III. Рекомендации по выполнению заданий и подготовке

к практическому занятию

Раскрывая первый вопрос, следует понимать, что теоцентризм - это главный, но не единственный отличительный признак средневековой философии. Что бы продемонстрировать это, надо раскрыть такие понятия как эсхатология, провиденциализм, теодицея, экстаз, откровение, приоритет веры над разумом и т.п.

Второй вопрос следует начать с раскрытия смысла терминов: апологетика и патристика, указать на хронологические рамки (1 – 6 вв.), назвать имена создателей теоретической системы богословия и коротко определить их вклад в это дело. Начинать надо с гностицизма (Валентин из Египта, Василид из Сирии). Затем перейти к анализу апологетиков ( Юстин, Татиан, Тертуллиан), отцов церкви (Филон Александрийский, Климент Александрийский, Ориген, Афанасий Великий, Григорий Нисский). Здесь необходимо отметить, что все теоретические разработки этого периода основывались на философии неоплатонизма. Завершается ответ анализом периода патристики. Здесь так же нужно показать тесную идейную связь философии Августина Аврелия (Блаженного) с философией неоплатонизма.

Ответ на третий вопрос целесообразно начать с разъяснения сути схоластики и краткого рассмотрения ее основных этапов. Кроме того, ответ должен содержать углубленный анализ философии Ф. Аквинского и ее связи с аверроизмом и философией Аристотеля.

Отвечая на четвертый вопрос, следует указать на специфику и причины расцвета философской мысли мусульманского Востока и ее влияние на Западную философию. Более подробно можно остановиться на философии Аверроиса (Ибн-Рушда) и Авиценны (Ибн-Сины).

IV. Рекомендуемые источники

Основная литература

1. Зотов А.Ф. Философия: учебник – М.: Проспект, 2009.

Дополнительная литература

1. Азимов А. В начале. - М., 1989.

2. Аль-Фараби Философские трактаты. - Алма-Ата. 1970.

3. Антология мировой философии. В 4 т. - М., 1969 – 1972. Т. 2.

4. Асмус В.Ф. Историко - философские этюды. - М., 1984.

5. Боргош Ю. Фома Аквинский. - М., 1966.

6. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М., 1984.

7. Ибн-Сина. Книга знаний. - М., 1980.

8. История философии в кратком изложении. - М., 1991.

9. Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. - М., 1986.

10. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии.- М., 1979.

11. Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1979.

V. Контрольные вопросы для самопроверки

1. Каковы основные принципы средневековой философии?

2. Какие проблемы характеризуют духовно-идейное содержание средневековой христианской философии?

3. Каков философский смысл ранней апологетики и патристики?

4. Что характеризует Августина как виднейшего философа патристики?

5. Каковы основные этапы и своеобразие западноевропейской схоластики?

6. Почему философия Фомы Аквинского считается вершиной зрелой схоластики?

7. В чем особенности и значение арабской средневековой религиозно-философской и научной мысли для мировой культуры?

Тема 1.4. Философия эпохи Возрождения

1. Задания для самостоятельной работы

1. Изучите основные причины появления философии эпохи Возрождения и определите ее характерные черты.

2. Проанализируйте основные направления философии эпохи Возрождения.

3*. Установите мировоззренческие основы социально-политического и реформистского движений духовной жизни эпохи Возрождения.

4.* Ознакомьтесь с диалектическими идеями Н. Кузанского.

5.* Изучите основные идеи натурфилософии эпохи Возрождения.

2. План практического занятия

(Форма обучения: очная)

1. Социально-экономические, общекультурные и духовные предпосылки появления философии Возрождения

2. Характерные черты и основные направления философии эпохи Возрождения.

3. Гуманистическое направление философии Возрождения.

4. Неоплатонизм Возрождения

5. Натурфилософия эпохи Возрождения.

6. Политическая философия Никколо Макиавелли и утопический социализм

7. Идейная основа

3. Рекомендации по выполнению заданий и подготовке

к практическому занятию

Рассмотрение первого вопроса предполагает выявление социально-экономических, духовных и общекультурных предпосылок эпохи Возрождения, ее характерных черт: гуманизм, антропоцентризм, антиклерикальная направленность.

Следует определить основные направления философии Возрождения и дать их краткую характеристику: гуманистическое (Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла), неоплатонизм (Николай Кузанский, Марсилио Фичино, Джованни Пико делла Мирандола, натурфилософское (Бернардино Телезио, Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Андреас Везалия, Джордано Бруно), Галилео Галилей как «пограничная фигура» между натурфилософией Возрождения и естествознанием Нового времени, политическая философия Никколо Макиавелли, философия социалистов- утопистов (Томас Мор, Томмазо Кампанелла).

Закончить ответ следует краткой характеристикой эпохи Реформации, указать цели Реформации: реформа католицизма, демократизация церкви, установление более справедливых отношений между Богом, Церковью, и верующими. Кроме того, необходимо определить причины реформации: кризис католицизма, зарождение буржуазии, становление абсолютистских монархий, моральное разложение церкви и т.п.; обозначить направления реформации: бюргерско-евангелическая реформация (Мартин Лютер, Жан Кальвин), народное направление реформации (Томас Мюнцер).