92. Культура середины 1960-1980-х гг.

Культурная жизнь этого периода характеризовалась неод­нозначными, противоречивыми явлениями и процессами.

Был осуществлен переход к всеобщему среднему образо­ванию, развивалась система профессионально-технического, среднего специального и высшего образования. В то же время качество образования, особенно в средних школах, оставалось низким. Слабым местом была компьютеризация обучения. Несмотря на увеличение подготовки педагогических кадров, остро не хватало учителей различных специальностей.

Постоянно росло число выпускников высших учебных за­ведений, увеличивалась сеть научно-исследовательских ин­ститутов (НИИ), конструкторских бюро (КБ), появились на­учно-производственные объединения (НПО). Советские уче­ные составляли 1/4 часть всех ученых земного шара. В фунда­ментальной и прикладной науке были получены существен­ные результаты, связанные с физикой высоких энергий, осво­ением космического пространства (создание орбитальных космических станций «Салют» и «Мир»), значительных успе­хов достигла атомная и военная промышленность. Однако за­частую некоторые научные исследования оставались не вос­требованными народным хозяйством, и их внедрение в произ­водство серьезно запаздывало.

Особенно сложным было положение в гуманитарных нау­ках, скованных тисками официальной марксистско-ленин­ской идеологии, и стоило больших трудов получить достовер­ную информацию для исследований.

В литературе и искусстве единственным методом творчест­ва признавался «социалистический реализм» и требовалось строгое следование указаниям партийного руководства. Твор­ческая интеллигенция работала в условиях ужесточения цен­зуры, постоянного партийного контроля и всепроникающего надзора со стороны КГБ.

Параллельно существовали две культуры: признанная вла­стями (официальная культура) и не признаваемая властями (неофициальная культура). Росло число произведений, выхо­дивших полулегально в самиздате, нелегально переправляе­мых и издаваемых за границей.

Центром притяжения лучших прозаиков, поэтов, публици­стов во второй половине 60-х гг. был журнал «Новый мир», главным редактором которого являлся А. Т. Твардовский. Ча­сто номера журнала подолгу задерживались цензурой и выхо­дили с опозданием в несколько месяцев. В 1970 г. Твардовско­го отстранили с поста главного редактора журнала.

Крупнейшим писателем 60-х — 70-х гг. стал А. И. Солже­ницын. Самым значительным его произведением этого време­ни был «Архипелаг ГУЛАГ» — обличение репрессивной систе­мы тоталитарного социализма. Солженицын был удостоен Нобелевской премии по литературе.

В 60-е — начале 80-х гг. был опубликован целый ряд произ­ведений писателей на «деревенскую» тему, таких, как Ф. А. Аб­рамов (роман «Дом», повести, рассказы «Пелагея», «Деревян­ные кони»), В. П. Астафьев (роман «Царь-рыба», рассказы, по­весть «Последний поклон»), Б. А. Можаев (роман «Мужики и бабы», повесть «Из жизни Федора Кузькина»), В. И. Белов (по­вести «Плотницкие рассказы», «Привычное дело», роман «Ка­нуны»), В. Г. Распутин (повести «Последний срок», «Живи и помни», «Прощание с Матёрой»).

В эти годы ярко раскрылся талант писателя, кинорежиссе­ра и актера В. М. Шукшина (рассказы «Сельские жители», ро­маны «Любавины», «Я пришел дать вам волю», киноповести «Калина красная», «До третьих петухов»).

О событиях Великой Отечественной войны писали Ю. В. Бондарев (романы «Берег», «Выбор»), В. В. Карпов (по­весть «Полководец», романы «Вечный бой», «Маршальский жезл», «Взять живым!»), А. Б. Чаковский (романы «Блокада», «Победа»).

Больших успехов в этот период добился кинематограф. Вышли фильмы режиссеров С. Ф. Бондарчука («Война и мир», «Они сражались за Родину»), Ю. Н. Озерова («Освобож­дение», «Солдаты свободы»), С. И. Ростоцкого («А зори здесь тихие», «Доживем до понедельника»), А. А. Тарковского («Ан­дрей Рублев»).

На экранах появились ставшие любимыми всей страной ко­медийные фильмы Л. И. Гайдая («Бриллиантовая рука», «Опе­рация «Ы», «Кавказская пленница»), Э. А. Рязанова («Гараж», «Ирония судьбы, или С легким паром», «Служебный роман»).

Успешно развивалось музыкальное творчество Г. В. Сви­ридова (сюиты «Время вперед», «Метель»).

Широкую популярность приобрели поэты и исполнители своих стихов под гитару Б. Ш. Окуджава и В. С. Высоцкий.

Неизменным успехом пользовались выставки работ худож­ников И. С. Глазунова, А. М. Шилова, картины К. А. Васильева.

