Менталитет госслужащего профессиональный.

Профессиональный менталитет госслужащего позволяет очертить целостность человеческого фактора в социально-правовой системе госслужбы и эксплицировать тем самым предмет ее изучения и научного обеспечения в психолого-акмеологическом аспекте при взаимодействии с правом и политологией. В отличие от понятия “профессиональное сознание”, которое редуцирует предмет изучения госслужбы до выделения лишь ее психолого-акмеологического аспекта, категория “профессиональный менталитет” интегрирует в себе как указанный аспект, так еще правовой и политологический аспекты госслужбы (причем, не редуцируя их от политологии и права). При этом структура профессионального менталитета госслужащих может быть представлена взаимодействием различных уровней: акмеологического, концептуального, технологического, рефлексивного, коммуникативного, информационного.

Так, на акмеологическом уровне – через формирование системы профессиональных ценностей госслужащего, обеспечивается его идентификация с менталитетом российского общества, его культурой и государственностью, строящейся на гуманистических, демократических и правовых принципах, которые реализуются посредством конкретных ценностных ориентаций, поведения и деятельности, адекватных условиям принятия и исполнения управленческих решений. На концептуальном уровне – через формирование системы профессиональных представлений о целях, содержании, формах и средствах осуществляемой управленческой и исполнительной деятельности (или поведения), задаваемой как ее социально-правовой нормировкой, так и научно-методическим и материально-информационным обеспечением. На технологическом уровне – через формирование системы профессиональных способов осуществления выполняемой деятельности (или поведения) обеспечивается последовательная реализация конкретных шагов (действий) по достижению ее целей, принятых решений и т.п. На рефлексивном уровне – через формирование системы профессиональных аналитических, критических, прогностических и организационных процедур – обеспечивается целостное осмысление, контролирование, регуляция и самосовершенствование осуществляемой деятельности (поведения) для оптимизации процесса ее выполнения и интерпретации полученных результатов. На коммуникативном уровне – через формирование системы профессиональных коммуникаций – обеспечение непосредственной презентации (и понимания, принятия) результатов осуществления деятельности (поведения) партнерам по ее выполнению или потребителям ее продуктов. На информационном уровне – через формирование системы профессиональной документации – обеспечение (посредством печати, факсов, компьютеров) фиксации, обоснования и трансляции информации о продуктивности и значимости результатов осуществленной деятельности (поведения) для специалистов данного профиля в системе госслужбы.

Системообразующим фактором взаимодействия указанных уровней образующих структуру “профессионального менталитета госслужащих” выступает его центральный – рефлексивный – уровень, обеспечивающий взаимосвязь всех остальных уровней и их интеграцию в оптимально функционирующий ансамбль различных аспектов человеческого фактора такой социально-правовой системы, каковой является государственная служба.

Дальнейшая разработка предложенной рефлексивно-акмеологической концепции профессионального менталитета госслужащего как целостного предмета изучения и научного обеспечения эффективности госслужбы предполагает изучение этого менталитета, с одной стороны, как специфической формы социально-профессионального мышления, а с другой стороны, социально-деятельностно ориентированной рефлексии. В современной психологии и акмеологии имеется богатый и конструктивный арсенал концепций и методов изучения и развития выделенных уровневых аспектов профессионального менталитета госслужащего. Эти методы позволяют диагностировать, корректировать и активизировать такие элементы как: ценностные ориентации, мотивация, самооценка, самоанализ, рефлексия, социальное мышление, акмеологичность личностного, профессионального и социального роста, акмеограммы и продуктивные алгоритмы профессиональной деятельности, стратегии профессионального самосовершенствования; профессиональная, рефлексивная, коммуникативная, информационная компетентность и т.п. Одной из перспективных задач дальнейших комплексных исследований госслужбы при взаимодействии акмеологии, психологии, права и политологии является интеграция указанных методов в систему эффективных методических средств диагностики и развития профессионального менталитета госслужащих.

“МЕТАТЕХНИКИ” (в системе подготовки госслужащих) отвечают не только доминирующим потребностям личности, ее направленности, внутренней позиции и т.д., но и объективным требованиям ситуации профессиональной деятельности. С помощью овладения “метатехниками” госслужащий получает возможность учитывать динамику внешних обстоятельств, гармонично сочетать требования внешних обстоятельств и внутренних тенденций, приобретает возможность действовать самостоятельно, правильно локализовывать причины своих неудач, выявлять реальные и конструктивные перспективы в своей профессиональной жизнедеятельности.

Концептуальный план личностно-профессионального развития, через развитие метатехник связан с тем, что госслужащий может оформить свои притязания и ожидания в виде целей (как далеких, так и близких, образующих смысл конкретных жизненных этапов), намечать планы и программы достижения целей, строить в соответствии с ними свои действия, оценивать события своей профессиональной жизни, требующие изменения стереотипных к ним подходов.

Для решения задач по развитию метатехник профессионального самоутверждения на кафедре акмеологии и психологии профессиональной в Российской академии государственной службыразработаны тренинги и спецкурсы личностно-профессионального роста. Личностно-профессиональный рост рассматривается как непрерывный процесс, в рамках которого госслужащий приобретает способность управлять текущими событиями, формировать конструктивные и позитивные межличностные взаимоотношения, интеллектуальные, организаторские способности как “по вертикали” так и “по горизонтали”, воспринимать жизнь во всем ее многообразии, быть открытым для жизненного и социального опыта и т.д.

МЕТОД (от греч. methodos - путь исследования или познания, теория, учение) — совокупность относительно однородных приемов, операций практического или теоретического освоения действительности, подчиненных решению конкретной задачи. М. акмеологии: хотя порой и называются как в психологии, но отличаются комплексностью и направленностью на исследование высших достижений людей в различных видах человеческой деятельности.

МЕТОД АНАЛИЗА ДОКУМЕНТОВ - один из основных методов исследования психологии, заключающийся в оценке личности, групп людей на основе анализа документов (автобиографий, личных дел, протоколов и т. д.).

МЕТОД БЕСЕДЫ - один из основных методов психологии, который предполагает получение информации об изучаемом на основе вербальной коммуникации как от исследуемой личности, членов изучаемого коллектива, группы, так и от окружающих их людей. В последнем случае б. выступает как элемент метода обобщения независимых характеристик.

МЕТОД ВНУТРИГРУППОВОЙ ЭКСПЕРТНОЙ ВЗАИМООЦЕНКИ — взаимный опрос членов группы (экспертов) для оценки личностных качеств, поведения, статуса друг друга в значимых ситуациях общения и совместной деятельности.

МЕТОД ВЫРАБОТКИ СОГЛАШЕНИЯ - способ исследования меж личностных отношений в коллективах, группах на основе анализа деятельности, мнений их членов в процессе выработки какого-то принципиально важного для группы решения. Данный метод формализован, с его помощью можно вскрыть межличностные отношения в группе за очень короткий срок. Метод предложен Г. А. Давыдовым в 80-х годах.

МЕТОД ОБОБЩЕНИЯ НЕЗАВИСИМЫХ ХАРАКТЕРИСТИК (в психологии и акмеологии) - один из основных методов исследования психологии, предполагающий получение необходимой информации путем учета мнений об исследуемой личности (коллективе) других людей (экспертов), отбираемых по определенной процедуре.

МЕТОД ОПРОСА - метод сбора первичной информации в форме постановки стандартизированной системы вопросов, применяемый в социальных, психологических и др. исследованиях. Методики о. можно свести к двум основным типам: анкетирование и интервьюирование. Анкетирование (от франц. engiete - список вопросов) - метод исследования, предусматривающий письменные ответы на систему поставленных в анкетах вопросов, каждый из которых связан с центральной задачей исследования. В социальной психологии при проведении анкетного опроса предварительно решается вопрос объема и однородности выборки, а также ее репрезентативности, т. е. возможности распространения выводов, полученных при изучении выборки по отношению ко всей совокупности.

МЕТОД ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПРОБЫ - один из способов профессионального отбора, заключающийся в исследовании поведения испытуемого (например, абитуриента) в условиях искусственного включения его в предполагаемую будущую профессиональную деятельность. М. п. п. является разновидностью метода эксперимента.

МЕТОД САМОНАБЛЮДЕНИЯ - один из основных методов психологии заключающийся в использовании способности сознания оценивать психические явления, свойственные его носителю (перeживaния, мысли, чувства и др.); это отражение сознанием самого себя. В современной психологии данные с. не принимаются на веру, а учитываются в качестве фактов, требующих научного истолкования.

МЕТОД САМООТЧЕТА - один из основных методов психологии заключающийся в анализе личностью деятельности (ее условий, результатов) субъектом которой она является. С. бывают свойственны систематические ошибки, важнейшая из которых состоит в том, что значительная часть испытуемых склонна представлять себя в возможно более выгодном свете.

МЕТОД СРАВНИТЕЛЬНОГО АНАЛИЗА ИНДИВИДУАЛЬНОЙ И ГРУППОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ - способ сравнительного исследования социально-психических явлений, характерных при переходе от индивидуальной деятельности к групповой и наоборот. Например, процесс решения конкретной задачи в группе может существенно отличаться от ее решения каждым ее членом в отдельности.

МЕТОД ТЕСТИРОВАНИЯ - один из методов исследования личности, заключающийся в диагностике (психопрогностике) личности, ее психических состояний, функций на основе выполнения какого-либо стандартизированного задания с заранее определенной надежностью и валидностью.

МЕТОД ЭКСПЕРИМЕНТА (от лат. experimentum - проба, опыт) - общенаучный метод исследования, который в психологии заключается в активной теоретико-практической деятельности экспериментатора, определенным образом преобразующего ситуацию для планомерного изучения объекта в процессе естественного или искусственного, однако зара-нее запланированного, его развития и функционирования. М. э. предполагает возможность повторения исследования как с относительно неизменными, так и с измененными условиями. Различают э. естественный (дублирующий реальный мир), искусственный (улучшающий реальный мир) и лабораторный; индивидуальный и групповой; реальный и мысленный; безупречный (внутренняя и внешняя валидность которого стремятся к 1), идеальный (в котором исследуется только само отношение между зависимой и независимой переменной), бесконечный (количество проб, испытаний не ограничено) и т. д.; кросс-индивидуальный (в котором используется много уровней независимой переменной в определенной последовательности), межгрупповой (влияние независимой переменной проверяется на различных группах испытуемых), интраиндивидуальный (в котором предъявляются все состояния независимой переменной исследуемым) и др. Существует статистическая теория эксперимента как метода исследования.

МЕТОДОЛОГИЯ – в самом широком смысле научно обоснованный способ, метод познания явлений действительности, обеспечивающий в силу своей научной или философской обоснованности раскрытие их сущности. Методология раскрывает стратегию познания, отвечая на вопрос, как оно осуществляется. В этом ее отличие от объекта (предмета) познания, указывающего на о, что познается.

Различают области – философской методологии как философски обоснованного способа познания и методологию науки. Философская методология представляет собой превращенные в способ познание философские принципы, положения, идеи. Однако методология не тождественна этим положениям, поскольку последние очерчивают область познаваемого, способ его интерпретации в философской системе и категориях, раскрывают детерминацию познаваемых явлений.

Методология представляет собой операционализацию этих положений и принципов, которая предполагает их качественное превращение, связанное и с конкретизацией, направленной на объект познания, и с обеспечением оптимальности способа его познания. Понятие методологии шире, чем понятие метода, поскольку в методологии науки она содействует выделению предметов исследования, превращению объекта в предмет исследования, построению теории.

Методология науки – понятие ХХ века, хотя имплицитно оно существовало и ранее в системе философского знания. Ее отличие от философской методологии в том, что она обеспечивает наиболее оптимальный способ, стратегию познания, получения знаний, тогда как первая скорее дает ориентиры, координаты, направления научного познания. Однако это различие предполагает и их взаимосвязь: философская методология, ориентируя научную методологию, научный способ познания, сокращает путь поисков, случайность, эмпиричность познания, придавая ему определенность.

В системе психологической науки методология занимает высший иерархический уровень, определяя и конкретизируя уровень теории, предмета науки и, затем, ее гипотез и методов исследования. Методология психологии была подвергнута неправомерной критике, отождествлена с идеологией, с избыточной философской надстройкой над наукой, препятствующей ее развитию. Однако и в психологии, и особенно в акмеологии на современном этапе роль методологии становится все более очевидно и значимой. В акмеологии как специфическом комплексном знании методология особенно важна как операционализация разных подходов разных областей знания в форме стратегии познания и оптимизации технологий практического совершенствования ее объектов. В акмеологии методология выступает как синтез научно-практических стратегий, т.е. и познания, и практического изменения объекта. Но поскольку акмеология имеет своей целью оптимизацию психологии личности, взаимоотношений людей, их профессиональной деятельности и жизненного пути в целом, то оптимальность познания их закономерностей, обеспечиваемая методологией, является решающим условием достижения этой цели.

МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ - совокупность форм, приемов и средств обучения, основанная на единой теоретической концепции, и используемая для достижения дидактических целей. Метод обучения в прикладной акмеологии является средством для достижения поставленных дидактических задач в учебном процессе.

МИНЕСОТСКИЙ МНОГОФАЗНЫЙ ЛИЧНОСТНЫЙ ОПРОСНИК (mmpi) — один из наиболее распространенных личностных тестов, широко применяемый в целях изучения личности, в том числе для профессионального психологического отбора, в армиях США, Англии и др. Данный тест стандартизирован и на отечественной выборке людей. Этот вариант называется — стандартизированный метод исследования личности (СМИЛ). Тест содержит 556 вопросов, на которые испытуемый дает ответы по трехбальной системе: «правильно», «неправильно», «затрудняюсь ответить». Данный тест позволяет измерить степень склонности тестируемого к ипохондрии (чрезмерным опасениям за свое здоровье) - HS; депрессии — D; истерии - НY; психопатии — PD; маскулинности (фемини-зированности) — М (F); паранойе — РА; психастении - РТ; шизофрении - SC; гипомании — МА; социальной интроверсии — SI и др. Тест рассчитан на диагностику лиц с психическими отклонениями, однако нередко применяется и для изучения индивидуально-психических особенностей нормальных людей. Большой вклад в развитие данного теста сделали отечественные психологи Ф. Березин, Л. Собчик и др. В акмеологии многие исследования в области личностно-профессионального потенциала страны проведены с помощью данного метода.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЛИЧНОСТИ - система взглядов на мир в целом, на отношение человека к обществу, природе, самому себе; основная форма направленности личности.

