- •Предмет философии, специфика философского знания.
- •Мировоззрение, его структура.
- •Причины и условия возникновения философии.
- •Основной вопрос философии и две его стороны.
- •Виды идеализма, объективный идеализм.
- •Виды идеализма, субъективный идеализм.
- •Исторические формы материализма.
- •Два метода в философии, диалектика и метафизика.
- •Исторические типы мировоззрения – мифология.
- •Исторические типы мировоззрения – религия.
- •Плюрализм философии и его причины.
- •Понятие бытия в философии.
- •Формы чувственного познания (ощущение, восприятие, представление).
- •Эмпирический уровень познания и его методы.
- •Историческое и логическое как методы научного познания.
- •Общелогические методы научного познания: анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия.
- •Два вида классификации мировоззрения.
- •Проблема истины в философии.
- •Проблемы человека в философии.
- •Цивилизационные концепции развития общества (Тойнби, Тейлор, Данилевский, Гумилёв, Чаадаев).
- •Формационная концепция развития общества (Маркс, Гегель, Шеринг).
- •Сознание, его сущность и происхождение.
- •Классический этап развития науки.
- •Теоретический (рациональный) уровень познания и его методы.
- •Понятие преднауки.
- •Античная наука.
- •Понятие профилософии и парафилософии.
- •Неклассическая наука.
- •Постнекласическая наука.
- •Понятие диалектики, законы и категории диалектики.
- •Средневековая наука.
- •Понятие науки.
- •Субъект, объект и предмет науки.
- •Формы рационального познания.
- •Схоластика и патристика как этапы развития христианской философии.
- •Система индийской философии. Философия Санкхьи.
- •Будизм и его роль в становлении индийской философии.
- •Даосизм.
- •Конфуцианство.
- •Милетская философия. ( Фалес, Анаксимандр, Анаксемент)
- •Философия эпохи возрождения. Николай Кузанский, Джордано Бруно.
- •Френсис Бэкон об идолах в познании (призраки). Учение Бэкона о методе.
- •Философия Чернышевского
-
Философия Чернышевского
Философские взгляды Чернышевского сложились под воздействием идей Гегеля и Фейербаха. Он объявляет себя сторонником материализма, основывается на открытых естественными науками истинах. Материализм идеология для тех, кто стремится к изменению существующих порядков. В учение о природе он пытается объединить гегелевскую диалектику и материалистические взгляды Фейербаха. Все что существует, он считает материей, с которой неразрывно связаны пространство и время. Природа развивается в соответствии с законами диалектики. Движущие силой ее развития является противоречие между формой и содержанием. Законы развития мира закон - закон вечной смены форм. Значение в развитии природы имеют закон единства и борьбы противоположностей.
Человек является частью природы. Человек борется с природой, переделывает ее, подчиняя себе. Антропологический принцип, который заключается в подходе к человеку как единому существу, имеющему только одну натуру. Здесь отстаиваться материалистический подход, исключающий деление человека на тело и душу. Но в человеке есть два различных рода явлений: явление материального порядка (человек ест, ходит) и явление нравственного порядка (человек думает, чувствует). Но нравственные явления обусловлены внешними обстоятельствами.
Учение о познании. В основе человеческого мышления лежит деятельность нервной системы. С другой стороны, оно вызывается внешним воздействием материальных объектов. Критерием истины он считает практику, включая в нее и эксперимент, материальную и умственную деятельность.
Общество Чернышевский рассматривает как единый, цельный сложный организм. Однако движущей силой считает материальное условие быта, то значение, которому подчинены и политика, промышленность и все остальное в человеческой жизни.
История человечества это борьба классов. Нужно готовить народ к революции путём политического просвещения. Цели революции является социализм.
-
Первый и второй позитивизм
-
Феноменология Гуссерля
-
Хайдеггер
-
Ясперс
-
Ханс-Георг Гадамер.