61. Догматизм, формализм, схоластика, эклектика, волюнтаризм и софистика как альтернативы схоластики.

ФОРМАЛИЗМ — направление в эстетике, искусстве, литературе, акцентирующее значение формы в ущерб содержанию или даже при полном забвении последнего; в этике — термин, обозначающий всякую этическую теорию, которая, подобно этике И. Канта, кладет в основу своих построений чисто формальные принципы; в обычном смысле — соблюдение внешней формы в ущерб существу дела.

Догмати́зм— способ мышления, оперирующий 0%94%D0%BE%D0%B3%D0%BC%D0%B0"догмами (считающиеся неизменными вечными положениями, не подвергаемых критике, такими как 0%90%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BE%D0%BC%D0%B0"аксиомы в математике и 0%9F%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BB%D0%B0%D1%82"постулаты в физике ) и опирающийся на них.

Для догматизма характерны некритичность по отношению к 0%94%D0%BE%D0%B3%D0%BC%D0%B0"догмам (отсутствие 0%9A%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0"критики и 0%A1%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5&action=edit&redlink=1"сомнений) и 0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC"консерватизм мышления (неспособность воспринимать информацию, противоречащую догмам), слепая 0%92%D0%B5%D1%80%D0%B0"вера в 0%90%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82"авторитеты.

Термин «догматизм» применяется в сфере 0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0"политики, 0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F"религии и 0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F"философии.

Схола́стика— систематическая 0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F"средневековая философия, сконцентрированная вокруг 0%A3%D0%BD%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82"университетов и представляющая собой синтез 0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE"христианского (0%9A%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC"католического) 0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5"богословия и 0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0"логики 0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C"Аристотеля.

Отличительные черты

• Составление «Сумм» — всеобъемлющих 0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%83%D0%BC_%28%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%29"компендиумов по тому или иному вопросу.

• Доскональное изучение поставленного вопроса со скрупулёзным рассмотрением всех возможных случаев и опровержением неортодоксальных воззрений.

• Высокая культура цитирования.

Основные проблемы

• Вера и 0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5"знание

• Доказательство бытия 0%91%D0%BE%D0%B3"Бога

• Общее и единичное (проблема универсалий)

Экле́ктика, также эклекти́зм— смешение, соединение разнородных стилей, идей, взглядов и т. п., основанное на их искусственном соединении. Термин введён в употребление во II веке родоначальником философской школы 0%AD%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC"эклектизма Потамоном.

62.Принципы диалектики

Диалектика — признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод.Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через: законы диалектики; категории; принципы. Развитие — общее свойство и главнейший признак материи: изменение материальных и идеальных объектов, как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации. Развитие - высшая форма движения. В свою очередь, движение — основа развития. Движение также является внутренним свойством. Движение также является способом связи в материальном мире. законы диалектики. Закон — это объективные, общие, стабильные, необходимые, повторяющиеся связи между сущностями и внутри сущностей. Они охватывают все сферы окружающей действительности; раскрывают глубинные основы движения и развития — их источник, механизм перехода от старого к новому, связи старого и нового. базовые законы диалектики: единства и борьбы противоположностей (заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу. внутренний источник движения и развития всего сущего. ); переход количества в качество; отрицания отрицания. Гегель вывел два понятия — "тождество" и "различие" и показан механизм их взаимодействия, приводящий к движению. Тождественность означает то, что предмет равен самому себе. Противоречие, борьба между едиными тождественностью и отличием приводит, по Гегелю, к изменению предмета — движению. Вторым законом диалектики является закон перехода количественных изменений в качественные. Качество — тождественная бытию определенность, стабильная система определенных характеристик и связей предмета.Количество — исчисляемые параметры предмета или явления Мера — единство количества и качества.При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество.При этом качество не может меняться бесконечно. Наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры. . Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым. Основными принципами диалектики являются: принцип всеобщей связи; принцип системности; принцип причинности; принцип историзма.Всеобщая связь означает целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов. Связи могут быть: внешние и внутренние; непосредственные и опосредованные; генетические и функциональные; пространственные и временные; случайные и закономерные.Наиболее распространенный вид связи — внешние (человека как элементы социальной системы) и внутренние(человеческого организма как биологической системы)Системность означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность.Причинность — наличие таких связей, где одна порождает другую. Историзм подразумевает два аспекта окружающего мира: вечность, неуничтожимость истории, мира; его существование и развитие во времени, которое длится всегда