МНЕМОТЕХНИКА - (от греч. mneme -память и techne - искусство) - совокупность приемов и способов, облегчающих запоминание и увеличивающих объем памяти путем образования искусственных ассоциаций. В акмеологических технологиях интенсивного обучения используются приемы, когда между заранее известным обучаемому рядом понятий создаются ассоциативные связи для запоминания новых понятий по принципу сходства, общности, различия, контраста и пр. Создаваемые ассоциативные связи между старым и новым рядами значительно улучшают запоминание новой последовательности.

МОДЕЛЬ (от франц. modele—мера, образец, норма) —искусственная копия или схема какого-либо объекта, процесса, явления; вспомогательный объект (или система), заменяющий изучаемый объект, представленный в наиболее общем виде.

МОДЕЛЬ АКМЕОЛОГИЧЕСКАЯ – определяется на основе концепции М.Вартофского, выделяющего ее следующие существенные функции:

1. Воссоздание и умножение знаний об оригинале.

2. Конструирование его новых свойств.

3. Управление им и развитие его.

Модель задает перспективы, средства и цели развития оригинала. “Оригинал” – это наличное, данное состояние (“стартовое” – по терминологии Б.Г.Ананьева) личности, группы, организации и т.д. Модель в акмеологии проектирует соотношение настоящего состояния оригинала и будущего, которого еще нет в реальной действительности, по Вартофского – способ движения к этому будущему, который определяется внешней и внутренней детерминантами. Внешней является акмеологическая поддержка (различные гуманитарные технологии,, содействующая развитию, внутренней – самосовершенствование субъекта. (Эти идеи Вартофского актуализированы Е.Б.Старовойтенко, А.А.Деркачем, Г.С.Михайловым).

Идеальный объект или модель акмеологии включает интеграл наличного состояния личности, способа его изменения (развития) и его финишное, оптимальное состояние. Финишное состояние должно отвечать критериям, которые выявлены акмеологией, – высший уровень компетентности, профессионализма, самовыражения, “акме” в этом смысле инвариантны. Переменным является наличное отправное состояние (“оригинал”), которое должно диагносцироваться по критериям уровня развития – дефицита, нормы, оптимальности.

Понятие моделирование употребляется в акмеологии и в более частном значении: моделируются гуманитарные технологии (А.С.Гусева).

МОДЕЛЬ ОБРАЗНО-КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ - система представлений оператора о реальном и прогнозируемом состоянии объекта деятельности и арготической системы, о целях и способах реализации своей деятельности.

МОТИВ – динамическое смысловое выражение потребности, включающее то, чего хочет (хотел) сделать человека, почему и в какой степени он хочет этого, на какие затраты, мобилизацию (жертвы) он готов (значимость мотива). В широком смысле слова мотивы включают в себя (или через них реализуются) самые различные личностные и психические образования, побуждающие поведение: потребности, влечения, интересы, стремления, цели, ценностные ориентации, установки, идеалы. А.Н.Леонтьев и другие различают смыслообразующую и побудительную функции мотива. Некоторые психологи понимают под мотивом лишь осознанные потребности, другие допускают наличие неосознанных мотивов (при более широком их понимании).

Мотивы образуют иерархическую систему, включающую как ситуативные, с кратким временным периодом действия и узко конкретным содержанием, так и принципиальные по ценностно-смысловому содержанию и устойчивые во времени, характеризующие личность человека в целом. Проблема противоречий в мотивационной системе, “борьбы” мотивов поставлена в отечественной психологии С.Л.Рубинштейном.

МОТИВАЦИОННАЯ РЕГУЛЯЦИЯ - построение деятельности и поведения личности в целом в соответствии с актуально действующими мотивационными образованиями. В М.р. деятельности фигурирует, с одной стороны, нежелательное для человека состояние наличной действительности, а с другой - желательное состояние действительности, фиксируемое в побуждении. Процесс М.р. - это процесс преобразования действительности через акт деятельности. При этом уровень деятельностной мобилизации и готовность к функциональным, временным и материальным затратам примерно эквивалентна уровню значимости актуального побуждения. Переживаемая значимость ожидаемого результата может быть выше, но мобилизация, строго говоря, не может быть выше сложившегося уровня значимости. В процессе М.р. действует, как правило, целый ряд и даже множество мотивов (полимотивированность деятельности), когда одни мотивы обеспечивают процессуальную сторону деятельности, другие - направленность всего акта деятельности; одни мотивы обеспечивают, скажем, в основном количественные показатели, другие - в основном качественные; одни компоненты деятельности обеспечиваются модальностью типа желательности, другие - модальностью типа необходимости, отражающей возможные негативные последствия, и т.д. Важной особенностью М.р. деятельности является оптимальность ее стимуляции, в соответствии с которой слабая мотивационная стимуляция не приводит к необходимому эффекту, но чрезмерная стимуляция в ряде случаев также блокирует высокую мотивацию виду либо функциональной перегрузки, либо снижения ожидаемой вероятности успеха (закон Йеркса-Додсона, данные Дж.Аткинсона, О.Хебба и др.). Принцип оптимальности в данном случае, как в ряде других, отражает ключевые акмеологические закономерности, лежащие в основе высших достижений профессионального и иного плана. В последнее время в русле этих представлений развивается зональная концепция мотивационной регуляции поведения (В.Г.Асеев).

МОТИВАЦИОННАЯ СИСТЕМА - относительно целостная совокупность мотивационных образований личности: влечений, потребностей, стремлений, мотивов, целей, ценностных ориентаций, идеалов. Одной из тенденций онтогенетического развития личности является преобразование рядоположного набора небольшого количества побуждений в иерархическую систему огромного количества мотивов, с выделением сознательно-волевого уровня регуляции, противостоящего ситуативным и импульсивным влияниям, формированием сложной структуры «Я» и соответствующих рефлексивных механизмов, включая самосознание, самооценку, самоотношение. Мотивационная система личности включает как содержательно-смысловую сторону, фиксирующую желательные или нежелательные состояния действительности, так и динамическую, связанную с функциональной стороной самого процесса деятельности (см. Мотивация). М.с. включает в себя как актуально действующие мотивационные образования, так и потенциальные, латентные, сложившиеся лишь частично, в виде относительно слабо переживаемых человеком ценностно-значимостных фиксаций, которые тем не менее выполняют важную функцию начального этапа и резервной смысловой зоны мотивационных новообразований. М.с. содержит как «знаемые», но не побуждающие мотивы, так и смыслообразующие и реально действующие. По всеобщему признанию, в основе мотивационной системы лежат потребности, варьирующие от узко ситуативных до общеличностных. Потребность, отражая нужду, необходимость человек в чем-либо, вместе с тем в некоторых своих видах содержит характерный уже для мотива позитивный момент желательности, удовольствия как от результата, так и от процесса деятельности. Такие мотивационные образования, как ценностные ориентации, идеалы или мечты характеризуются в основном позитивной модальностью. Поэтому в ряде концепций мотивации различаются низшие и высшие мотивы, рутинные и идеальные, «гигиенические» и собственно мотивирующие (С.Л.Рубинштейн, А.Маслоу, Ф.Герцберг и др.). Одной из важных тенденций развития М.с. является тенденция к непротиворечивости, смысловому единству. При этом целостность иерархического типа сочетается с целостностью общесистемного плана, отражающего все многообразие сфер взаимодействия человека с действительностью по принципу дополнительности. Одним из механизмов реализации такого единства являются смысловые барьеры, выполняющие в ряде случаев позитивную защитную функцию, предотвращая мотивационную систему как таковую от разрушения. В периоды возрастных кризисов и стрессовых событий в жизни человека М.с. претерпевает глубокие структурные и содержательные изменения. В ряде случаев возникают состояния потери смысла жизнедеятельности, вплоть до суицидальных попыток. Прогрессивное развитие М.с. связано с наличием позитивной временной перспективы для данной личности и в обществе в целом.

МОТИВАЦИЯ - побуждения, вызывающие активность организма и определяющие ее направленность. Термин «Мотивация», взятый в широком смысле, используется во всех областях психологии, исследующих причины и механизмы целенаправленного поведения человека и животных. По своим проявлениям и функции в регуляции поведения регулирующие факторы могут быть разделены на три относительно самостоятельных класса. При анализе вопроса о том, почему организм вообще приходит в состояние активности, анализируются проявления потребностей и инстинктов как источников активности.

М. смысловая детерминация поведения личности. В широком смысле слова под мотивацией имеется в виду совокупность всех психологических моментов, определяющих поведение человека. В более узком смысле под мотивацией подразумевают систему смысловых образований личности, имеющих определенную субъективную значимость (Н.Ф.Добрынин, А.Н.Леонтьев, Ф.В.Бассин и др.). В этом плане мотивация определяется как отражение в субъективной значимости и регулятивное осуществление объективно важных для личности состояний действительности (В.Г.Асеев). Мотивация как движущая сила человеческого поведения занимает ведущее место в структуре личности, пронизывая все ее образования: направленность, эмоции, характер, способности, деятельность и психические процессы. Различают два истока и структурные составляющие мотивации: содержательную, фиксирующую желательные (нежелательные) состояния действительности результативно-целевого типа, и динамическую, связанную с мотивационной характеристикой самого процесса деятельности (потребность в деятельности или функциональном покое). Результативно-целевые установки в принципе могут быть реализованы вне деятельности самого человека, другими людьми или машинами. Роль динамической составляющей мотивации состоит в том, что через нее в виде потребности в самых разнообразных видах деятельности осуществляется биологическая, психологическая и социальная самореализация человека как личности (А.Маслоу и др.). Роль динамических побуждений особенно важна в таких видах деятельности, как творческая и игровая. В плане положительной или отрицательной модальностей различают мотивацию достижения, как устойчивую ориентацию на достижение успеха в ведущих видах деятельности, и мотивацию избегания, как ориентацию на предотвращение отрицательных событий в жизнедеятельности и некоторый умеренный уровень достижений (Дж.Аткинсон, Х.Хекхаузен и др.).

МОТИВАЦИЯ ДОСТИЖЕНИЯ - выработанный в психике механизм достижения, действующий по формуле: мотив - «жажда успеха» активность - цель - «достижение успеха». М. д. отражает потребность личности всеми доступными средствами избежать неудачи и достичь желаемого результата. Основные типы м. д. складываются от 3 до 13 лет и формируются под влиянием родителей, особенно матери, и других окружающих ребенка людей. Формирование м. д. - важная задача при формировании «акме» личности.

МЫШЛЕНИЕ — сложный психический процесс, характеризующийся обобщенностью и опосредованностью. Оно позволяет познавать как наглядные связи, отношения объектов, явлений, так и их сущность. Различают наглядно-практическое, образное, теоретическое мышление. Все виды М. обычно выступают в единстве, преобладание того или иного из них зависит от задачи, опыта, знаний, индивидуальных особенностей, интересов и возраста человека (см. Мышления виды).

М. начинается с постановки задачи, вопроса. Затем идет поиск, построение предварительного ответа (гипотезы), умственная или практическая проверка принятого решения. Особый характер носит творческое М., которому чужд способ проб и ошибок или простейший перебор известных вариантов решения сходных задач. Творческое М. предполагает выход за пределы исходных данных, нахождение новых связей и отношений между объектами, широкую, но целенаправленную мобилизацию знаний, опыта. Творческое М. связано с решением проблем или новых задач с созданием нового знания, концепций, парадигм.

Творческий подход специалиста к поставленной задаче невозможен без широкой мобилизации и правильного применения имеющихся знаний, разностороннего анализа данных и сопоставления различных способов ее решения. Целеустремленные тренировки и проигрыш основных вариантов вероятных задач повышают темп и эффективность М.

МЫШЛЕНИЯ ВИДЫ — проявление особенностей познавательных механизмов при решении задач, поиске ответов на вопросы. Чем сложнее мышление, тем большее место в нем занимают психические процессы.

Соответственно задачам и содержанию мышления различают такие его виды, как научное, техническое, поэтическое, музыкальное, художественное и т. д. По преобладающим способам и психическим процессам, включенным в мышление, выделяют наглядно-действенное, наглядно-образное, абстрактное, конкретное, теоретическое, практическое и другие В. м. Так, наглядно-действенное мышление опирается на непосредственное восприятие предметов, оно связано с практическими действиями, с реальным физическим преобразованием ситуации. В элементарной форме оно присуще людям, профессии которых предполагают практический анализ, конструирование (химик, лаборант, конструктор и т. д.). Наглядно-образное мышление опирается на восприятие или представление, позволяющие воссоздать многие свойства предмета. Этот вид мышления характерен для дошкольников, а в развитых формах — для писателей, художников, музыкантов, актеров. Абстрактное мышление протекает на основе понятий с малым количеством образов, оно функционирует на основе языковых средств и характерно для старших школьников и взрослых. Теоретическое мышление вскрывает связи и отношения между понятиями и выражает эти связи в суждениях. Оперативное мышление перерабатывает текущую информацию, обеспечивает планирование, контроль, регулирование деятельности. Практическое мышление направлено на создание реальных предметов, поиска возможностей изменения действительности.

Все В. м. обычно выступают в единстве, преобладание того или иного из них в деятельности зависит от задачи, опыта, знаний, индивидуальных особенностей, интересов и возраста человека. Например, теоретическое и практическое мышление можно разделить только при их изучении. Фактически эти два вида мышления функционируют одновременно.

МЫШЛЕНИЯ ОПЕРАЦИИ — умственные действия над воспринимаемыми предметами, знаниями, образами, переживаниями. Важнейшими О. м. являются: анализ, синтез, сравнение, абстракция, обобщение, конкретизация, классификация и систематизация.

Анализ — мысленное расчленение предмета, явления (см. Анализ). Синтез—объединение частей, элементов в единое целое.

Анализ и синтез — важнейшие мыслительные операции. Анализ дает знание отдельных элементов предмета, явления, а синтез, опираясь на результаты анализа, объединяя эти элементы, обеспечивает знание объекта, явления в целом.

Сравнение — установление сходства и различия между объектами.

Абстракция — отвлечение от каких-либо признаков явления, предмета. Благодаря абстракции возможно выделение существенных свойств и признаков предметов, явлений. При помощи абстрагирования создаются понятия о длине, высоте, объеме, числе, человеке, обществе, природе и т. д. Абстракция лежит в основе обобщения-объединения ряда предметов или явлений по какому-то общему признаку.

Некоторые психологи (Д. Б. Эльконин, В. В. Давыдов) различают два вида обобщения — формально-эмпирическое и содержательное (теоретическое). Первый вид осуществляется путем сравнения внешне одинаковых общих признаков, второй вид основан на глубоком анализе объектов, выявлении скрытых общих признаков, связей и зависимостей.

