3.3. Социальная мобильность и ее разновидности

Теории социальной стратификации, выдвигающие те или иные критерии деления общества на социальные слои, группы, служат методологической основой для формирования теории социальной мобильности, или социального передвижения. Социальная мобильность– это изменение индивидом или группой социального статуса, места, занимаемого в социальной структуре общества. Данные о социальной мобильности в какой-то мере позволяют судить о степени открытости общества, его демократичности. Людям важно знать, насколько то или иное общество предоставляет возможность для продвижения индивидов и поколений из низших категорий в высшие, каким путем формируется правящая элита общества, возможно ли проникновение в правящую элиту из других социальных групп.

Существует индивидуальная и коллективная мобильность. Индивидуальная мобильность – это изменение положения индивида в стратификационной системе. Такие изменения могут происходить под влиянием трех основных факторов:

1. Вертикальная или горизонтальная мобильность. Вертикальная мобильность – это изменение социального положения индивида, которое сопровождается повышением или понижением его статуса. Переход человека к более высокому статусу называется восходящей социальной мобильностью; противоположный переход – нисходящей социальной мобильностью. Горизонтальная мобильность – это изменение социального положения индивида, которое не приводит к повышению или понижению его статуса. Разновидностью горизонтальной мобильности служит географическая мобильность.Она подразумевает собой не изменение статуса или группы, а перемещение из одного места в другое. Если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию.

2. Реорганизация социальной структуры. Изменение социальной структуры общества может создавать новые возможности для развития мобильности. Например, в настоящее время в индустриальных обществах наблюдается рост числа специалистов сферы обслуживания и уменьшение работников физического труда в промышленности и сельском хозяйстве. Статус в сфере обслуживания выше.

3. Новая система стратификации. В период Октябрьской революции полностью были свергнуты аристократия и буржуазия – они потеряли свой статус.

В любом обществе существует одновременно индивидуальная и коллективная мобильность. Возможности продвижения вверх для групп и индивидов обусловлены особенностями системы стратификации, т. е. тем, какое значение придается предписанному и достигнутому статусам.

Предписанный статус связан главным образом с такими унаследованными факторами, как происхождение, возраст, место рождения, раса. Достигнутый статус определяется тем, что человек осуществил, чего достиг.

Когда институты общества придают главное значение предписанному статусу, то проявляется тенденция к коллективной или групповой мобильности. В обществе, где придается большее значение достигнутому статусу, преобладает индивидуальная мобильность. В некоторых случаях предписанный статус мешает индивидуальной мобильности из-за дискриминации. Поэтому некоторые социальные слои упорно стремятся к коллективной мобильности. Это находит выражение в различных движениях борцов за гражданские права, за свободу женщин и т. п.

Одной из проблем социальной мобильности является маргинальность– это изменение социальной позиции без последующего обретения новой и обусловленная этим утрата прежних социальных связей, норм и моделей поведения. В типичной форме маргинальность проявляется в утрате объективной принадлежности к тому или иному классу, сословию, группе без последующего вхождения в другую подобную общность. Главным признаком маргинальности служит разрыв экономических, социальных и культурных связей с прежней средой и пограничность или промежуточность по отношению к людям и социальным общностям. Классический тип маргинала – вчерашний крестьянин в городе – уже не крестьянин и еще не рабочий. Это позитивный тип маргинальности, т. к. она постепенно преодолевается путем включения маргиналов в новую среду и приобретения новых черт. Другой вариант маргинальности (негативный) состоит в том, что состояние переходности консервируется и сохраняется надолго, а маргиналы несут в себе черты деклассированного, паразитического поведения. Наиболее выраженным случаем такого перехода является нисходящая социальная мобильность и вынужденная миграция индивидов.

Маргинальность может быть естественной и искусственно создаваемой. О естественной маргинальности следует говорить применительно к процессам экономического, социального или культурного характера, в силу которых во всяком обществе имеется свое «социальное дно» в виде разорившихся, опустившихся и антисоциальных элементов – тех, кого отвергает само общество. Другое дело, если в обществе процесс перестройки затягивается, а маргинальность становится чрезмерно массовым и долговременным социальным явлением. В этом случае маргиналы приобретают черты социальной устойчивости. Это происходит, как правило, в результате сознательно проводимой властью политики искусственной маргинализации, т. е. перевода в дискриминационное положение сотен тысяч и даже миллионов людей.

Вместе с тем феномен маргинальности относится к характеристике личности, которая подвергается определенным испытаниям, вызванным переходом индивидов из одной социокультурной среды в другую. Маргинальная личность, стремящаяся или принужденная адаптироваться к новым условиям жизни, испытывает на протяжении длительного времени напряженность, болезненное состояние, дезорганизованность и ошеломленность. Человек, сформировавшийся в одних условиях, усвоивший соответствующие ценности, нормы и традиции, при вторжении в чуждую ему среду оказывается во власти чувства тревоги, обеспокоенности за свое будущее. Накопление психической взвинченности, отсутствие прочной системы ценностей, неспособность отстоять свои права и свободы вызывает состояние социальной отверженности личности.

Социальная структура общества – это часть социальной системы. Неравенство индивидов и групп является изначальным признаком социальной структуры, делающим возможным ее существование в системном качестве. Именно факт неравенства обуславливает развитие и изменение социальной структуры.