- •Ответы на вопросы семинаров по Истории Русской культуры 18 века. Семинар 1. XVIII век, отражение петровского времени в литературе.
- •1. Тенденции развития русской литературы и ее периодизация.
- •2. Человек новой культуры в литературе петровского времени. Особенности литературного процесса первых десятилетий xviiIвека.
- •Семинар 2. Становление классицизма в русской литературе.
- •2. Осуществление реформы литературного языка и стихосложения (а.Д. Кантемир, в.К.Тредиаковский, м.В.Ломоносов, а.Н.Сумароков).
- •Семинар 3. Эволюция русского классицизма в литературе.
- •1. Русская литература 1760 - 80-х гг. (и.Ф.Богданович, м.М.Херасков, Екатерина II, г.Р.Державин).
- •2. Расцвет сатиры. Сатирические журналы XVIII века.
- •Семинар 4. Литература последнего десятилетия XVIII века.
- •1. Развитие русской поэзии. И.И. Дмитриев. Мотивы тираноборчества. Я.Б. Княжин. Сентиментализм. Н.М. Карамзин.
- •2. А.Н. Радищев – «бунтовщик хуже Пугачева»? Его жизнь и творчество.
- •Семинар 5. Воспитание и образование в Петровское время.
- •1. Первые светские школы в петровское время.
- •2. Требования к образованию дворянства. «Юности честное зерцало».
- •Семинар 6. Развитие специального и сословного образования.
- •1. Профессиональные, сословные и частные школы середины XVIII века.
- •2. Попытки создания «новой породы людей». И.И. Бецкой.
- •3. Женский мир и женское образование в XVIII веке.
- •Семинар 7. Высшее образование в России в XVIII веке.
- •1. Зарождение высшего образования.
- •2. Создание и становление Московского Университета.
- •Семинар 8. Создание общеобразовательной школы в России.
- •1. Университетские гимназии.
- •2. Школьная реформа 1782-1786 гг. Ф.И. Янкович де Мириево.
- •3. Народные училища в провинции.
- •Семинар 9. Русский театр в начале и серединеXviiIвека.
- •1. Театр первой трети XVIII века. Виды, жанры театральных постановок.
- •2. Театр в 1740-1760 гг. Рождение и развитие национальной драматургии. Разнообразие театров. Массовые театральные зрелища.
- •3. Создание русского профессионального театра. Ф.Г. Волков.
- •1. Развитие традиций классицизма. Влияние сентиментализма. Появление драмы и комической оперы.
- •2. Музыкальный театр. Опера и балет.
- •3. Театр в провинции. Труппа графа п.Б. Шереметева. Дворец-театр в Останкине.
- •Семинар 11. Музыка вXviii веке.
- •1. Изменения в музыкальной жизни России в первой половине XVIII века.
- •2. Музыка в придворном, городском и крестьянском быту, ее жанры.
- •2. Возникновение национальной композиторской школы.
Семинар 3. Эволюция русского классицизма в литературе.
1. Русская литература 1760 - 80-х гг. (и.Ф.Богданович, м.М.Херасков, Екатерина II, г.Р.Державин).
Сохраняя свою видимую связь с основополагающими догмами классицистической эстетики, эти жанры внутренне перестраиваются, обретают большую емкость и расширяют поле охвата явлений действительности. Именно это происходит в 1770-х гг. с русским стихотворным эпосом, причем характерно, что по времени возникновения в русской литературе пародийной, бурлескной разновидности стихотворного эпоса — ироническо - комической поэмы, в России не существовало оригинального образца жанра героической поэмы: опыты Кантемира, Ломоносова, Сумарокова в жанре эпопеи остались на стадии планов и первых песен поэмы. Первая оригинальная эпическая поэма — «Россиада» М. М. Хераскова — появилась в 1779 г.
Но до этого русская литература обогатилась двумя образцами бурлескной ирои-комической поэмы — «Елисей, или раздраженный Вакх» (1771) Василия Ивановича Майкова (1728—1778) и «Душенька» (1775—1783) Ипполита Федоровича Богдановича (1743—1803), которые в историко-литературной перспективе имеют несравненно большее значение, чем правильная героическая эпопея уходящего классицизма. Термин «бурлеск» (от итальянского слова «burla» — шутка; употребляется также термин «травести» — от латинского «travestire» — переодевать) обозначает род смехового словесного творчества, весьма близкий к пародии, поскольку для достижения комического эффекта бурлеск пользуется теми же приемами, что и пародия: разрушая устойчивые жанрово-стилевые единства и совмещая разножанровые сюжет и стиль, бурлеск извлекает смеховой эффект из несоответствия формы и содержания.
Поэму «Душенька» И. Ф. Богданович закончил в 1775 г., первая песня поэмы была опубликована в 1778 г.; полный текст в 1783 г. И самое первое, что, вероятно, бросилось в глаза первым читателям «Душеньки», — а поэма Богдановича была очень популярна — это принципиально новая эстетическая позиция, с которой поэма написана. Богданович демонстративно противопоставил свое легкое, изящное, не претендующее на нравоучение и мораль сочинение еще вполне устойчивым взглядам на литературу как «училище нравственности»: «Собственная забава в праздные часы была единственным моим побуждением, когда я начал писать “Душеньку”» , — так сам Богданович обозначил свою эстетическую позицию, которую в точном и прямом смысле слова можно назвать именно «эстетической». «Душенька» — это один из первых образцов не то чтобы развлекательного чтения; это произведение, имеющее конечным результатом своего воздействия на читателя именно эстетическое наслаждение в чистом виде без всяких посторонних целей.
Пассивная политическая позиция Хераскова, его отход от гражданского рационализма были вызваны разочарованием в прогрессивной дворянской государственности. В период формирования в России новых капиталистических отношений, в период усиления меркантильных интересов у правящих дворянских кругов, роста социальных противоречий и явного преобладания реакционных тенденций в политике дворянского государства Херасков, не веря в разумную социальную гармонию, предпочитает уклониться от активной социальной борьбы, уйти в мир нравственно-философских раздумий. Разочарование «в идеалах прогрессивной дворянской государственности, отказ от служения обществу на основе разума и гражданского долга и увлечение религиозно-этическими исканиями, бегство от умственной абстракции эмоциональной рефлексии и от суетной столичной жизни в сельское уединение» — это новое миросозерцание Хераскова отразилось прежде всего на его поэзии («Новые оды», изданные 1762 г., и «Философические оды и песни», изданные в 1769 г.) и на литературной позиции руководимого им журнала «Полезно увеселение». В этом-то и заключалась самая главная перемена. Как писал сам Державин, с 1779 он избрал «свой особый путь». Строгие правила классицистской поэзии больше не сковывали его творчество. После сочинения «Оды к Фелице» (1782), обращённой к императрице, был награждён Екатериной II. Назначен губернатором олонецким (с 1784) и тамбовским (1785-88).
С этого момента и до 1791 основным жанром, в котором Державин работал и добился наибольших успехов стала ода — торжественное поэтическое произведение, чья звучная и размеренная форма всегда была близка представителям классицистской поэзии. Державин, однако, сумел преобразовать этот традиционный жанр и вдохнуть в него совершенно новую жизнь. Не случайно выдающийся литературовед Ю.Н. Тынянов писал о «революции Державина». Произведения, сделавшие Державина знаменитым, такие, как «Ода на смерть князя Мещерского», «Ода к Фелице», «Бог», «Водопад» были написаны непривычным для того времени языком.