Конкретизация — это движение мысли от общего к частному, приведение примера. Классификация — это отнесение предмета, явления к группе предметов, явлений или конкретного понятия к более общему понятию. Систематизация — это приведение объектов в порядок; систематизировать можно знания, технические устройства и т. д.

О. м. взаимосвязаны и взаимодействуют между собой.

Н

НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТЬ — способность внимательно и детально видеть предмет, явление, людей и их поведение. Она предполагает целенаправленное и осмысленное восприятие, проникновение в сущность явления, установление особенностей и связей между объектами. Н.— это закрепившийся в общении и деятельности способ организации и проявления познавательных психических процессов, а также особенность, которой обладают некоторые люди.

НАБЛЮДЕНИЕ — метод психологии, объектом которого являются действия, поступки, взаимоотношения в группе и другие явления. С помощью Н. можно изучать чувства, волевые, моральные и другие качества человека. Н. результативно, если внешняя картина поведения и внутренний мир человека соотносятся на основе научных знаний. Н. должно иметь ясную цель, план, проводиться систематически, в разных условиях жизни и деятельности изучаемых людей.

Результативность Н. зависит от состояния знаний в исследуемой области и поставленной задачи. В большой степени на результате Н. сказывается уровень опыта и квалификации наблюдателя. Н. всегда характеризуется некоторой субъективностью. Отказ от преждевременных обобщений и выводов, многократность Н., контроль со стороны других методов исследования позволяют обеспечить объективность Н.

В психологии в качестве одного из методов исследования применяется самонаблюдение, являющееся одним из частных случаев Н.

Н. отличается от наблюдательности, которая не является методом психологии.

НАВЫК - действие, сформированное путем повторения и доведенное до автоматизма. Формирование н. протекает в соответствии с рядом законов (см. закон изменения скорости в развитии н., закон плато в развитии н., закон отсутствия предела в развитии н., закон угасания, закон переноса н. и др.).

НАДЕЖНОСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ – свойство человека, характеризующее его способность безотказно и с заданной точностью выполнять деятельность в течение определенного времени при заданных условиях. Характерной особенностью психологического понимания надежности является то, что категория надежности главным образом рассматривалась в контексте методов ее определения: как вероятность безошибочной работы (Добромысский Ю.Н.); стабильность характеристик точности (Зазыкин В.Г., Чернышев А.П.); запас резервных возможностей человека, которые могут быть включены в деятельность в случае осложнения ситуации (Копонкин О.А., Нерсесян Л.С.); способность поддерживать рабочие параметры в условиях действия экстремальных факторов (Небылицын В.Д.). Отсюда и разнообразие методов определения надежности.

Исследования надежности деятельности получили мощный импульс в своем развитии со становлением таких наук как инженерная психология и эргономика. В них рассматривались вопросы надежности функционирования систем “человек-машина” и деятельности человека, управляющего техникой (человека-оператора). В то же время для них было характерно технократическое (с позиций теории надежности технических систем) понимание психологических механизмов надежности деятельности человека. Это нашло свое отражение в доминировании вероятностных методов определения надежности, которые давали хорошие результаты в технической кибернетике и других технических науках, но применительно к деятельности человека показали свою ограниченность. С углублением представлений о психологических механизмах регуляции деятельности, особенно ее структурной организации, данное проявление технократического редукционизма было преодолено. В обеспечении надежности деятельности все большая роль стала принадлежать собственно психологическим детерминантам – функциональным резервным возможностям, уровню мотивации, индивидуальному стилю деятельности, а не только рационализации взаимодействия человека с техникой.

В акмеологии проблема надежности связывалась с формированием акмеологических инвариант профессионализма, компенсаторными связями в структуре профессиональных навыков и умений, творческим решением профессиональных задач, оптимизацией рефлексивной организации деятельности. Кроме того, надежность деятельности рассматривалась в неразрывной связи с ее инвериантностью и устойчивостью. Этим существенно повышены возможности обеспечения надежности деятельности.

НАДЕЖНОСТЬ ЭКСПЕРИМЕНТА - устойчивость результатов эксперимента при его проведении второй, третий и т. д. раз.

НАПРАВЛЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ - психическое свойство личности - система потребностей-доминант, ценностей, устремлений, преобладающая система смыслообразующих мотивов, выражающаяся в жизненных целях человека, его установках, перспективах, намерениях, стремлениях и активной деятельности по их достижению. В н. л. обычно выделяют мировоззренческую (общественно-политическую), профессиональную, бытовую направленность. В «акме» личности входят те компоненты направленности, которые способствуют высшим достижениям человека в избарнном виде деятельности.

НАПРЯЖЕННОСТЬ - это ведущее функциональное состояние человека, которое сопровождает любую целенаправленную деятельность и является индикатором степени соответствия условий деятельности функциональным возможностям человека. Подчеркивая переходный характер состояний психической напряженности, большинство исследователей выделяют в этом классе два вида: "операциональную напряженность" и "эмоциональную напряженность".

Стресс и утомление, являясь выраженными типами неблагоприятных состояний, образуют как бы противоположные полюса в пространстве функциональных состояний. В связи с этим они определяются как экстремальные и представляют собой проявление дезадаптивного процесса. Исследование специфики возникновения и протекания данных состояний в условиях профессиональной жизнедеятельности госслужащих важно для успешной разработки проблемы их профессионального долголетия. Как правило, подобные состояния возникают в сложных, особых и экстремальных условиях деятельности.

НАСТОЙЧИВОСТЬ - волевое качество, направленное на достижение цели при преодолении препятствий или трудностей на пути к ней.

Существенными признаками настойчивости являются: приложение усилий, принятие решений и их реализация. Как волевое качество настойчивость предполагает борьбу мотивов в условиях конкурирующих, разноплановых влечений. Настойчивость предполагает самоограничение, сдерживание достаточно сильных влечений, сознательное подчинение их другим, более значимым и важным целям.

Настойчивость проявляется в сознательном регулировании человеком своего поведения, выраженном в умении видеть и преодолевать препятствия на пути целенаправленных поступков и действий.

На личностном уровне настойчивость проявляется в таких свойствах, как сила воли, энергичность, выдержка и других. Она связана также с такими характеристиками личности, как целеустремленность, терпении, упорство, стойкость, последовательность и т.л.

НАСТРОЕНИЕ - одна из форм эмоциональной жизни человека, характеризуется более или менее устойчивым эмоциональным состоянием человека, окрашивающим в течение некоторого времени все его переживания.

НАСТРОЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ - целостная система жизнеощущения, доминантная форма реально функционирующего общественного сознания и поведения, отражающая уровень, продолжительность и степень эмоционально - окрашенного восприятия индивидом, социальной группой и населением, различными организациями и институтами социальных установок, социальных целей и интересов, формирующихся под воздействием реальных экономических, политических и духовных процессов и в потенции реализуемых (или нереализуемых) в процессе практической деятельности. (по Ж. Тощенко, С. Харчев Социальное настроение. - М.,1996).

НАСТРОЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ - преобладающее состояние сознания тех или иных социальных групп в определенный период времени, отражает также социальные обстоятельства жизнедеятельности личности и выражает отношение личности к происходящем в обществе процессам. Характеризуется предметной направленностью (политическое, религиозное, эстетическое и т.д.), характером и уровнем эмоционального накала (апатия, депрессия, подъем, энтузиазм). Наряду с глобальными проявлениями (массовые настроения, настроения слоев, классов, народов) может носить локальный характер (микроклимат в коллективе). (А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. Психология.).

НЕРАВНОМЕРНОСТЬ И ГЕТЕРОХРОННОСТЬ РАЗВИТИЯ – закономерности онтогенеза, выявленные в контексте психологии развития и получающие новое содержание в акмеологии. Неравномерность проявляется в неодинаковых темпах развития одной и той же психической функции, психического качества на разных этапах становления. Гетерохронность (разновременность) проявляется в разных темпах развития отдельных психических процессов относительно друг друга. Описано несовпадение во времени становления человека как индивида, субъекта деятельности, личности, профессионала (Б.Г.Ананьев, А.А.Бодалев). Показана неравномерность темпов становления разных профессионально важных качеств: на отдельных этапах обучения наблюдается прогрессивное развитие одних профессионально важных качеств, относительная стабилизация других и даже регресс третьих (В.Д.Шадриков); психические функции, востребованные в ходе труда, получают новые пики развития, а те, которые не имеют для человека профессиональной и социальной значимости, могут подвергаться инволюции, угасанию (В.Л.Марищук). Обсуждается несовпадение темпов развития мотивационной и операциональной сфер профессионализма, когда, например, прогресс и оптимум профессионального мышления может происходить на фоне стабилизации, или спада мотивационных показателей, разновременно может осуществляться становление разных видов профессиональных мотивов (А.К.Маркова) и т.д.

В акмеологии рассматриваются разные варианты профессионализма и социализации в зависимости от характера неравномерности и гетерохронности психического развития человека. Отмечается, что с помощью акмеологических технологий можно воздействовать на процессы неравномерности и гетерохронности посредством разных форм организации профессиональной деятельности человека.

НОРМЫ СОЦИАЛЬНЫЕ - совокупность кодифицированных и неформальных требований, предъявляемых той или иной социальной гpyппой или всем обществом к своим членам. Н. с. выражают интересы класса, социальных, профессиональных и т. д. гpyпп. Они могут быть универсальными, то есть обязательными для всех членов гpyппы, и частными, локальными.

О

ОБРАЗ - форма отражения объекта, явления в сознании, субъективная картина мира или его фрагментов, включающая самого субъекта, стро-ящаяся в соответствии с пространственно-временными и причинно-следственными закономерностями и зависящая от системы значений, которыми оперирует субъект. На чувственной ступени познания основой возникновения образа являются ощущение, восприятие, представление; на уровне логического мышления - понятие, суждение, умозаключение. Возникающий в сознании образ зависит от всех психических явлений - воли, эмоций, установок, мотивов и т. д.

ОБРАЗОВАНИЕ – процесс и результат приобщения обучающихся к опыту предыдущих поколений, происходящего посредством усвоения научных понятий, познавательных умений, ценностных ориентаций. Ведущую роль в осуществлении образования имеют обучение и воспитание. Образование предполагает систему учреждений (школа, вуз и т.д.), реализующих задачи общего и профессионального образования и обеспечивающих преемственность этапов образования.

Совершенствование образования состоит в переосмыслении с учетом запросов общества целей, требований к процессу и результату (образованности учащихся), в появлении новых типов образовательных учреждений. В современных условиях образование совершенствуется в соответствии с принципами гуманизации, демократизации, вариативности, непрерывности, региональности и др.

Цели и способы образования трансформируются: от простой передачи знаний и умений к обеспечению понимания, целостной картины мира и глобальных законов развития цивилизации, к овладению обобщенными способами учения и самообучения, методами творческого мышления и анализа нестандартных ситуаций, преобразования действительности; от усвоения обучающимся жестких социальных норм и стандартов к учету требований социума при формировании способности человека к самореализации и раскрытию своей уникальности, к усилению активности субъектов образовательного процесса (обучающихся, педагогов, общества, семьи). Плюрализм целей образования предполагает создание образовательных учреждений нового типа.

Акмеология как наука изучает и выявляет роль разных этапов и форм образования в достижении человеком профессионализма деятельности и зрелости личности. Акмеология как учебная дисциплина включает разделы, направленные на усвоение обучающимся основных характеристик человека как профессионала, личности, а также на формирование обучающегося как субъекта образовательного процесса своего развития и достижения вершин профессионального и личностного развития.

ОБУЧАЕМОСТЬ - восприимчивость к обучению, учебные способности, которые не сводятся к объему знаний и умственных операций. Различают общую обучаемость - способность к усвоению любого учебного материала и специальную обучаемость как способность к усвоению отбельных видов материала (наук, искусства, практики). Психологическими показателями обучаемости являются активность ориентировки человека в новых условиях, перенос усвоенных способов действия в новые условия, готовность к сотрудничеству и к принятию помощи другого человека, переключаемость с одного способа работы на другой, быстрое образование новых понятий и способов действий, темп и работоспособность, выносливость и др.

Обучаемость формируется и расширяется в условиях обучения, приводя к качественным сдвигам в умственном развитии обучающегося.

Профессиональная обучаемость есть активное приспособление человека к профессиональной деятельности и к профессиональной среде, способность к быстрому овладению новыми профессиональными знаниями, умениями, психическими качествами. Профессиональная обучаемость - это также готовность, открытость к переходу на новые уровни профессионализма, это мотивация и постоянная потребность и способность к профессиональному обновлению.

Акмеология изучает профессиональную обучаемость в связи с различной степенью упражняемости психических функций у разных людей, а также соотношение профессиональной обучаемости (податливости) и самообучаемости в процессе восхождения человека к профессионализму.

ОБУЧЕНИЕ И РАЗВИТИЕ. Обучение - совместная деятельность педагога и учащихся, направленная на усвоение учащимися знаний, на активизацию учебно-познавательной деятельности учащихся, овладение ими способами и приемами добывания знаний.

Развитие - процесс возникновения на каждой степени новых качеств, подготовленных всем предыдущим ходом развития, но не содержащихся в готовом виде на более ранних ступенях. Психическое развитие включает необратимые, закономерные, направленные, качественные (прогрессивные и регрессивные) изменения психологических функций и стсем.

В психологии существует несколько подходов к соотношению обучения и развития:

• обучение пассивно следует за развтием и приспосабливается к его уровням; само развитие определяется стадиями биологического созревания; отрыв развития от обучения (Ж.Пиаже);

• обучение отождествляетсяс развитием, когда отрицается качественное своеобразие возрастных периодов и различная сенситивность к обучающим воздействиям на разных этапах развития; предполагается, что человек становится тем, чему его обучали;

• обучение ведет за собой развитие (Л.С.Выготский), преломляясь через его внутренние условия (С.Л.Рубинштейн); обучение актуализирует наличный уровень развития и создает зону ближайшего развития, приводит в движение внутренние процессы развития, которые вначале возможны только в сотрудничестве с другим человеком, а затем становятся внутреннем достоянием развития самого человека. При этом обучение может обеспечивать функциональное развитие (усвоение его отдельных знаний, способов действий, умений а также парциальное изменение психических свойств и функций) или приводить к возрастному, стадиальному развитию (переход к новому плану отражения действительности, изменение детерминаций личности, образование нового психофизиологического уровня, радикальное преобразование психики (А.В.Запорожец);

• развитие имеет свою внутреннюю логику спонтанного движения, логику самодвижения, роль которого возрастает по мере взросления человека и обретения им зрелости.

