Тема 6. Типология культуры – 2 часа

Вопросы:

1. Типология культуры Н. Я. Данилевского

2. Типология культуры К. Ясперса

3. Запад и Восток как типы культуры

По первому вопросу ознакомьтесь с концепцией культурно-исторических типов известного русского публициста, ученого и общественного деятеля Н. Я. Данилевского, относящейся к типологическим теориям, которые принято называть концепциями локальных культур или цивилизаций. В этих концепциях основное внимание уделяется индивидуальности и неповторимости культурной жизни различных обществ, каждое из которых представляет своего рода индивидуум , жизненный цикл которого подобен жизненному циклу растений и включает в себя стадии рождения, роста, зрелости, увядания и гибели. Выясните, какие древние и современные общества согласно Данилевскому формируют особый культурно-исторический тип. При подготовке данного вопроса следует обратить внимание на основания или типологические критерии, используемые Данилевским для описания особенностей культурно-исторических типов. Это, во-первых, наличие преемственности между культурами различных обществ, на основании которого Данилевский делит культурно-исторические типы на «уединенные» и «преемственные», и, во-вторых, преобладающее направление культурной деятельности, с которым связано деление типов на первичные или подготовительные, одноосновные и двуосновный. Разберитесь, к какой категории относится каждый из десяти типов по первому и по второму критериям и какие разряды или направления культурной деятельности являются преобладающими для каждого одноосновного и двуосновного типа.

По второму вопросу ознакомьтесь с типологией К. Ясперса, относящейся к хронологическим типологиям, в которых типы культуры соответствуют историческим периодам или эпохам. Теоретической основой этой типологии служит концепция «осевого времени», изложенная в книге Ясперса «Истоки истории и её цель». Согласно концепции «осевого времени», история человечества делится на четыре эпохи– доистория («прометеевское время»), эпоха великих культур древности, «осевое время» и эпоха науки и техники. Каждая эпоха связана с важными технологическими или духовными изменениями, под влиянием которых происходит формирование нового типа духовной и материальной культуры. Особенно большое значение, согласно Ясперсу, имеет эпоха, называемая им «осевым временем». В эту эпоху происходит формирование духовных основ единой общечеловеческой цивилизации, носителями которых становятся т. Н. осевые культуры: греческая, еврейская, иранская, китайская и индийская. Необходимо разобраться, в чем заключается принципиальное отличие осевых культур от великих культур древности, которые в типологии Ясперса выступают как доосевые. Кроме этого, следует определить хронологические рамки каждой из исторических эпох и те технологические и духовные достижения, которые характеризуют состояние культуры определенной эпохи.

По третьему вопросу необходимо остановиться на следующих аспектах.

Деление культур на западные и восточные является примером так называемых дихотомных типологий, в которых все многообразие культурных явлений сводится к противопоставлению двух типов, причем характеристики одного типа являются оппозиционно противоположными характеристикам другого.

Необходимо отметить, что Запад и Восток выступают в данном случае не как географические, а как культурно- исторические понятия. В настоящее время к странам с преобладанием восточного типа культуры обычно относят страны Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии, Центральной Азии, Ближнего Востока, Северной Африки, а к западному – страны Европы, Америки и Россию, хотя и это деление является условным. Описание отличий западной культуры от восточных представлено в работах многих древних и современных ученых. Например, выдающийся немецкий историк и социолог М. Вебер к основным особенностям западной культуры относит: 1)Динамизм, ориентацию на обновление 2)Утверждение достоинства и уважения к человеческой личности 3)Индивидуализм, установку на автономность личности 4)Рациональность 5)Идеалы свободы, равенства и терпимости 6)Уважение к частной собственности. Значительное внимание специфике культуры Запада в отношении к Востоку уделяет в своей книге «Истоки истории и её цель» К. Ясперс. Ориентируясь на идеи этих и других ученых сформулируйте определения различий между культурами Запада и Востока по следующим критериям: а) Соотношение динамизма и консерватизма, ориентация на обновление или на воспроизводство старого; б) Отношения между личностью и обществом- приоритет прав и свобод личности или интересов коллектива; соотношение между автономией личности и подчинением коллективным нормам; в) Отношение к природе – ориентация на пассивное приспособление или активное преобразование, созерцательность или прагматизм.

Темы докладов и рефератов:

Типологический метод исследования культуры.

Типология культур по принципу доминирующей ценности.

Дихотомные типологии культуры.

Основная литература:

Культурология: учебник для студентов технических вузов/под ред. Н. Г. Багдасарьян.- М., 2005

Гуревич П. С. Культурология: учебное пособие.- М., 2003

Введение в культурологию: учебное пособие/под ред. Е. В. Попова.- М.,1996

Дополнительная литература:

Ясперс К. Истоки истории и ее цель/Смысл и назначение истории.-М., 1991

Данилевский Н. Я. Россия и Европа.- М., 1991

Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия: Учеб.пособие для студентов вузов/ Сост., ред., и вст.ст. Б.С.Ерасов.- М.:Аспект Пресс, 1999. Введение

Байдаров Е. У. Проблемы дихотомии «Запад-Восток», «Восток- Запад» в глобалистике.-2007(http://www.intelros.ru/2007/11/26/problemy_dikhotomii_vostokzapad_v_globalistike/html)_