- •Welcome to hell, my friend!
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 5.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 6.
- •Вопрос 7.
- •Вопрос 8.
- •Вопрос 9.
- •Вопрос 13.
- •Вопрос 10.
- •Вопрос 11.
- •Вопрос 12.
- •Вопрос 15.
- •Вопрос 14.
- •Вопрос 16.
- •Вопрос 17.
- •Вопрос 18.
- •Вопрос 19.
- •Вопрос 20.
- •Вопрос 21.
- •Вопрос 22.
- •Вопрос 23.
- •Вопрос 24.
- •Вопрос 25.
- •Вопрос 27.
- •Вопрос 28.
- •Вопрос 29.
- •Вопрос 30.
- •Вопрос 31.
- •Вопрос 32.
- •Вопрос 33.
- •Вопрос 34.
- •Вопрос 35.
- •Вопрос 36.
- •1. Знаменательные:
- •3. Отдельно:
- •Вопрос 37.
- •Вопрос 38.
- •Вопрос 39.
- •Вопрос 40.
- •Вопрос 41.
- •Вопрос 42.
- •Вопрос 43.
- •Вопрос 44.
- •Вопрос 45.
- •Вопрос 46.
- •Вопрос 47.
- •Вопрос 48.
- •Вопрос 49.
- •Вопрос 50.
- •Вопрос 51.
- •Вопрос 52.
- •Вопрос 53.
- •Вопрос 54.
- •Вопрос 55.
- •Вопрос 56.
- •Вопрос 57.
- •Вопрос 58.
- •Вопрос 59.
- •Вопрос 60.
- •Вопрос 61.
- •Вопрос 62.
- •Вопрос 63.
- •Вопрос 64.
- •Вопрос 65.
- •Вопрос 66.
- •Вопрос 67.
- •Вопрос 68.
- •Вопрос 69.
- •Вопрос 70-71.
- •Вопрос 72.
- •Вопрос 73.
- •Вопрос 74.
- •Вопрос 75.
- •Вопрос 78.
- •Вопрос 77.
- •Вопрос 79.
- •Вопрос 80.
- •Вопрос 81.
- •1) Трудовая гипотеза
- •2) Эмоциональная и междометная гипотезы
- •3) Гипотеза кинетической речи (жестовая)
- •4) Звукоподражательная гипотеза
- •5) Теория социального договора (ж.Ж. Руссо, а. Смит)
- •Вопрос 82.
- •Вопрос 83.
- •Вопрос 84.
- •Вопрос 85.
- •Вопрос 86.
- •Вопрос 87.
- •Вопрос 88.
- •Вопрос 89.
- •Вопрос 90.
- •Вопрос 91.
- •Вопрос 92.
- •Вопрос 94.
- •Вопрос 93.
- •Вопрос 95.
- •Вопрос 96.
- •Вопрос 97.
- •Вопрос 98.
- •I. Индийская группа.
- •Вопрос 105.
- •1. Пермская группа.
- •2. Финно-волжская группа.
- •Вопрос 106.
- •Вопрос 107.
- •Вопрос 108.
- •1. Финно-угорские языки
- •2. Самодийские языки
- •Вопрос 109.
- •Вопрос 110.
- •3. Тунгусо – маньчжурские (см. Билет 111)
- •Вопрос 111.
- •Вопрос 112.
- •Вопрос 113.
- •Вопрос 114.
- •Вопрос 115.
Вопрос 73.
Типы лингвистических словарей.
1) Энциклопедические – разъясняются те явления, которыми названы слова. Лингвистические – показывают значение слова их употреблением, происхождением, грамматической характеристикой и фонетическим обликом.
2) Одноязычные – толковые, дают характеристику слова. Двуязычные – наиболее распространенные. Многоязычные.
3) Словари литературного языка – диалектизмы встречаются, только если они отмечены в литературных памятниках.
4) «Предметные» или «идеологические» словари – группируют слова либо по общности явлений действительности (предметные), либо по общности понятий (идеологические).
5) Областные словари – словари тех или иных диалектов.
6) Терминологические словари – по отраслям науки и техники.
7) Словари синонимов, антонимов, омонимов.
8) Словари идиоматические, фразеологические, крылатых фраз.
9) Орфографические и орфоэпические – указывается норма написания или произношения.
10) «Обратный словарь» - слова расположены в порядке конечных букв, полезны для подсчета словарного заполнения грамматических моделей, для фонетической статистики финалей, перекрещиваются со словарями рифм.
Вопрос 74.
Происхождение и основные этапы развития письма. Пиктография, идеография, иероглифика.
Письмо - знаковая система фиксации речи, позволяющая с помощью начертательных (графических) элементов передавать речевую информацию на расстоянии и закреплять её во времени.
Происхождение письма следует относить к тем эпохам, когда у говорящих людей появилась потребность преодолевать связи с более сложными общественными отношениями и большими пространствами для увековечивания чего-нибудь во времени.
Пиктографи́ческое письмо́ — вид письменности, знаки которой (пиктограммы) обозначают изображённый ими объект. Пиктографическое письмо использовалось на заре письменности разными культурами: месопотамской, египетской, китайской, ацтекской и др.
Но с развитием абстрактного мышления пиктография уже не может выполнять все потребности письма. Тогда возникает идеография.
Идеография – это такое письмо, в котором графические знаки передают не слова в их грамматическом и фонетическом оформлении, а те значения, которые за этими словами стоят
Переход от пиктографии к идеографии связан с потребностью графической передачи того, что не обладает наглядностью и не поддается рисуночному изображению. Рисунок в этих случаях выступает в переносном, условном значении (рисунок глаза – зоркость). Но рисунки могли означать и прямые и переносные значения – затруднения в дешифровке.
Потребность убыстрения письма и возможность передавать более сложные по содержанию и длинные по размерам тексты привели к схематизации рисунков, к превращению рисунков в условные значки – иероглифы.
Иероглифы могут означать как отдельные звуки, так и морфемы, целые слова и понятия (идеограммы).
В любом виде идеографического письма имеются и элементы звуковых знаков, поэтому возникают трудности в дешифровке: когда данный знак является идеограммой и когда этот же знак служит обозначением фонетического явления (слога, звука).
Иероглифы использовались в Древнем Египте, Ближнем Востоке, Китае.
«Предметное письмо» - первоначально люди пытались передавать информацию при помощи различных предметов. Известными историческими примерами предметного письма также являются вампум (ирокезское письмо, представленное разноцветными ракушками, нанизанными на веревку) и кипу (перуанское письмо, в котором информация передавалась цветом и количеством узелков на веревках). Конечно, предметное письмо не было самым удобным средством передачи информации и со временем люди придумали более универсальные инструменты.