Акмеология выявляет оптимальные условия профессионального обучения как планомерной организации деятельности педагога и учащихся, направленной на овладение ими профессиональными знаниями и умениями, а также изучает закономерности профессионального развития человека, состоящие в актуализации всех возможностей уже сложившегося уровня психики, в мобилизации внутренних потенций и зоны ближайшего профессионального и социального развития, в специализации возникших социальных и профессиональных способностей, в изучении неравномерного и асинхронного развития психических функций как источников профессионального развития, в усилении источников социального и профессионального саморазвития человека.

ОБЩЕНИЕ – непосредственные контакты, опосредованные отношения, взаимоотношения и взаимодействие людей друг с другом, коммуникативные процессы, включающие все сферы и уровни психологии людей, личности и психика (перцептивную, познавательную, мотивационную и др.).

Заслуга актуализации проблемы общения в отечественной психологии принадлежит Б.Ф.Ломову, который предложил ввести общение в число методологических принципов психологии, возражая против абсолютизации принципа (или подхода) деятельности как единственного системообразующего основания психологии.

Г.М.Андреева выделяет в структуре общения три взаимосвязанных стороны: коммуникативную, интерактивную и перцептивную. Коммуникация, по ее мнению, заключается в обмене информацией между общающимися индивидами, интерактивная – в организации взаимодействия, т.е. в обмене не только знаниями, но и действиями, перцептивная – в восприятии и познании людьми друг друга, приводящими к их взаимопониманию. Последний аспект общения – перцептивный – был впервые разработан в отечественной психологии А.А.Бодалевым, под руководством которого было осуществлено исследование восприятия человека человеком и некоторых характеристик социального интеллекта.

Общение может рассматриваться также в парадигме “отношений”, которая – в основном была предложена В.Н.Мясищевым применительно к личности. Эта парадигма включает и позволяет учесть и эмоциональные, и оценочные отношения людей друг к другу, а также рассмотреть общение как способы связей (более постоянных или временных, формальных или неформальных и т.д.) людей друг с другом на основе совпадающих по характеру или не совпадающих (позитивных или негативных) отношений. Тогда открывается перспектива для анализа конфликтного или гармоничного или проблемного типов общения (К.А.Абульханова).

Общение в вышеназванной парадигме рассматривается с учетом включающихся в него личностей. Но равно правомерно рассмотрение общения в основном как межличностных отношений, групповых, кооперативных, совместных процессов, в которые личности включаются в социально-психологических качествах, ролях.

ОБЪЕКТ (от лат. предмет) — то, на что направлена познавательная и иная деятельность субъекта. Универсальным О. является природа, общество и человек. Познание человека и самопознание как О. — сложнейший раздел науки (прежде всего психологии), поскольку О. исследования становится сам субъект. Противопоставления О. субъекту относительны. Границы О. изменчивы, они обусловлены объемом и глубиной освоения мира, обогащения социального опыта. Науки различаются по своему О. Часто объект фиксируется в самом названии науки, например генетика, геология и др. Вместе с тем ни одна из наук не в состоянии описать свой объект во всей полноте. В связи с этим от О. науки отличают ее предмет, т. е. то, какими сторонами представлен в науке изучаемый О. Б. М. Кедров указывал на два научных объекта: природа и человек. Соответственно выделяют естественные и гуманитарные науки.

Человек выступает как объект антропологии, биологии, этнографии, физиологии, логики, психологии, наук об обществе и т. д. Каждая из этих наук определяет свой предмет. Для психологии — это психика человека, ее основные закономерности порождения и функционирования.

Классификация наук по О. не единственно возможная. Принято подразделять науки на фундаментальные и прикладные. Чувственное познание О. предполагает его понимание и объяснение. Познание О. интегрируется в знаниях независимо от ощущений, восприятий и изменений точек зрения субъекта.

ОДАРЕННОСТЬ - высшая, вершинная акме-форма развития системы общих и специальных способностей, актуализирующих психогенетические предпосылки и психофизиологические возможности организма человека, развитие которых определяется взаимодействием природных и социальных факторов, а также индивидуальных усилий и рефлексивно-творческой активности субъекта в процессе его физиологического и лисностного роста и совершенствования в процессе профессиональной деятельности. Научное изучение одаренности началось с работ Ф. Гальтона “Наследственность таланта”. Ее законы и последствия, Г. Жоди “Психология великих людей” и В. Освальда “Великие люди”. Возросший в начале 20 века интерес к проблеме одаренности, т.е. к диагностике, развитию, воспитанию талантливых детей и взрослых не обошел и Россию. Так П.Ф. Каптерев опубликовал статью под символическим названием “Аристократия ума в школе и жизни”, а Я. Зеленкевич - книгу, где он обратил внимание на сходство и различие судеб и своеобразие развития талантливых и отсталых детей по сравнению с обычными учениками. После революции проблемы одаренности изучали психологи В.М. Экземплярский, Н.В. Петровский и др. В военные годы в фундаментальных работах Б.М. Теплова изучались соотношение способностей и одаренности, специфики музыкального таланта и ума полководца. В современной отечественной психологии различные аспекты одаренности представлены в концепциях Ю.З. Гильбуха, Н.С. Лейтиса, А.М. Матюшкина, В.Н. Чудновского и В.С. Юркевич. Интенсивно развивающаяся в последней четверти 20 века психология одаренности, разрабатывающая проблемы диагностики и развития творческого потенциала человека, тесно взаимодействует с другими областями психологического знания, в особенности с психологией творческого мышления, исследующей общепсихологические механизмы креативности с возрастной психологией способностей, изучающей их онтогенез, а также с педагогикой творчества и акмеологией, разрабатыващих образовательные программы развития одаренных учащихся. Для всех этих смежных с психологией одаренности дисциплин в последнее время характерно обращение к изучению роли рефлексии в развитии одаренных детей. Так, в психологии творчества показана важная роль рефлексии в регуляции мыслительного процесса решения творческих задач; в возрастной психологии стали исследоваться особенности рефлексивной регуляции в онтогенезе (у дошкольников, школьников и взрослых учащихся); в педагогике творчества и акмеологии разрабатываются образовательные программы, нацкеленные на развитие рефлексивных способностей учащихся. В целом, роль рефлексии в развитии одаренности заключается в обеспечении ее саморегуляции в процессах накопления творческих достижений, осознания творческого опыта и самоосмысления творческого саморазвития. Развитие одаренности осуществляется в экзистенциально-маргинальных для личности условиях и ускоряется в проблемно-конфликтных для ее интеллекта ситуациях. Именно в конструктивном преодолении экзистенциальной маргинальности и в продуктивном разрешении проблемно-конфликтных ситуаций состоит значение личностной и интеллектуальной рефлексии для творческого развития одаренности. Учет этого необходим при разработке диагностических средств и обучающих программ развития одаренных учащихся, т.к. соотношение у них различных форм интеллектуальной и личностной рефлексии является наиболее значимо для развития творческих способностей, реализуемых в последующей профессиональной деятельности. Поетому оценка роли рефлексии в творческом развитии одаренных учащихся проводится в рамках рефлексивно-акмеологического подхода к творческой одаренности опирающегося на классическую и современную психологию и педагогику. Экспериментально установлено, что у одаренных младших подростков, творческая активность сопроваждается иногда неустойчивыми и кратковременными проявленими рефлексии. В целом рефлексия у них пока еще недостаточно развита, носит некритический и непроизвольный характер и слабо дифференцирована на такие ее формы, как интеллектуальной и личностная рефлексия. Для умственной активности одаренных старших подростков характерна уже достаточно развитая рефлексия в виде способности к обдумыванию, рассуждению, анализу, критичности, сознательности. Все эти качества интеллектуальной рефлексии тесно взаимосвязаны в своем развитии с остальными видами рефлексии, прежде всего личностной, которая проявляется в виде самооценки, самоанализа, самоорганизации, саморегуляции, обеспечивающих личностный рост, творческое развитие, самовоспитание одаренных подростков. Все эти свойства интеллектуальной и личностной рефлексии существенно усиливаются у одаренных взрослых учащихся (студентов и профессионалов), которые совершенствуют свои творческие способности и профессиональное мастерство в процессе непрерывного образования и самообразования. У взрослых рефлексивная обусловленность одаренности проявляется в период профессиональной реализации творческого потенциала в виде совершенствования профессионального мастерства. При этом важное значение имеет как репродуктивный компонент рефлексии в виде осознания стереотипов мышления и экспликации способов осуществления интеллектуальных операций, так и ее продуктивный компонент - в виде осмысления содержаний сознания (путем их замыкания на “Я-концепцию”) и их эвристического переосмысления (путем размыкания на “образ себя и мира”) для инновационного продуцирования новых личностных “психотехнологий”, обеспечивабщих развитие мастерства. Поэтому у каждого профессионала имеется своя интуитивно складывающаяся программа культивирования рефлексии как предпосылка развития своих творческих способностей и одаренности, накопление своего эвристического потенциала и его реализации в виде психологий профессионального мастерства. В случае индивидуальной реализации указанной программы имеет место культивирование природных способностей и творческой одаренности, ведущее к ярким, талантливым инновациям, часто имеющим культурное значение. Однако имеются технологические для концентрации творческих возможностей профессионалов в системе непрерывного образования в тех случаях, когда используются интенсивно-игровые методы длякультивирования рефлексивной культуры взрослых учащихся. При этом организуется групповая работа, направленная на осознание стереотипов, их разрушение и на перосмысление открываемых в результате инновационных поисков содержаний сознания путем специально формируемой смыслотехники с использованием различных видов рефлексии: интеллектуальной, личностной, коммуникативной, кооперативной, экзистенциальной, культоральной И.Н. Семенов, 1992). Лишь во взаимодействии индивидуальных и групповых форм развития рефлексивной культуры мышления осуществляется становление профессионального мастерства на базе раскрытия творческого потенциала одаренности человека.

ОНТОГЕНЕЗ - процесс развития психики в ходе индивидуальной жизни человека. Развитие психики происходит в форме филогенеза (становление структур психики в ходе исторического процесса биологической и социокультурной эволюции вида) и в форме онтогенеза (становления структур психики в ходе жизни отдельного организма - человека, животного).

Общие закономерности развития психики в онтогенезе:

• относительное влияние биологических факторов на становление психики и роль задатков как предпосылок развития ( в отличие от фатальной обусловленности человеческой психики наследственными факторами), отсутствие предопределенности психического развития человека в онтогенезе ходом созревания его организма;

• роль активной предметной деятельности и общения самого индивида в усвоении, интериоризации социальных норм и эталонов общественно-выработанного опыта и в процессе социализации человека, в становлении на этой основе достижений и противоречий индивидуального опыта деятельности и общения человека;

• роль саморазвития и самовыражения психики, влияния жизненного опыта самого человека (сложившихся качеств, форм поведения) на дальнейшее психическое развитие; личность человека творит себя в ходе решения социальных, познавательных, профессиональных задач, поэтому онтогенетическое развитие психики не повторяет филогенез человечества (как утверждалось в теории рекапитуляции);

• диалектика психического развития в онтогенезе, состоящая в появлении следующих друг за другом качественно своеобразных уникальных психических образований, в качественном преобразовании ранних форм психики на поздних этапах онтогенеза и вместе с тем в преемственности от ранних и поздних этапов онтогенеза; каждый этап онтогенеза имеет непреходящее значение и вносит свой вклад в общее психическое развитие (в отличие от финалисткой точки зрения, признающей ценность развития только в финале);

• становление психики в процессе онтогенеза, происходящее в форме возрастающей опосредованности развития индивида все новыми специальными эталонами и в последующей интеграции и системной организации свойств личности, придающей ей целостность и устойчивость; в форме неравномерности становления отдельных психологических систем, обуславливающей динамику психологического развития и др.

Акмеология изучает содержание относительно поздних этапов онтогенеза, на которых осуществляются наивысшие достижения психики человека, а также роль ранних этапов онтогенеза для подготовки этапов зрелости.

ОПТИМИЗАЦИЯ – прогрессивный способ организации, управления, поддержки, содействия развитию (или функционированию) некоторой системы, объекта (или субъекта) с целью достижения идеального состояния наиболее экономным (в смысле ресурсов и времени) и конструктивным путем.

Оптимальность в акмеологии обозначает желательное, идеальное, “вершинное” состояние, уровень развития, совершенства, а оптимизация – способ его достижения. Понятие “оптимизации” представляет альтернативу стихийному, эмпирическому нецеленаправленному способу развития. Принцип оптимальности является конкретным методологическим принципом акмеологии, который относится и к способу организации деятельности, и к развитию личности, группы, организации.

Внутриличностным механизмом оптимизации развития и способа жизни и деятельности личности является потребность в самоактуализации (Ш.Бюлер, А.Маслоу), в самовыражении, самосовершенствовании (С.Л.Рубинштейн, К.А.Абульханова и др.).

ОПТИМИЗАЦИИ ФОРМИРОВАНИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОГО СТИЛЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ руководителя госслужбы - состоит в: 1) развитии у кадров госслужбы профессионально-управленческой направленности; 2) корректировке и развитии у руководителей ориентации на достижение успеха в выполнении управленческих задач; 3) оптимизации взаимопонимания во взаимоотношениях с подчиненными; 4) прогнозировании формирования индивидуального стиля деятельности руководителя, в своевременном оказании психологической помощи; 5) личностном самоопределении руководителей, включающем саморегуляцию и развитие искусства управленческой деятельности.( Яблокова Е.А. и Козловская С.Н.)

ОПЫТ - результат чувственно эмпирического отражения в человеческой психике объективной действительности, выражающийся в единстве знаний, навыков, умений.

ОРГАНИЗАТОРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ - практическая деятельность по руководству людьми, согласованию их совместных действий и управлению их деятельностью.

ОРГАНИЗАТОРСКИЕ СПОСОБНОСТИ - способности, обеспечивающие высокую эффективность организаторской деятельности.

ОРГАНИЗАЦИЯ (от позднелат. organizo - сообщаю стройный вид, устраиваю) - внутренняя упорядоченность, согласованность взаимодействия более или менее дифференцированных и автономных частей целого, обусловленная его строением; употребляется как синоним структуры и системы; объединение людей, реализующих определенную программу, цель совместной деятельности.

ОСОЗНАННОЕ - форма психического отражения, в которой образ действительности и отношение к ней субъекта являются предметами рефлексии на уровне сознания и фиксируются в нем отчетливо, логически оформлено с помощью понятий и категорий.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ – одна из важнейших форм активности личности, у разных типов личности по-разному – гармонично (или противоречиво) связанная с инициативой или преобладающая над ней. Три цикла исследования ответственности – личностно-типологический, кросскультурный и субъектно-деятельностный позволили выявить разные личностные механизмы ответственности в связи с другими личностными качествами, что выстроилось в типологию, включающую полярные типы, например, исполнителя, с ответственностью, обеспеченной механизмом долга, чувством вины или, напротив, самодостаточный тип, с высокой степенью уверенности, 2) определить специфику ответственности в российском менталитете как не связанную с правовым сознание, а с особой “конвенциональной моралью” (взаимностью обстоятельств и дать определение ответственности, присущее личности как субъекту деятельности, владеющему ее целостным контуром и гарантирующей получение результата вне зависимости от непредвиденных трудностей и обстоятельств и обеспечение текущей деятельности на заданном вначале качественном уровне и в заданный срок.

