- •18. Прагматизм.
- •21 Философия жизни
- •15. Марксистская философия.
- •16. Этапы становления и характерные черты русской философии.
- •17. Русская религиозная ф-фия 19 – начала 20в.В.
- •38. Формационный подход к периодизации истории
- •20. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •26. Истина в философии.
- •22 Философская, религиозная и научная картина мира.
- •23. Проблема познания в ф-ии.
- •27 Философ. Понимание материи.
- •28 Философское понимание движения
- •29 Пространство и время.
- •31. Общество и природа, их взаимосвязь
- •32. Социальная стр-ра общества
- •33. Духовная культура общества
- •34 Религия в системе духовной культуры.
- •35 Искусство в системе дух. К-ры
- •2 Точки зрения па соотношение прекрасного в иск-ве и прекрасного в действительности:
- •36 Мораль в системе дух. К-ры
- •39. Цивилизационный подход к периодизации истории
- •№40 Общественный прогресс и его критерии.
- •№42 Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •43. Глобальные проблемы человечества
- •44. Проблема человека в философии
26. Истина в философии.
Непоср целью познания явл-ся истина. На решение этой проблемы сложилось неск-о методов: 1. объектив. идеалистов. Истина- совпадение наших представлений о вещи с идеей, кот лежит в основе этой вещи. 2. Субъектив идеал-ов - истина вообще не достижима. 3. Материалисты-метафизики.(Фейербах). Истина есть соглашение большинства по тому или иному вопросу. 4. Прагматизм. Истина-то, что полезно. 5. Диалектико-матер понимание истины. Итина-совпадение наших представлений о предмете с самой вещью. Противоположением истины явл-ся заблуждение-знание,не соотв-ее своему предмету, не совпадающее с ним. Гл причинами забл-ия явл-ся 1.ограниченность, не развитость чел-ой практики. 2.ограниченность и сложность самого познания.
Формы заблуж-ия: научное, антинаучное. Забл нужно отличать ото лжи, т.к. ложь-это преднамеренное введение в забл-ие.
Виды истины:1)объективная истина - не зависит ни от ч-ка, ни от челов-ва.2)относительная – не полное, не точное знание о предметах и явлениях, кот со временем может меняться. 3)абсолютная истина – полное исчерпывающее знание, кот не меняется со временем.
Абсол истина как нечто идеальное, поэтому в каждой абсол истине есть моменты относительного, в каждо относит есть моменты абсол-го.
Гл критерием истины явл-ся практика. 2-ым критерием явл-ся формально-логический критерий, кот заключается в непротиворечивой теории. 3-ий крит –аксиологический, исп-ся в религии, искусстве.
22 Философская, религиозная и научная картина мира.
Ф. Аквинский основная работа «Сумма теологий», причислен к лику святых. Идеология (функция) римской католической церкви – Томизм.
Онтология. Мир создан богом представляет собой систему, которая включает в себя 3 ступени: 1) широкий - мир не живой природы 2) мир растений и животных 3)мир человека, который выступает посредником м/у природой и богом.
В познании 3 ступени: чувства, разум, вера. Философия должна служить богословию и доказывать существование бога в связи, с чем формулирует 5 доказательств бытия бога:
1-все, что движется, движимо другим - есть перводвигатель – бог.
2 – в мире все имеет свою причину, главная причина-бог.
3 – в мире существуют: случайное и необходимое, первая необходимость – бог.
4 – в мире все различается по степени совершенства – высшее совершенство – бог.
5 – в мире все целесообразно, кто-то направляет все цели, это есть бог.
Механистическая картина мира – складывается под влиянием Ньютоновской механики.
В то время наука изучает вещество, исследуя его массу (плотность) и поэтому материя в философии понимается как вещество. В соответствии с Ньютоновской механикой движение в философии рассматривается как механистическое, и утрачиваются идеи Аристотеля на многообразие форм. Пространство понимается как пустота, в которую помещены предметы, а время рассматривается с текущей рекой, оно абсолютно. Таким образом, матер., движение, время, пространство – рассматриваются как самостоятельные и не зависимые друг от друга линии мира.
Реляционная картина мира. Марксизм положил начало формированию новой картины мира, которая приходит на смену механической. Новая картина мира выражается:
1 –на основе новых данных естествознания, Энгельс делает вывод о том, что материя – это не только вещество и что атом должен быть делимым. Материя наиболее общее понятие, которое отражает сущное единство мира.
а) материя – активное начало мира
б) она бесконечна как количественно, так и качественно.
в) главный признак ее – это первичность к ее сознанию.
Эти философские идеи о бесконечном многообразии материи нашли подтверждение в открытиях:
в 1898 – открытие радиоактивности
рентгеновские лучи
открытие электрона Томсоном
эволюционное учение Дарвина.
На основании этих открытий в начале 20 в. было сформировано философское учение определяющее материи - философская категория для обозначения объективной реальности. В настоящее время наука изучает 2 вида материи: вещество и поле.
Вещество: состоит из атомов, имеет постоянную массу покоя, частица вещества находится в постоянном движении.
Поле – состояние материи, занимающее промежутки м/у микро и макро телами. Характеризуется:
частицы поля не имеют постоянного покоя.
Движение этих частиц происходит по законам, описанной квантовой механикой
Современная наука изучает поля нескольких видов: Э/ магнитные, гравитационные, поля ядерных сил.
2 – Движение – Энгельс определяет как всякое движение вообще. Движение определяет как способ существования материи. Источник движения по Энгельсу находится внутри самих материнских тел – это борьба противоположных сил, свойств, качеств предмета или явления.
Опираясь на современное естествознание, Энгельс выделил 5 форм движения материи:
- механическое движение
-физическое
-химическое
-биологическое
-социальное
Современная наука выделяет 3 формы движения:
1-движение в неживой природе
2-движение в живой природе
3- движение в обществе
3–по-новому было сформул-но представление о пространстве и времени, пришел к выводу что пространство и время тесно связаны материей, т. е. Нет материи, которая бы не обладала пространством и материей:
1 – Евклидова геометрия
2 –теория относительности Эйнштейна
Пространство – протяженность и структурность материальных тел, а время – длительность существования материальных тел и последовательность смены состояния. Современная наука знает: пространство трехмерно, имеет ширину, высоту, длину.
Время – одномерно течет в одном направлении.