Большое пропагандистское значение руководство страны придавало достижениям советских спортсменов. Особое вни­мание уделялось хоккею, фигурному катанию, шахматам. Бла­годаря телевидению, широко вошедшему в повседневный быт людей, важнейшие спортивные соревнования привлекали к те­леэкранам десятки миллионов человек. В 1980г. в Москве со­стоялись XXII летние Олимпийские игры, которые подверг­лись бойкоту со стороны США, ФРГ и ряда других западных стран в знак протеста этих стран против ввода советских войск в Афганистан.

Инакомыслие всегда существовало в советское время. Оно то усиливалось, то ослабевало в зависимости от репрессий и представляло своего рода духовную и нравственную оппозицию существующему режиму. В середине и во второй полови­не 60-х гг. инакомыслие охватило, прежде всего, некоторую часть молодежи и творческой интеллигенции.

В середине 60-х — в первой половине 80-х гг. инакомыслие проявлялось в форме правозащитного движения и движения диссидентов (диссидент — несогласный).

В истории правозащитного движения можно выделить 5 декабря 1965г., когда на Пушкинской площади в Москве со­стоялась демонстрация, в которой участвовало около 200 че­ловек. Демонстранты требовали соблюдения советскими влас­тями прав граждан, зафиксированных в Конституции 1936г.

Правозащитное движение, прежде всего, вело борьбу в за­щиту прав и свобод личности и против произвола властей, по­стоянно нарушающих эти права и свободы. В 1965—1966 гг. правозащитники активно выступали против ареста и суда над писателями Андреем Синявским и Юрием Даниэлем. Их под­вергли суду за произведения, опубликованные под псевдони­мами за границей, в которых Синявский и Даниэль в гротеск­ной форме показали характерные черты советского строя. За эти произведения Синявский получил семь, а Даниэль — пять лет лагерей строгого режима.

Признанными лидерами правозащитников стали в 60-е гг. писатель А. И. Солженицын и физик академик А. Д. Сахаров.

В 1967г. Солженицын обратился с письмом к Четвертому съезду Союза писателей СССР, в котором требовал отмены цен­зуры, не предусмотренной советской Конституцией. Он был инициатором и ряда других обращений и писем в защиту свобо­ды слова и прав личности. Солженицын стал одним из самых не­примиримых противников существовавшего режима в СССР.

Академик Сахаров в 1968г. с помощью «самиздата» опуб­ликовал программное заявление «Размышление о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе», в ко­тором требовал проведения реформ, гласности, большей от­крытости советского общества.

В 1968г. в «самиздате» стала выходить «Хроника текущих событий». В ней говорилось о нарушениях властями законода­тельства и обо всех ставших известными правозащитникам случаях преследования людей в СССР за их убеждения. Не смотря на репрессивные меры со стороны КГБ, «Хроника» просуществовала 15 лет.

Правозащитники боролись не только за гражданские права советских людей. 25 августа 1968г. небольшая группа молодых людей — восемь человек — вышли на Красную площадь и раз­вернули плакаты с протестом против ввода советских войск вместе с войсками еще четырех стран Варшавского договора в Чехословакию для подавления выступлений чехов и словаков в защиту свободы.

В 1970г. академик Сахаров вместе с единомышленниками организовали Комитет защиты гражданских прав, члены кото­рого последовательно выступали против преследований лю­дей в СССР за их убеждения. В 1976г. были созданы группы по наблюдению за выполнением Хельсинкских соглашений 1975г. в области прав и свобод личности.

Движение диссидентов было более пестрым по составу и целям, чем движение правозащитников. К диссидентам при­надлежали и люди с социалистическими взглядами, выступав­шие за полное очищение социализма от сталинизма, и «поч­венники» разных оттенков, боровшиеся за приоритетные пра­ва своих наций, и представители различных религиозных кон­фессий, выступавшие против притеснений церкви и верую­щих в СССР. Следовательно, среди диссидентов можно было встретить людей с марксистскими и антикоммунистическими взглядами, демократов и консерваторов, монархистов и рес­публиканцев, атеистов и верующих. Их объединяло одно — неприятие режима, существовавшего в Советском Союзе.

Следует подчеркнуть, что государственная власть строила свои взаимоотношения с правозащитниками и диссидентами не на основе открытого диалога, а на отрицании любого ина­комыслия. Диссиденты и правозащитники постоянно пресле­довались властями. В середине 70-х гг. КГБ предпринял про­тив инакомыслящих массированное наступление, в результате чего большинство их были арестованы, посажены в тюрьмы и лагеря, упрятаны в специальные психиатрические больницы. Некоторых, как, например, А. И. Солженицына, в 1974г. вы­слали за границу. Академика Сахарова подвергли ссылке внут­ри страны.

Несмотря на постоянные преследования и суровые наказа­ния, искоренить правозащитное движение и деятельность диссидентов властям полностью не удалось. При этом не следует преувеличивать роль и значение правозащитного движе­ния и диссидентства в СССР. По своему количественному со­ставу и идейному влиянию на широкие слои населения оно было незначительным.