ОТНОШЕНИЯ – субъективные и объективные проявления всеобщей взаимосвязи явлений в мире (философское определение); любая система соединена в целом отношениями своих составляющих (определение теории систем); характеристики идеального или реального способа выражения человеком своей позиции, чувства, мнения, намерения в адрес другого человека (психологическое определение). Отношения существуют между субъектом и объектом, субъектом и субъектом и выражают интенцию, направленность на другое, другого. Субъективные отношения остаются достоянием личности, часто не выражаясь внешне, но, объективируясь, они приобретают поведенческие формы, формы поступков, воздействий на другого человека. Межличностные отношения изучает социальная психология.

Отношения, отвечающие ценностным критериям, идеалу, являются нравственными отношениями и составляют предмет этики.

Концепция отношений человека была выдвинута в отечественной психологии А.Ф.Лазурским и получила свое развитие в теории личности В.Н.Мясищева.

ОТРАЖЕНИЕ — всеобщее свойство материи, заключающееся в способности одних объектов воспроизводить с различной степенью точности те или иные моменты, качества и отношения других объектов. Характер о. зависит от уровня организации материи.

ОПРОС - метод сбора первичной информации в форме постановки стандартизированной системы вопросов, применяемый в социальных, психологических и др. исследованиях. Методики о. можно свести к двум основным типам: анкетирование и интервьюирование. Анкетирование (от франц. engiete - список вопросов) - метод исследования, предусматривающий письменные ответы на систему поставленных в анкетах вопросов, каждый из которых связан с центральной задачей исследования.

ОПЫТ - результат чувственно эмпирического отражения в человеческой психике объективной действительности, выражающийся в единстве знаний, навыков, умений.

ОРГАНИЗАТОРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ - практическая деятельность по руководству людьми, согласованию их совместных действий и управлению их деятельностью.

ОРГАНИЗАТОРСКИЕ СПОСОБНОСТИ - способности, обеспечивающие высокую эффективность организаторской деятельности.

ОРГАНИЗАЦИЯ (от позднелат. organizo - сообщаю стройный вид, устраиваю) - внутренняя упорядоченность, согласованность взаимодействия более или менее дифференцированных и автономных частей целого, обусловленная его строением; употребляется как синоним структуры и системы; объединение людей, реализующих определенную программу, цель совместной деятельности.

ОСОЗНАННОЕ - форма психического отражения, в которой образ действительности и отношение к ней субъекта являются предметами рефлексии на уровне сознания и фиксируются в нем отчетливо, логически оформлено с помощью понятий и категорий.

ОТРАЖЕНИЕ — всеобщее свойство материи, заключающееся в способности одних объектов воспроизводить с различной степенью точности те или иные моменты, качества и отношения других объектов. Характер о. зависит от уровня организации материи.

П

ПАРТНЕРСТВО – тип паритетных отношений участников совместной деятельности, группы, диады, при котором кроме наличия общей цели, интересов и т.д. каждый признает в другом субъекта, а не использует его в качестве средства достижения своих целей.

понятие партнерства принято в мировой науке и практике в теориях организации, менеджменте, политике и т.д. в отечественном словаре оно появляется сравнительно недавно и употребляется в собственно социальном смысле (например, также в практике менеджмента) и в психолого-акмеологическом. определение партнерства, связанное с признанием в личности партнера равноправного субъекта, актуально для установления определенного нового (в отличие от авторитарного) типа отношений в структуре государственной службы. акмеологическое содержание понятия партнерства раскрыто в специальных исследованиях (Н.Т. Селезнева и др.).

ПЕРЕУТОМЛЕНИЕ - состояние сниженной работоспособности как результат остаточных явлений утомления от предыдущего рабочего цикла.

Причиной является напряженная или длительная деятельность, нарушение ритма труда и отдыха, сдвиги зоны сна и сокращение его продолжительности, ситуация хронического дефицита времени, монотонная работа, работа при отсутствии мотивации, ситуация хронического неуспеха.

Субъективно воспринимается, как чувство усталости и (или) дискомфорта, появляющееся к середине или в начале рабочего дня и не снимающееся ночным сном. Возможно снижение интереса к деятельности.

Объективные признаки: изменение характеристик пульса, артериального давления, массы тела. Бледность слизистых оболочек и кожи, расслабленная паза, неуверенность и вялые движения. Раздражительность или апатия. Доминанта приобретает относительную независимость. Парадоксальные реакции (сильные - на слабые раздражители и наоборот). При работе на пределе индивидуальных возможностей - срывы деятельности. При работе обычной сложности учащаются операторские ошибки. Нарушения сна.

Для восстановления требуется нормализовать распорядок дня. Полностью исключить недосыпание. Предоставить дополнительный дневной сон. Обеспечить смену видов деятельности. Уменьшить обязательные рабочие нагрузки. Предоставить дополнительные дни отдыха. Активизировать социально-психологическую поддержку. Рекомендовать фармакологические препараты (адаптогены).

ПЕРЕУТОМЛЕНИЕ ХРОНИЧЕСКОЕ - состояние выращенного снижения работоспособности, вследствие переутомления (пограничное состояние с заболеванием).

Причины те же, что и при переутомлении, большей выраженности.

Субъективно воспринимается, как постоянное чувство усталости и (или) дискомфорта, не снимающееся ни ночным сном, ни несколькими днями отдыха. Возможна потеря интереса к деятельности, вплоть до отвращения к ней.

Объективные признаки те же, что и при переутомлении, но большей выраженности. Симптоматика неврозов. При работе на пределе индивидуальных возможностей - полная дезорганизация деятельности.

Для предотвращения срыва необходимо временное прекращение профессиональной деятельности. Представление нескольких недель отдыха. Медикаментозное лечение.

ПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ(от лат. persona — личность) - процесс проявления индивида как личности в результатах своей деятельности, экстериоризация личности; разнообразное проявление ее индивидуальности. «Акме» личности персонализировано.

ПЕРЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ - восприятие, изучение, понимание, оценка людьми объектов (других людей, самих себя, групп, социальных общностей и т. д.); процесс формирования в общественном и индивидуальном сознании образов социальных объектов как результат восприятия, познания, понимания людьми друг друга. Термин «п. с.» для обозначения факта социальной обусловленности восприятия ввел американский психолог Дж. Брунер.

ПЛАНИРОВАНИЕ — когнитивный и интеллектуально-волевой процесс создания образа, программы предстоящей деятельности (ее целей, последовательности, ожидаемых результатов). В психологических исследованиях пытаются отделить план как продукт интеллектуальной деятельности от П.— процесса его создания. В психологическом смысле «план» — это образ будущей деятельности, включающий основную и промежуточные цели, средства их достижения, возможные проблемы и препятствия на пути решения поставленной задачи, альтернативные варианты предполагаемых решений, условия и обстановку выполнения деятельности и т.д. То есть это образ, имеющий целенаправленное предметное содержание.

ПЛАСТИЧНОСТЬ ЖИЗНЕННОГО СТЕРЕОТИПА обеспечивается механизмами интрапсихической адаптации. Наиболее важная роль здесь принадлежит перестройке мотивов деятельности. Поведение человека редко бывает мономотивированным. Чаще наблюдается существование целой мотивационной структуры поведения. При изменении ситуации наблюдаются изменения и в мотивационной структуре. При этом блокада удовлетворения той или иной потребности не приводит к стрессу, если ее факт оценивается с точки зрения долговременной стратегии поведения, т.е. в общем контексте и иерархии потребностей индивида. Возможны три направления в перестройке мотивационной структуры поведения. При одном начинают доминировать мотивы ухода от конфликтной ситуации, что проявляется в феноменах отрицания, вытеснения и избегания. При другом виде происходит обесценивание исходных потребностей. Связанная с ней деятельность замещается деятельностью, направленной на поиск новой программы оптимизации. При третьем виде мотивы, направленные на достижение конечной цели деятельности, сохраняются волевым усилием, что обеспечивает продолжение заданной деятельности в измененных условиях.

ПОВЕДЕНИЕ — система взаимосвязанных рефлекторных и сознательных действий (физических и психических), осуществляемых человеком при достижении определенной цели, реализации определенной функции в процессе его взаимодействия со средой. Термин «п.» употребляют и при анализе активности животных. В современной психологии в качестве центральной категории принято рассматривать не п., а деятельность. П. при этом нередко понимается как синоним деятельности, имеющей природные предпосылки, но в своей основе социально обусловленной, опосредованной языком и другими знаково-смысловыми системами, типичными формами которой является познание, труд, игра, общение.

ПОЗНАНИЕ — процесс психического отражения и восприятия объективного мира в сознании, результатом которого является новое знание о его многопорядковой сущности.

ПОНИМАНИЕ – познавательный и эмоциональный процесс, устанавливающий соответствии познаваемого явления и его сущности или другого человека системе знаний и ценностей данного субъекта. Дильтей определил понимание как способность сопереживания, вживания; способность “встать на позицию другого” в русле созданного им направления понимающей психологии.

Для акмеологии существенно понимание не только как обозначение субъективной способности принять нечто в свой внутренний мир (или систему знаний), но и как способность выразить свое отношение, сострадать, содействовать другому человеку. Не только акмеологи, но и любой человек оказывает психологическую поддержку другому, обнаруживая свое понимание.

ПОСТУПОК – понятие, обозначающее личностную способность определенным образом выразить свое отношение к событию, человеку, ситуации, жизни. Поступок личностно детерминирован, осознан, ответственен. Сам поступок радикально изменяет ситуацию, расстановку сил и взаимоотношений между людьми. Проблеме поступка посвящены руды М.М.Бахтина, С.Л.Рубинштейна и др.

ПОТРЕБНОСТЬ (в психологии) — объективная испытываемая субъектом нужда в чем-то, которая отражается и субъективно, являющаяся источником активности, развития личности, социальной общности. Между объективной нуждой и ее субъективным отражением нередки противоречия, которые существенно влияют на развитие личности. В самом общем виде п. людей принято делить на биологические и социальные, нередко это деление называют иначе материальные и духовные. П. в психологии рассматриваются и как особые психические состояния - состояния «напряжения», «неудовлетворенности», «дискомфорта» и т. д., отражающие несоответствие между внутренними и внешними условиями деятельности. Данные состояния могут осознаваться, а могут проявляться в неосознанных влечениях, мотивах деятельности, установках и др. П. изменчивы, динамичны, биологически и социально обусловлены. Удовлетворение п. протекает в результате целенаправленной деятельности. У человека на определеном этапе развития может формироваться и потребность самоактуализации, высших достижений, что входит в предмет исследования акмеологии.

ПРАКТИКА (о греч. prakticos - деятельный, активный) - материальная, чувственно-предметная, целеполагающая деятельность человека, имеющая своим содержанием преобразование природных и социальных объектов и являющаяся основой развития человеческого общества, критерием истины. П. оказывает непосредственное влияние на развитие психических функций людей.

ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИИ - закономерности, тенденции, особенности развития и функционирования психики человека. В акмеологии эти закономерности, тенденции, особенности носят комплексный характер и нередко выходят за рамки собственно психологических.

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ — образы предметов или явлений, которые ранее воздействовали на органы чувств, но в данный момент непосредственно не воспринимаются. П. обычно менее ярки и устойчивы, чем восприятия. Эта разница объясняется тем, что психические процессы, возникающие при непосредственном воздействии предметов и явлений на органы чувств, протекают более активно, чем тогда, когда мы что-либо представляем. Вместе с тем П. более изменчивы, подвижны, в них больше обобщенности.

П. разделяют по функционированию ведущего органа чувств (зрительные, двигательные и др.), по содержанию (технические, топографические, музыкальные и т. д.). Их делят также в зависимости от степени обобщенности и новизны образов на единичные и общие, П. памяти и П. воображения. Следствием сочетания различных П. является схематическое П., охватывающее группу объектов, их соотношение в пространстве и времени.

Основоположник немецкой эмпирической психологии философ, педагог и психолог И. Ф. Гербарт (1776—1841) считал, что вся душевная жизнь является результатом взаимодействия представлений. Кроме представлений, Гербарт выделял в сознании чувства и волю, которые, как он полагал, являются частным случаем взаимодействия представлений.

В. Вундт (1832—1920)—немецкий психолог, физиолог, философ и языковед распределял П. в зависимости от степени ясности по трем областям: ясного сознания — здесь располагаются П., имеющие свойство ясного сознания; сознания — здесь находятся менее ясные П.; темные, подавленные другими П., которые становятся бессознательными.

В разные отрезки времени одно и то же П. может пребывать в разных областях сознания. Душевная жизнь — это безостановочное движение П.

Для успешного развития полноты, правильности, ясности П. необходим интерес к конкретному виду деятельности. П. о предмете тем прочнее и ярче, чем чаще этот предмет является объектом внимания и действий человека. Пассивное повторение восприятия объекта не формирует П. о нем.

ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ - это установка, препятствующая адекватному восприятию действительности, выраженному в отношениях с другими людьми или в деятельности и томозящая развитие личности, достижение им им профессионального мастерства. Предубеждения могут проявляться в сочетании установок, объединяющих аффект (чувства), поведенческую тенденцию (склонность действовать определенным образом) и знания.

Предубеждения проявляются в позитивных или негативных оценках. Они могут проистекать из эмоциональных ассоциаций, из потребности оправдывать то или иное поведение или из негативных или позитивных убеждений, называемых стереотипами.

Стереотипные убеждения, мотивированные предубеждениями, существуют потому, что дают возможность замещения или проецирования враждебности и представляют собой побочные продукты нормального процесса мышления. Многие предубеждения проистекают из-за стремления свести сложные взаимосвязи к более простым. Они похожи на иллюзии восприятия - побочный продукт нашей способности объяснять окружающий мир.

Как правило, предубеждения не осознаются человеком или он не желает их осознать. В большинстве случаев он рассматривает свое отношение или поведение как следствие объективной и самостоятельной оценки и нередко использует для оправдания неблаговидных поступков.

Источниками предубеждений могут выступать социальные, эмоциональные и когнитивные факторы.

