- •История развития науки
- •1. Понятие науки
- •2. Система знаний древнего мира и традиционного Востока
- •3. Система знаний в традиционном Китае
- •4. Система знаний в традиционной Индии
- •5. Зарождение элементов научных знаний в Древней Греции
- •6. Специфика развития знаний в Римской империи
- •7. Средневековая наука
- •8. Зарождение классической науки
- •9. Неклассическая наука
- •10. Постнеклассическая наука
- •11. Историография науки
- •12. Эволюция философского образа науки
- •13. Структура науки
- •14. Общие закономерности развития науки
- •15. Границы науки: современные дискуссии
9. Неклассическая наука
Четвертая научная революция. Научные открытия, окончательно подорвавшие механистически-метафизическую картину мира: явление самопроизвольного излучения урановой соли - Антуан Анри Беккерель; радиоактивности - Пьер и Мария Склодовская Кюри; электрона - Джозеф Джон Томпсон; квантовой модели атома Резерфорда-Бора; специальной и общей теории относительности - Альберт Эйнштейн; волновых свойств материи - Луи де Бройль; отношение неопределенностей - Вернер Гейзенберг. Становление неклассической науки (первая половина ХХ в.).
10. Постнеклассическая наука
Характеристика постнеклассической науки: универсальный (глобальный) универсализм, основанный на трех важнейших концептуальных направлениях - теории нестационарной Вселенной, синергетике, теории биологической эволюции и развитой на ее основе концепции биосферы и ноосферы. Организация и самоорганизация, стационарность и нестационарность в природе. Синергетика и возможность перехода от линейного к нелинейному мышлению. Устойчивость и хаос. Преемственность, изменчивость, отбор в изменении открытых систем. Флуктуации и бифуркации в развитии диссипативных структур. Холистские концепции в естествознании. Информационное взаимодействие и антропный принцип. «научный креационизм» и современная картина мира.
11. Историография науки
Позитивистская концепция истории науки, проблема возникновения науки и метода познания в ней (Г. Спенсер). Классификация наук как отображение истории науки. Стадиальность развития науки. Индуктивистские модели роста знания. Неопозитивистская философия науки и проблема реконструкции истории научного знания. Реальная и идеальная история науки. Факторный анализ развития науки. Общие особенности кумулятивистского подхода к истории науки и отдельные направления внутри его. Кризис классической науки, революция в естествознании и утрата рациональных ориентиров объяснения знания. Эпистемологическая революция ХХ века, формирование неклассического понимания рациональности и новое видение истории науки. Попытки решения проблемы генезиса науки интернализмом (А. Койре, Прайс Д. Де Солла, Холл) и экстернализмом (Э. Цильзель, Д. Нидам, Р.Мертон).. Концепция развития науки как смены парадигм. Ситуативная модель истории науки. Отрицание адекватности рациональных реконструкций истории науки П.Фейерабендом. Концепция истории науки В.И.Вернадского Внешняя и внутренняя история науки. Устойчивые интеллектуальные структуры и проблема переходов между ними. Исследовательские программы, познавательные модели и их место в историко-научных реконструкциях. Структуралистская методология в истории науки и ее особенности. Революционные и эволюционные подходы в историко-научных объяснениях. Возможности и варианты диалектико-материалистического анализа проблемы происхождения и развития науки. Современные модели истории науки, их преимущества и ограниченность: кумулятивные, научные революции и ситуативные (case-studies).
12. Эволюция философского образа науки
Образ науки как систематизирующий и ценностный элемент идеологии научного сообщества. Внешняя и внутренняя функции образа науки. Историчность образа науки: образ возрождающейся науки (Ф.Бэкон, Р. Декарт);как возможно научное знание (И. Кант); образ философии как «науки наук» (Г. Гегель); образ науки как «всеобщего духовного продукта общественного развития» (К. Маркс); позитивистский образ науки (О. Конт); становление образа науки как «образца западной демократии». Характеристика большой науки - образ науки «хорошей во всех отношениях».