культуры
- •2. Структура культуры, ее основные компоненты
- •3. Виды культуры
- •4. Функции культуры
- •5. Культура и цивилизация
- •Определения цивилизации:
- •Признаки цивилизации:
- •Соотношение культуры и цивилизации
- •Лекция 3. Тема 3: Динамика культуры
- •Литература
- •Понятие динамики культуры
- •Основные концепции (модели) динамики культуры
- •Циклические концепции динамики культуры
- •Разновидности круговых циклических моделей:
- •Волновые модели динамики культуры
- •Эволюционные модели социокультурной динамики
- •Синергетические концепции динамики культуры
- •Типы культурных изменений
- •Источники или факторы культурной динамики
- •Лекция 4, 5. Тема 4: Типология культур План:
- •Литература
- •2. Исторические типы культур
- •Мировая, национальная и этническая культуры
- •4. Элитарная, народная и массовая культуры
- •Доминирующая культура, субкультура и контркультура
- •6. Специфические и «серединные» культуры
- •Лекция 5,6. Тема 5: Восточные и западные типы культур
- •Литература
- •1. Проблема «Восток – Запад».
- •2, 3. Характеристика восточного и западного типа культур (цивилизаций)
- •Характерные черты и базовые ценности
- •Социодинамика
- •Отношение к природе
- •Экономика
- •Политика
- •Научно-технический прогресс
- •Образ жизни
- •Человек
- •Приоритеты в духовной культуре
- •Способы постижения истины
- •Лекция 7. Тема 6: Тенденции и проблемы современного культурно-исторического процесса План:
- •Литература
- •1. Особенности и проблемы современной техногенной цивилизации
- •Для техногенного общества характерно:
- •Негативные последствия техногенного развития
- •Негативы технократической цивилизации:
- •Кризис современной техногенной цивилизации и пути выхода из него
- •Пути выхода из кризиса техногенной цивилизации:
- •2. Глобальные проблемы современности и будущее культуры
- •К глобальным проблемам современности относятся:
- •Проблемы культурной универсализации в современном мировом процессе
- •Лекция 8. Тема 7: Культура и личность План:
- •Литература
- •1. Социальная сущность личности. Социализация и инкультурация
- •2. Личность в разных культурах
- •Личность восточного человека
- •Личность западного человека
- •Понятие «культурный человек». Внутренняя и внешняя культура человека.
Философские определения понятия «культура»
(1) Культура – специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в совокупности отношений людей к природе, к самим себе и к обществу.
(2) Культура – социально-прогрессивная творческая деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, являющаяся диалектическим единством процессов опредмечивания и распредмечивания, направленная на преобразование действительности, на превращение богатства человеческой истории во внутреннее богатство личности, на всемерное выявление и развитие сущностных сил человека.
Согласно этим определениям, культура представляет собой триединый процесс, включающий в себя:
совокупность достижений человечества, материальные и духовные ценности (предметный мир культуры);
саму человеческую деятельность по созданию (опредмечивание), распространению и хранению культурных благ, материальных и духовных ценностей;
освоение культурного наследия, потребление предметов культуры (распредмечивание).
Результатом этого триединого процесса является всестороннее развитие сущностных сил человека, превращение богатства человеческой истории (культуры) во внутреннее богатство личности, т.е. становление и развитие самого человека. Таким образом, человек – не только творец, но и продукт культуры.
Различные подходы в изучении культуры
Многообразие мира культуры, многоплановость и многогранность феномена культуры обусловливают разнообразие подходов к ее изучению. Среди всего многообразия подходов выделяют три основных:
философский,
антропологический,
социологический.
Философское понимание культуры отличается от других подходов универсальностью и глубиной: он не ограничивается описанием или перечислением объектов и явлений культуры. Философия имеет дело спониманием: философский подход предполагает проникновение в сущность культуры (должен ответить на вопрос – что такое культура?). Философский подход также характеризуется всеобщностью, универсальностью: характеризует не отдельные элементы и стороны культуры, а дает ее целостное понимание, характеризует культуру как понятие (как это видно из приведенных определений).
Антропологический подход изучает культуру через призму ее этнической и национальной принадлежности, т.е. культурная антропология изучает культуру того или иного народа. Сутьантропологического подхода к изучению культуры – в признании самоценности культуры каждого народа, на каком бы этапе своего развития он ни находился, а также в признании равноценности всех культур на земле. Другими словами, все народы имеют культуру, нет и не может быть «некультурных» народов, однако каждому народу присуща своя, уникальная и неповторимая культура.
Социологическое понимание культуры. При социологическом подходе культура трактуется как фактор организации и образования жизни какого-либо общества, средство регулирования социальных взаимодействий и поведения людей. У каждого общества есть своя культура. Культурные блага создаются самим обществом, но они же потом и определяют функционирование и развитие общества. Иными словами, в каждом обществе есть некие «культуротворческие силы» (нормы, ценности, идеалы, традиции и т.п.), направляющие его жизнь по определенному пути, т.е.организующиеего.
В современной культурологии также выделяют различные концепции культуры:
технологическая,
деятельностная,
аксиологическая,
семиотическая,
гуманитарная и др.
Через призму технологической концепции культура трактуется как определенный уровень производства и воспроизводства общественной жизни.
Деятельностная концепция культуры рассматривает ее как способ жизнедеятельности человека и общества.
Аксиологическая (ценностная) концепция культуры трактует культуру как трансформацию должного в сущее, реальное, подчеркивая роль и значение идеальной модели культурных объектов и процессов, т.е. должного в жизни общества.
Семиотическаяконцепция акцентирует внимание на знаковом механизме кумуляции и передачи культурного опыта через так называемый социокод как знаково закрепленную совокупность деятельностных схем, обеспечивающих социальное наследование.
В гуманитарной (гуманистической) концепции культуры внимание акцентируется на роли культуры в становлении и развитии человека, его совершенствовании как духовно-нравственного субъекта культуры. Культура есть процесс созидания человеком своей родовой сущности, мера человеческого в человеке.
Все эти концепции заслуживают признания и изучения, так как в каждой из них акцентируется внимание на одной из многочисленных сторон (граней) культуры. Они взаимодополняют друг друга.