В управленческой деятельности и других видах деятельности невозможно достичь высот профессионализма без преодоления предубеждений. Первоначальный этап такого преодоления - осознание личностью существующих у него предубеждений.

ПРЕОДОЛЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ БАРЬЕРОВ УСВОЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ - создание нового уровня компенсаторных психофизиологических процессов человека, при котором перегрузка информацией в объемах, превышающих психологические барьеры ее усвоения, не ведет к стрессовой реакции. В прикладной акмеологии в процессе интенсификации обучения с целью активизации резервных возможностей личности информация предъявляется массивами, по объему превышающими информационные барьеры. Для исключения возникновения стрессовой ситуации из за перегрузки информацией массив учебной информации предъявляется в различных игровых формах, что снимает с обучаемого привычную настройку на высокую ответственность за ошибки и неточности усвоения информации. Кроме того, создается благоприятная психическая настройка суггестивными средствами психической саморегуляции состояния, функциональной музыкой, комфортными условиями в учебном классе - все это способствует созданию дистрессовой ситуации в процессе интенсивного обучения.

ПРЕСТИЖ (от франц. prestige - авторитет, влияние) - мера признания заслуг той или иной личности в данной социальной среде; результат соотнесения социально значимых характеристик субъекта со шкалой ценностей, присущей данной общности.

ПРИВЫЧКА - сложившийся в динамический стереотип способ поведения, возможность осуществления которого в определенной ситуации приобретает силу потребности.

ПРИЗВАНИЕ - соответствие способностей личности выбранной ею сфере профессиональной или иной деятельности в единстве с выраженными мотивами (осознанными или неосознанными) этого выбора.

ПРИНЦИП АКТИВНОСТИ СОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ - принцип психологии, требующий рассматривать личность не только как объект воздействия социальной среды, внешних причин, но и как субъект познания и преобразования окружающего мира, способный редуцировать внутренние причины развития, саморазвиваться.

ПРИНЦИП ГУМАНИЗМА – признание человека высшей ценностью в мире. П.г. выражает ориентацию философского, научного и, в частности, акмеологического знания, на высшие ценности и идеалы –добра, справедливости, человечности. П.г. утверждает, что добро, духовность и справедливость являются сущностью человека и идеалом общества.

Как ведущий методологический принцип акмеологии гуманизм предполагает не абстрактные ценности, не достижение их за пределами жизни человека, а реализацию их применительно к реальной личности. В современном обществе гуманизм предполагает признание самоценности личности, суверенности ее личной жизни, поддержку ее трудоспособности, здоровья, человечности ее взаимоотношений с людьми и обществом.

Восстановление ценности самой личности, ее достоинства и духовности приходится начинать не с воздействий на сознание, а с восстановления эмоционально-нравственных основ личности средствами акмеологии и воспитания. “Задача гуманизации педагогического воздействия на личность ребенка в том, чтобы научить его радоваться от победы над собой и уважать смирение... Это есть задача “живой этики добродетели” (В.А.Пономаренко).

П.г. воплощает связь акмеологии, психологии и этики, которая раскрывает, как каждым человеком реально в жизни решаются нравственно-этические проблемы, отстаивание принципов человечности.

Как ведущий методологический принцип акмеологии гуманизм предполагает не абстрактные ценности, не достижение их за пределами жизни человека, а реализацию их применительно к реальной личности. В современном обществе гуманизм предполагает признание самоценности личности, суверенности ее личной жизни, поддержку ее трудоспособности, здоровья, человечности ее взаимоотношений с людьми и обществом.

Восстановление ценности самой личности, ее достоинства и духовности приходится начинать не с воздействий на сознание, а с восстановления эмоционально-нравственных основ личности средствами акмеологии и воспитания. “Задача гуманизации педагогического воздействия на личность ребенка в том, чтобы научить его радоваться от победы над собой и уважать смирение... Это есть задача “живой этики добродетели” (В.А.Пономаренко).

П.г. воплощает связь акмеологии, психологии и этики, которая раскрывает, как каждым человеком реально в жизни решаются нравственно-этические проблемы, отстаивание принципов человечности.

ПРИНЦИП ДЕТЕРМИНИЗМА (в психологии, акмеологии) - принцип, требующий учитывать разнокачественное влияние реальных факторов, причин на развитие психических явлений.

ПРИНЦИП ДЕЯТЕЛЬНОСТНОГО ОПОСРЕДОВАНИЯ - один из принципов деятельностного подхода, требующий рассматривать развитие и функционирование психики личности, коллектива, межличностных отношений в аспекте детерминации их содержания целями осуществляемой деятельности. П. д. о. как бы распространяет действие принципа единства психики и деятельности на группы, коллективы.

ПРИНЦИП ЕДИНСТВА ПСИХИКИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ - принцип, требующий рассматривать все психические изменения через призму деятельности личности, коллектива, общности.

ПРИНЦИП ЕДИНСТВА СОЗНАНИЯ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ сформулирован С.Л.Рубинштейном в начале тридцатых годов на основе раскрытия методологической роли в философской категории деятельности для психологии. Принцип единства сознания и деятельности впервые представил полученные во всей мировой психологии многочисленные данные, проблемы, направления исследований как обобщенные и внутренние взаимосвязанные. На основе этого принципа дается определение психики и сознания как единства знания и переживания, отражения и отношения, идеального и экзистенциально-онтологического. Однако единство сознания и деятельности не является их отождествлением, последняя представляет собой реально-практический способ связи сознания с миром, выход в действительность, тогда как сознание – идеальный. Роль сознания проявляется в регуляции деятельности, а последняя представляет собой реальное антологическое социальное качество бытия человека. Для Рубинштейна важнейшей была проблема взаимопереходов сознания и деятельности, которая существует только тогда, когда признается, что каждая составляющая имеет свою специфическую качественную определенность. Сознание обладает своей специфической активностью, проявляющейся в познании, понимании мира, самоопределении в нем личности и регуляции ее деятельности. Можно говорить, что сознание не только отражение мира, но и выражение отношения к нему субъекта. Согласно Рубинштейну, сознание репрезентирует индивиду в настоящем времени все то, что имело место в любом другом времени и пространстве. Сознание как идеальное способно строить модели, конструкты, интегрирующие специфическое субъективное смысловое время и пространство. Субъективность – вторая важнейшая характеристика сознания проявляется в его ценностном характере, в способности переживания, выражения своего отношения к миру выбора.

Связь сознания и деятельности была выражена в формуле “сознание (и личность – добавим мы сегодня) проявляется и развивается в деятельности”. Таким образом, связь эта носит двусторонний характер: в деятельности реализуются цели, мотивы, устремления, притязания субъекта и его способности (что Д.Н.Узнадзе назвал термином “объективация”) и одновременно происходит обратное влияние реализованных возможностей субъекта на его сознание, способности, дальнейшее развитие.

ПРИНЦИП ЛИЧНОСТНОГО ПОДХОДА - принцип психологии, требующий рассмотрения отдельных психических функций, явлений не изолированно от их субъекта, а под углом влияния на них личности как таковой, ее социальных качеств.

ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ - принцип, требующий рассматривать психические явления в постоянном изменении, движении, в постоянном разрешении противоречий под влиянием системы внутренних и внешних детерминант. П. р. в психологии рассматривается обычно в двух аспектах: исторического развития психики от ее зарождения до современного состояния — филогенеза психики и развития психики конкретного человека — онтогенеза психики. Кроме того, возможно и необходимо рассматривать различные психические компоненты личности в их развитии — потребност-но-мотивационная сфера, характер, личностные качества и т. д. и т. п.

ПРИНЦИП СИСТЕМНОСТИ – методологический принцип, основанный на понимании психического (человек, личность, психические процессы и явления) как системы, не сводимый к простой совокупности своих элементов, а как упорядоченного целого, имеющего структуру, прямые и обратные связи, состоящие из элементов, группировок в необходимое и достаточное число подсистем со всесторонними связями между ними (Берталанфи Л., Ганзек В.А., Кузьмина В.П., Ломов Б.Ф., Платонов К.К., Тюхтин В.С., Юдин Э.Г. и др.).

Системный подход явился своего рода реакцией на длительный процесс дифференциации в науке, но он не является синонимом простой интеграции, это упорядоченное единство интеграции и дифференциации. В психологии системный подход предусматривает рассмотрение психического в упорядоченном множестве внешних и внутренних отношений.

Б.Ф.Ломовым были сформулированы основные принципы применения системного подхода в психологии: рассмотрение системы как части более сложной макросистемы в плане внешних взаимодействий: рассмотрение явления как многомерного; как иерархически организованного; как связанного множественностью отношений. Таким образом, в психологии система – это нечто целое, многоуровневое, имеющее структуру, взаимосвязанные подсистемы (элементы), необходимое множество прямых и обратных связей. Психологическая система всегда целеустремленная и изменяющаяся (в большинстве своем развивающаяся).

Разновидностями системного подхода является комплексный, структурный, структурно-функциональный и целостный.

В психологии с системный позиций изучается психологическое знание, личность, деятельность, общение, взаимодействия. Известны психологические описания системных качеств (т.е. тех, которые есть продукт системы соседнего, иерархически более высокого уровня, скажем, психологическое есть системное качество по отношению к психофизиологическому).

В акмеологических исследованиях системный подход применяется к описанию процессов прогрессивного развития личности и профессионализма. Выдвинуто положение о существовании акмеологической системы профессионализма. В нее входят субъект деятельности, условия и факторы, связи и системообразующий фактор. Структурные компоненты акмеологической системы могут выступать в разных качествах: как уровни профессионализма с соответствующим акмеологическим содержанием, подсистема профессиональных знаний и умений. Системообразующим фактором могут быть эталоны и идеалы АКМЕ движущей силой – смыслообразования, потребность в самореализации, “выход на индивидуальность” (по Б.Г.Ананьеву). Средства взаимодействия могут быть так же разными – от самовоздействий до внешнего активного управления. Системный подход в акмеологии нуждается в углубленной разработке.

ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ - акт волевого действия и одновременно этап управленческого цикла, когда личность на основе переpаботанной информации, как правило в результате борьбы мотивов, приходит к необходимости сохранения одного из них как ведущего, главного, смыслообразующего, которому она подчиняет свою конкретную деятельность.

ПРИТЯЗАНИЕ - стремление личности достигнуть определенного статуса, определенной цели, определенного результата деятельности. Завышенный уровень притязаний с одной стороны способствуют развитию активности личности, интенсификации ее деятельности, с другой может служить непосредственной причиной разочарования, скепсиса, а нередко и неврозов. Заниженный же уровень притязаний не способствует оптимальной активности личности.

ПРОБЛЕМА – понятие, обозначающее наличие в бытии некоторого противоречия, которое оформляется, присваивается сознанием субъекта в виде проблемы. Проблема – идеальная форма репрезентации в сознании и познании человека объективно существующего противоречия. Рубинштейн связывает наличие проблемности с бесконечностью взаимосвязей существующих явлений, при которой одна из составляющих дана сознанию эксплицитно, а другая – лишь имплицитно и должна быть раскрыта в процессе познания. “Бесконечность взаимосвязанности всего сущего образует онтологическую основу проблемности познания, а в проблемности познания берет свое начало мышление” (С.Л.Рубинштейн).

Основная сложность исследования проблемности мышления в общей психологии заключается в том, что проблема должна быть поставлена самим субъектом, что практически невозможно в экспериментальной ситуации. Даже составление новых задач для респондентов представляет сложность, отсутствующую при решении готовых, сформулированных задач (Э.Д.Телегина).

Однако для социального мышления личности проблема существует объективно в социальной действительности, будучи формулирована обществом. Способность личности осознать существующую проблему или сформулировать новую называется проблематизацией, которая была исследована в контексте изучения социального мышления личности.

ПРОГНОЗИРОВАНИЕ (от греч. prognosis — предвидение) - опережающее отражение действительности; конкретное научное исследование перспектив какого-либо явления (См. психопрогностика).

ПРОЕКТИВНЫЕ МЕТОДИКИ (ТЕСТЫ) (от лат. projectio - выбрасывание вперед) - методики исследования личности, построенные главным образом на интерпретации ответов личности на внешне нейтральные вопросы, реакции на ситуации, допускающие множественность возможных интерпретаций при восприятии ее испытуемыми. По этим реакциям исследователь пытается понять глубинную сущность, психические особенности личности, например специфику мотивации или систему личностных смыслов и т. д. Наиболее известные проективные тесты — тест Роршаха, ТАТ (тематический апперцептивный тест), тест анализа продуктов творчества и др.

ПРОФЕССИОГРАММА — системное описание социальных, психологических и иных требований к носителю определенной профессии и определение, исходя из этих требований необходимых для данного вида деятельности качеств личности, составляющих основу профессиональной пригодности людей. В последнее время п. все чаще создается в единстве качественных и количественных характеристик, которые допускают использование современных математических методов, ЭВМ. Ядром п. является психограмма.

ПРОФЕССИОГРАММА — документ, в котором описываются особенности специальности, профессии (психологические, производственно-технические, медико-гигиенические и др.). Помимо особенностей профессии, П. включает в себя квалификационный профиль, в котором все качества, необходимые работнику, находят количественное выражение.

Определение особенностей будущей практической деятельности и ее требований к специалисту проводится с помощью профессиографии (см. Профессиография), на основании которой составляется П. Психологически ориентированная П. включает психограмму — описание требований профессии к психическим процессам, состояниям и свойствам личности работника, а также даваемых профессией возможностей самоутверждения и его роста как личности. На основе П., дающей перечень и описание общетрудовых и специальных знаний, умений, навыков, личностных качеств, необходимых для успешного выполнения определенной профессиональной деятельности, определяется профессиональная пригодность и проводится профотбор. [182]

ПРОФЕССИОГРАФИЯ — раздел психологии труда, предметом изучения которого является мир профессий. П. описывает профессии и соответственно их требованиям к личности. Результатом П. является составление профессиограммы. Выявляя психологические особенности деятельности, требования к личным качествам специалистов, распределение их рабочего времени, инженерно-психологическое своеобразие рабочего объекта, требования к психическим процессам, условиям обитаемости на рабочих местах, психологические причины возникновения ошибок в ходе работы, характер напряженных ситуаций, особенности профессионально важных психологических качеств и свойств личности специалиста, П. способствует проведению профессиональной ориентации и отбора, формированию психологической готовности к обучению и труду, выработке рекомендаций по распределению выпускников учебных заведений.

Основным методом проведения П. является метод экспертной оценки в ходе наблюдений за работой специалистов. Кроме того, могут применяться беседы, хронометраж рабочего дня и отдельных циклов работы, различная аппаратура объективного контроля, изучение документов, регламентирующих деятельность специалистов, а также их самоотчеты для выявления личного отношения к происходящим явлениям.

П. - направление комплексных научных исследований, имеющее целью создание профессиограмм различных профессий и на этой основе их описание и классификацию. В настоящее время наметилась тенденция рассматривать п. как составную часть профессиологии.

ПРОФЕССИОЛОГИЯ — научная дисциплина, появившаяся на стыке философии, социологии, психологии и целого ряда других наук и изучающая закономерности и тенденции профессионализации.

ПРОФЕССИОНАЛИЗМ - это интегральная характеристика человека труда, включающая в себя его сформированность как субъекта профессиональной деятельности, профессионального общения, зрелость личности профессионала. Психологическими показателями профессионализма являются: владение профессиональными духовными ценностями ориентации (менталитетами) и следование им; усвоение на уровне хороших образцов средств труда, выработанных в профессии (профессиональных знаний, способов и действий, профессиональных «техник» и технологий, приемов профессионального мышления, способов профессионального самосознания и др.); достижение человеком высоких профессиональных результатов в соответствии с эталонами профессии (профессиональное мастерство); обогащение опыта профессии своим оригинальным индивидуальным вкладом (профессиональное творчество); развитие себя как личности средствами профессии; овладение несколькими специализациями внутри профессии (универсальность профессионала); стремление и умение повысить социальный престиж профессии в обществе, усилить интерес общества к результатам своего труда в своей профессии и др.

У представителей разных профессий могут преобладать различные стороны профессионализма; у успешных профессионалов признаки профессионализма также могут проявляться в разных сочетаниях и в форме разных индивидуальных профилей; у одного и того же специалиста на разных ступенях его развития профессионализм достигается за счет усиления разных качеств.

ПРОФЕССИОНАЛИЗМ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ – качественная характеристика субъекта деятельности, отражающая высокую профессиональную квалификацию и компетентность, разнообразие эффективных профессиональных навыков и умений, владение современными алгоритмами и способами решения профессиональных задач, что позволяет осуществлять деятельность с высокой продуктивностью.

ПРОФЕССИОНАЛИЗМ ЛИЧНОСТИ – качественная характеристика субъекта труда, отражающая высокий уровень развития профессионально важных и личностно-деловых качеств, акмеологических инвариант профессионализма, адекватный уровень притязаний, мотивационную сферу и ценностные ориентации, направленные на прогрессивное развитие специалиста.

По мнению ряда исследователей, профессионализм личности должен включать в себя профессиональные стандарты, ориентирующие на высокое качество выполнения деятельности – “профессионал своего дела”, систему нравственных норм регуляции поведения, делающих профессионалов в известной мере личностями исключительными. Таким образом, профессионализм накладывает на субъекта труда определенные жесткие обязательства, отражающие не только качество деятельности, но и влияющие на систему его отношений. Иными словами, профессионал всегда и во всем ограничен рамками высоких стандартов.

Как свидетельствуют акмеологические исследования, развитие профессионализма у специалистов различных профессий осуществляется по сходным закономерностям, которые связаны с формированием акмеологических инвариант профессионализма (В.Г.Зазыкин).

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ — форма руководства профессиональным самоопределением личности путем оказания ей научно обоснованной психолого-педагогико-акмеологической помощи в самооценке способностей и выборе профессии. Стихийная П. к. осуществляется родителями, знакомыми. Научная П. к. дается психологом, прошедшим специальную подготовку, владеющим методами индивидуальной психологической диагностики. П. к. работающих преследует цель помочь «найти себя», адаптироваться к профессии, коллективу и обрести свой почерк, свой индивидуальный стиль в работе. П. к. включает ряд методов и среди них особенно важный — профессиональная беседа. В ней различают ряд аспектов — психодиагностический, педагогический, информационно-ознакомительный и некоторые другие.

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ (от франц. установка) — оказание помощи в профессиональном самоопределении личности в соответствии с ее способностями и с учетом рынка профессий, а также задачами формирования конкретных профессиональных качеств.

П. о. преследует в основном две цели: во-первых, помочь оптимальному выбору профессии; во-вторых, оказать помощь каждому молодому человеку в выборе такой работы, которая давала бы ему наибольшее творческое, моральное и материальное удовлетворение.

Актуальной является профессиональная переориентация — научно обоснованное исправление ошибок профессионального самоопределения личности, а также профориентация, профессиональная консультация и начальный профотбор тех лиц, которые, потеряв работу в силу тех или иных причин, хотели бы выбрать другую профессию и специальность.

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ — возможность и способность успешно переключаться на другую деятельность или менять вид труда. П. м. предполагает владение системой обобщенных профессиональных приемов и умение эффективно их применять для выполнения каких-либо заданий в смежных отраслях производства и сравнительно легко переходить от одной деятельности к другой. П. м. предполагает также высокий уровень обобщенных профессиональных знаний, готовность к оперативному отбору и реализации оптимальных способов выполнения различных заданий в области своей профессии. В условиях быстрых изменений техники и технологии производства П. м. выступает важным компонентом квалификационной структуры специалиста.

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ - это устойчивые системы отношений работника к труду, к обществу, к себе, к другому человеку. Профессиональная позиция выражает также профессиональную самооценку, уровень притязаний человека, его отношение к тому месту в системе социальных отношений в трудовом процессе, которое он занимает и то, на которое он претендует. Могут быть выделены: обобщенная профессиональная позиция как отнесенность работником себя к большому профессиональному сообществу, к профессии, стремление повысить престиж своей профессии в обществе управленца, педагога и др., а также частные профессиональные позиции, связанные с развитием у работника отдельных профессиональных способностей (например, позиция управленца-аналитика, педагога-методиста и др.).

Профессиональные позиции могут изменяться в ходе профессионализации человека, сами по себе являясь то предпосылкой, то результатом профессионального развития.

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПРИГОДНОСТЬ - соответствие личностных качеств обследуемого требованиям профессиограммы, его способность овладеть данной профессиональной деятельностью.

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ - процесс появления качественных прогрессивных изменений психики человека труда в ходе овладения им профессией и выполнения профессиональной деятельности. Профессиональное развитие означает дифференциацию и интеграцию различных психологических функций и свойств, появление психологических новообразований на отдельных этапах профессионализации человека, возникновение новых психологических структур, механизмов, процессов: психологической готовности к труду, трудолюбия и работоспособности, профессионального самоопределения, позиции зрелого профессионала, устойчивых профессиональных притязаний, адекватной профессиональной самооценки, удовлетворенности трудом и др. Частным случаем профессионального развития являются регресс, выпадение или искажение ранее имеющихся профессиональных качеств, появление новых негативных признаков и деформаций, распад профессиональной деятельности.

Профессиональное развитие тесно связано с личностным становлением человека труда, то опережая, то блокируя его.

Человека как субъект своего профессионального развития характеризуется зрелым целеполаганием, умением самостоятельно намечать и реализовывать планы своего профессионального совершенствования, адекватно оценивать свою профессиональную зрелость, обогащать свою личность опытом профессии, преобразовывать себя как профессионала по мере изменения требований профессии, созидать себя как творческую личность профессионала.

Акмеология изучает пути оптимизации профессионального развития, разрабатывается способы стимулирования человека как субъекта своего профессионального саморазвития, активизируя премы его наиболее полной самореализации, достижения вершин профессионализма.

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ госслужащего - специфический процесс его профессионально-личностного развития, который определяется совмещением ориентаций госслужащего на свои собственные способности, возможности, притязания, мотивы и контекст профессии, включая социальную роль, специфику деятельности, взаимоотношения и т.д. (В.Г. Асеев, Н.Н. Сащенко, С.Б. Наседкин). Профессиональное самоопределение госслужащего связано как с нормативно-ролевым, так и морально-нравственным аспектом ценностных ориентаций госслужащего, зависит от усвоенности культурных и профессиональных норм, нравственного потенциала, воспитания, условий социальной макро- и микросреды, а также его способностей и склонностей. Психологическая готовность государственного служащего к профессиональному самоопределению представляет собой сложное многоуровневое образование , структура и компоненты которого претерпевают существенные изменения с возрастом в соответствии с установленной в психологии и акмеологии спецификой развития взрослой личности.

Профессиональное самоопределение - процесс развития личности в профессиональной деятельности на основе наиболее полного использования своих способностей и индивидуально-психофизиологических возможностей. Этот процесс не может быть ограничен лишь каким-то одним этапом, он занимает весь период активной трудовой деятельности. На каждой стадии профессионального самоопределения личностью осознаются и формулируются определенные цели и задачи, которые соотносятся и реализуются в соответствии с общественно выработанными требованиями, нормативами и собственными “ресурсами”, интересами, потребностями и ценностными ориентациями. (Борисова Е.М.). В результате профессионального самоопределения достигается профессиональная компетентность в определенной сфере, зрелость и мастерство.

Процесс профессионального самоопределения государственного служащего охватывает существенную часть жизненного пути человека, развитие личности приобретает специфический характер на каждом этапе ее становления. Оно не ограничивается формированием профессиональной пригодности, а является составной частью личностного самоопределения в целом.

Главными структурными составляющими профессионального самоопределения государственного служащего являются профессиональные способности, профессиональная мотивация, профессиональное самосознание, межличностные отношения, которые интегрируются в качественно-своеобразные иерархические структуры на разных этапах овладения профессией. Личностное самоопределение (Козловская С.Н.) - формирование индивидуального стиля деятельности госслужащего.

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ — процесс принятия личностью решения о выборе будущей трудовой деятельности — кем стать, к какой социальной группе принадлежать, где и с кем работать.

П. с. явление двустороннее: с одной стороны, тот кто выбирает (субъект выбора), с другой — то, что выбирают (объект выбора). И субъект, и объект обладают большим количеством характеристик, чем объясняется неоднозначность явления выбора профессии.

П. с.— важное событие на жизненном пути человека. Оно связано не только с прошлым опытом личности, но и простирается далеко в будущее, участвуя в формировании образа «Я», предопределяя в конечном счете многие стороны жизни. Наиболее изученным и признаваемым фактором П. с. являются интересы субъекта. Не менее важным и в достаточной степени изученным фактором выбора профессии являются

способности. П. с. отражает определенный уровень личных притязаний, основанный на оценке своих способностей и возможностей.

Решение о выборе профессии принимает активно действующая личность, осознающая свою ответственность за успешное выполнение деятельности и реализацию своих способностей. Динамика П. с. детерминирована в значительной мере содержанием, методами и формами профессионального просвещения и консультации.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ОТБОР – система мероприятий, направленных на выявление лиц, которые по своим психофизиологическим характеристикам, свойствам личности, способностям и задаткам, соответствуют требованиям конкретных специальностей и наиболее пригодны к обучению. Профессиональный отбор применяется в тех случаях, когда деятельность сложна и предъявляет к субъекту труда повышенные требования или когда количество вакансий существенно меньше кандидатов на них. Профотбор предполагает оценку конкретного человека – состояния его здоровья, физического развития, уровня образовательной подготовки, профессиональных способностей.

Основанием, обусловливающим целесообразность профотбора, является следующее: по своим психическим и физическим качествам люди не равны от рождения, не равны они также в возможностях своего развития в процессе обучения и воспитания.

Профотбор осуществляется поэтапно. Каждый этап – это определенная разновидность профотбора. Основные этапы:

1. Медицинский. В задачу медицинского отбора входит выявление людей, которые по состоянию своего здоровья могут заниматься данным видом трудовой деятельности.

2. Образовательный отбор направлен на выделение лиц, исходные значения которых достаточны для овладения специальностью и успешной дальнейшей работы.

3. Анкетный (он же мандатный, специальный отбор) призван выявить круг лиц, которые по своим специальным характеристикам могут успешно заниматься данной деятельностью. Ранее этот вид отбора играл во многих случаях существенную роль. В настоящее время его значимость резко снизилась.

4. Психологический. Психологический профессиональный отбор позволяет выявить круг людей, индивидуально-психические особенности которых соответствуют требованиям, предъявляемым спецификой обучения и деятельности по конкретной специальности. Психологический профотбор целесообразно проводить в основном для тех специальностей, которые предъявляют реальные требования именно к психологическим особенностям людей, причем эти требования нельзя удовлетворить путем совершенствования техники или специального обучения. Например, жесткие требования к моторным функциям или к развитости образного мышления.

Структура самого профессионального отбора – это комплекс необходимых мероприятий, а именно:

выяснение целесообразности создания системы профессионального отбора кандидатов на конкретную специальность;

четкое определение конкретных задач профессионального отбора;

психологическое исследование деятельности в целях определения профессиональных требований к кандидатам;

подбор и(или) разработка методических приемов оценки характеристик личности (в зависимости от задач отбора и характера деятельности);

экспериментальное изучение надежности, прогностической дифференцирующей способности выбранных методических приемов;

разработка и экспериментальная проверка критериев профессиональной пригодности лиц, прошедших психологическое обследование (кандидатов);

разработка организационно-методических форм проведения профессионального отбора.

Спецификой составления профессиограммы в целях психологического отбора является ориентация на определение относительно устойчивых, стабильных качеств, дифференцирующих людей по эффективности труда. При этом профессиограмма должна определить не одно какое-то изолированное качество, а их совокупность, образующую психологическую структуру профессиональной деятельности, а также психологические противопоказания.

С акмеологической точки зрения профессиональный отбор является базисом, позволяющим выявить тех, у кого имеется необходимый психологический потенциал для прогрессивного личностно-профессионального развития до уровня АКМЕ. Поэтому профессиональный отбор нельзя рассматривать как законченное самостоятельное профессиональное мероприятие, он должен быть этапом в решении акмеологических задач.

ПСИХИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ - определенный, временный уровень целостного функционирования психики, непосредственно влияющий на характер и эффективность деятельности личности, который, будучи устойчивым проявлением психики индивида, закрепляется и повторяется в ее структуре.

ПСИХОБИОГРАФИЯ (от греч. psyche - душа и biographia —жизнеописание) — психоаналитический метод изучения, исследования конкретных личностей на основе анализа их жизненного пути, биографических данных, когда основное внимание уделяется душевным переживаниям человека на его жизненном пути.

ПСИХОГИГИЕНА (от греч. hygienos - целебный) - отрасль знаний на границе гигиены, психотерапии и психологии, изучающая и предлагающая меры и средства сохранения и укрепления психического здоровья людей и предупреждения психических заболеваний.

ПСИХОГРАММА - главная часть профессиограммы, в которой сконцентрированы психологические требования к личности конкретного спе-; циалиста, а также личностные, психофизиологические качества, обеспе-чивающие успешное овладение данной профессиональной деятельностью. В акмеологии чаще используют акмеограммы.

ПСИХОДИАГНОСТИКА (от греч. psyche - душа и diagnostikos - способный распознавать) - направление психологических исследований, определяющее уровень и характер развития личности или ее отдельных функций в данный момент. П. имеет ближнюю cферy предвидения развития исследуемых явлений, психопрогностика - дальнюю.

ПСИХОКОРРЕКЦИЯ — деятельность психолога по исправлению тех особенностей психического развития, которые по определенным критериям не соответствуют принятой модели. Методы П. многообразны и выбор их зависит от того, к какой психологической школе принадлежит психолог. Так, например, в рамках поведенческого подхода отклонения трактуются соответственно принципам бихевиоризма и П. связывается с необходимостью формирования оптимальных поведенческих навыков. Экзистенциально-гуманистические методы П. основаны на философии экзистенциализма, подчеркивающей важность проблемы человеческого становления и ответственность человека за свое становление. Психоаналитические методы П., по 3. Фрейду, сводятся к катарсису, т. е. «очищению», переживанию заново травматических событий детства, отреагированию тех чувств, которые подавлялись.

Для К. Г. Юнга основным выступал метод «активного воображения», предполагающий возможность встречи и взаимодействия с символами бессознательного и духовного высвобождения.

У К. Хорни одним из ведущих выступал метод совместного с клиентом анализа жизненного пути.

Г. С. Салливен основное внимание уделял «общей эмоции», возникающей между психологом и клиентом.

Психодрама как метод П. осуществляется в работе психолога с группой путем рассказа, в театрализованной форме участником группы о событиях его жизни. Нужна импровизация и доброжелательность группы.

Психодрама выделяет элементы реальности социального мира и стремится восстановить их как в сознательном, так и бессознательном, придавая им рациональную форму.

Дэвид Киппер отмечает, что психодраме Морено недоставало масштабности и размаха общей теории личности. Первоэлементом ролевой игры является поведение, воспроизводящее или представляющее некое другое поведение. Психолог показывает терапевтическую ценность клинических ролевых игр, имитационного моделирования поведения — воссоздание ситуации взаимодействия человека с окружающей средой. Психодрама, считает Д. Киппер, располагается где-то между современной терапией катарсиса и поведенческой терапией, поскольку признает важность как катарсиса, так и переобучения.

Психокоррекция личности осуществляется акмеологом, актуализирующим не столько ее проблемы или состояния, сколько ее потенциальные возможности, т.е. адресуясь к ней как к субъекту, совместно с ней, опираясь на ее способность самопознания.

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАДРОВ ГОССЛУЖБЫ. Психологическая культура - интегративная характеристика личности госслужащего, представленная личностным конструктом “Я - профессионал”, которая интегрирует 5 структурных (аксиологический, социальный, психологический, когнитивный, профессиональный) и 5 функциональных (диагностический, целеполагающий, моделирующий, интерпретирующий, регулирующий) компонентов. (К.А.Абульханова, Н.Т.Селезнева). Способы связи и закономерности их развития проявляются в качественных изменениях профессионального самосознания, ценностных отношений, способностей творческой реализации в ответственных профессиональных позициях ( информатора, лидера, определителя, партнера, субъекта - партнера). Психологическая культура обусловливает ценностно-смысловую и технологическую модель успешного овладения ответственными профессиональными позициями - как партнера и субъекта-партнера в управлении.

Процесс развития психологической культуры госслужащих - процесс целостного, целенаправленного, многоуровневого, долгосрочного, проектно-регулирующего, профессионально-личностного саморазвития, который детерминирует присвоение профессионально-позиционной, ценностной сущности как субъекта-партнера управления. Этот процесс обусловлен: пониманием и принятием руководителями себя и партнеров в качестве уникальных саморазвивающихся личностей; выстраиванием адекватной самооценки; рефлексивным моделированием личностного конструкта “Я - профессионал”; принятием ответственности; оцениванием резервов психики на уровне рефлексии и переживаний разных состояний; актуализацией творческого потенциала; проектированием и регуляцией способов саморазвития в позициях управления, а также удовлетворенностью, уверенностью, самостоятельностью, рефлексивностью, креативностью, высоким уровнем притязаний, выраженностью “Я”, экстравертированностью, целенаправленностью, максимальным психическим обеспечением, интегрированностью личностных качеств. (Н.Т.Селезнева).

Личностные особенности госслужащих, лежащие в основе развития психологической культуры - ответственность и рефлексия, позволяют охарактеризовать четыре типа личностей: ответственный - рефлексивный, ответственный - нерефлексивный; рефлексивный - не ответственный и неответственный -нерефлексивный - и определить особенности развития их психологической культуры.

Стратегическое направление акмеологии - изучение деятельности госслужащих с точки зрения содержательных и оценочных аспектов системы представлений о самих себе как профессионалах в различных профессионально значимых позициях, выделенных при исследовании развития психологической культуры (Е.Н.Богданов, Н.Т.Селезнева, И.Н.Семенов). Для содействия ее развитию необходимо акцентирование внимания госслужащих на блоке важнейших профессионально значимых личностных качеств; формирование у госслужащих в процессе подготовки и профессионального совершенствования навыков самоуправления, приобретение опыта управленческих действий в нестандартных ситуациях взаимодействия, установки к взаимодействию; развитие установки госслужащих на личностное самосовершенствование путем познания своих возможностей и адекватной самооценки достигнутого управленческого мастерства.

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ СПЕЦИАЛИСТА —образец специалиста с высшим образованием, основанный на изучении особенностей личности и структуры деятельности лиц, успешно работающих после окончания вуза. Чем ближе к окончанию вуза находится студент, тем ближе к модельным должны быть его личностные качества, знания, умения и навыки.

Лаборатория Казанского университета разработала модель специалиста, которая состоит из четырех уровней, каждый из которых включает в себя нижележащие. Первый, самый высокий уровень — уровень отношений. На этом уровне задача высшей школы состоит в формировании знаний и умений, необходимых специалисту для понимания других людей, совместной работы с ними, самоуправления отношения с товарищами по учебе и труду.

Второй уровень поведения. Оптимальное поведение личности предполагает наличие научных знаний о структуре личности, умение понимать свои сильные и слабые стороны, учитывать их как во взаимоотношениях с другими людьми, так и в своей деятельности.

Третий — уровень деятельности. В основе его лежит структура профессиональной деятельности, учебной деятельности и профессиональной подготовки.

Четвертый — уровень психических состояний. Успешная деятельность специалиста зависит от оптимальной активности его личности. Низкая активность или слишком высокое психическое напряжение приводят к желаемому результату ценой больших затрат или потерь времени, энергии и информации. Специалисту необходимо умение точно оценивать свое состояние, настроение, степень психической напряженности при решении задач разной сложности, владеть приемами самоуправления.

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА — процесс формирования, закрепления и активизации готовности личности, коллектива к определенному виду деятельности или выполнению задачи.

П. п. к выполнению конкретной задачи — это воздействие на личность, группу с целью настройки на ее выполнение и создание субъективных условий для эффективного использования и проявления знаний, навыков, умений, способностей, других качеств в процессе предстоящей деятельности. П. п. должна отражать психологическую структуру предстоящей деятельности. П. п. спортсмена, врача, учителя, юриста, художника, инженера, руководителя имеет свои особенности. Есть и общие черты в П. п. представителей разных профессий и специальностей. Они связаны с качественными характеристиками мышления, воли, мотивов, чувств, знаний, навыков, умений, нравственных черт человека.

П. п. является целенаправленным процессом обучения, воспитания, освоения технологии определенного вида деятельности, овладения опытом других. П. п. к выполнению конкретной задачи предполагает в сложившейся ситуации активизацию способностей и возможностей человека, мобилизацию его духовных, нравственных и физических сил, всего творческого потенциала.

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ — вид помощи, которую оказывает квалифицированный психолог или акмеолог человеку или группе людей в оптимизации психофизиологических состояний, познавательных процессов, поведения, общения, реализации индивидуальной и особенно групповой деятельности.

П. п. необходима специалистам, работающим в экстремальных условиях, а также тем людям, которые страдают психическими расстройствами. Значимость П. п. имеет тенденцию к возрастанию, она становится существенной частью психологической службы.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ КЛИМАТ – качественная сторона межличностных отношений коллектива, характеризующееся единой направленностью потребностей, интересов, ценностей, стилем психологических отношений, основанных на сотрудничестве, взаимопомощи, взаимоответственности, взаимоуважении, взаимодоверии. В коллективе складываются психологические отношения, выступающие в качестве продукта, результата взаимного восприятия, познания и оценки людьми друг друга. Психологические отношения в коллективе имеют сложную многоуровневую структуру. Согласно стратометрической концепции А.В.Петровского (см. работу автора: Психологическая теория коллектива. М., 1982) в структуре психологических отношений можно выделить три слоя. Первый, внутренний глубинный слой образуют отношения каждого члена группы к целям, задачам, продукту и смыслу совместной работы; во втором слое группируются межличностные отношения, опосредованные содержанием и процессом совместной деятельности, внутригрупповым взаимодействием, третий, поверхностный, или вернее – внешний слой фиксирует собственно межличностные отношения, относительно независимые от деловых, часто их называют неформальными. Люди воспринимают друг друга не только в качестве исполнителей той или иной функции, но и со стороны их чисто человеческих качеств. Эти отношения выражаются в формах: симпатии или антипатии, дружелюбия или отчуждения, взаимной заинтересованности или безразличия и т.д.

Межличностные отношения в коллективе регламентируются системой писаных и неписаных норм, сто числе и моральными регуляторами. В качестве механизма регулирования выступает система взаимных оценок на основе выработанных эталонов.

Непосредственно реальной формой реализации межличностных отношений является общение. Гармонизация межличностных отношений зависит от внешних и внутренних факторов. К первым относится социально-психологическая ситуация в обществе, сфера деятельности, к которой принадлежит коллектив, которая во многом определяется объективными условиями. Внутренние факторы связаны с характером деятельности коллектива, уровнем его развитости, наличием или отсутствием коллективных норм, интересов, ценностей. Не менее значимым является фактор культуры общения. Формирование культуры общения во многом способствует гармонизации межличностных отношений и повышению чувства удовлетворенности каждого человека своими отношениями с другими. Формирование коммуникативной, интерактивной и перцептивной культуры у членов коллектива является важным условием создания и поддержания благоприятного психологического климата.

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ - одно из центральных понятий психологической науки ("Всю историю психологической мысли можно... трактовать как историю поиска ответа на вопрос о сущности, природе, критериях эффективности психологического воздействия", А.А.Бодалев и др., 1985); относящееся к одной из трех функций общения - регуляционно-коммуникативной (Б.Ф.Ломов); представляющееся собой перенос информации с помощью различных психологических средств от одного субъекта П.в. к другому. П.в. - основной элемент взаимодействия и общения. Классификация П.в.: 1. По характеру информационного носителя: 1) вербальное (в виде сообщения), 2) паравербальное, 3) кинетическое; 2. по дистантности: 1) непосредственное, 2) опосредованное; 3. По цели индуктора: 1) произвести какие-либо изменения со стороны реципиента: а) формирование в структуре его личности психических новообразований (желаний, потребностей, установок, положительных или отрицательных эмоций, др.), б) представление ему возможности реализовать свои потребности (в общении, самоутверждении, в том числе и за счет индуктора), в) приобретение реципиентом новой информации или какого-либо материального объекта; 2) произвести какие-либо изменения со стороны самого индуктора: а) формирование в структуре своей личности психических новообразований: новых установок ("Убедите меня в этом и тогда я ..."), эмоций положительных или отрицательных (последнее возможно, например, при наличии установки на мазохизм), собственной привлекательности (см. Аттракция), б) реализация своих потребностей (в общении, самоутверждении, в том числе и за счет реципиента), в) приобретение новой информации или материального объекта; 4. По отношению реципиенту к П.в.: 1) принимаемое, 2) не принимаемое (в этом случае при продолжении коммуникации П.в. может принять частную форму - убеждающего воздействия), 3) индиферентное; 5. По степени осознанности П.в. самим индуктором: 1) осознаваемое, преднамеренное, 2) неосознаваемое, непроизвольное; 6. По степени осознанности П.в. реципиентом: 1) осознаваемое (например, при убеждающем воздействии), 2) неосознаваемое (например, внушающее воздействие в гипнотическом или бодрствующем состоянии реципиента); 7. В зависимости от актуализируемой сферы психики реципиента: 1) рациональное (сообщение адресовано разуму, логике, интеллекту), 2) иррациональное (адресованное чувствам); 8. По степени активности волевого компонента реципиента в реализации П.в.: 1) принудительное, 2) добровольное; 9. В зависимости от нравственной оценки содержания П.в.: 1) нравственно негативно оцениваемое, нравственно позитивно оцениваемое, 3) нравственно нейтрально оцениваемое.

ПСИХОЛОГИЯ ВЗРОСЛЫХ - новый раздел возрастной психологии, поскольку возрастная психология в основном имела своим непосредственным предметом изучения психологию детей, подростков и юношей, но не взрослых. "Отсутствие генетического подхода к рассмотрению психики взрослых тормозило разработку проблем возрастной изменчивости

ПСИХОЛОГИЯ И ЭТИКА – взаимосвязанные области знания о человеке, личности, реальная связь которых воплотилась: 1) в философских представлениях об идеальной, гуманной сущности человека; 2) в теориях воспитания, направленного на совершенствование личности и ее нравственности как осознанного побудителя ее реальной жизни, отношений к людям и обществу; 3) в теориях о высших потребностях личности, концепциях морального развития (Кольберга и др.), теориях о ценностных механизмах сознания и исследованиях ценностей.

Однако достижения практики воспитания, исследования ценностей, их иерархий, динамики и т.д. еще не привели к преодолению определенного ригоризма в постановке проблемы нравственной личности. Теории воспитания (в том числе психологические) не раскрывают реальных психологических механизмов развития нравственной личности, оставаясь часто рассуждениями об этических принципах и ценностях. Ключом к установлению и обеспечению реальной взаимосвязи психологии и этики явится акмеология как наука о совершенствовании и совершенстве человеческой сущности и практике его достижения. Операциональным понятием для решения проблемы нравственной личности явится понятие субъекта, разрешающего жизненные этические противоречия и в способе этого решения проявляющего меру достижения человечности (С.Л.Рубинштейн. Человек и мир. Л., 1997).

ПСИХОЛОГИЯ ОБУЧЕНИЯ - область педагогической психологии, изучающая изменение психики человека, появление психологических новообразований в процессе обучения. П.о. выявляет условия, повышающие эффективность учения (как деятельности обучающихся) и преподавания (как деятельности педагога).

П.о. исходит из рядя принципов:

• обучение является развивающим и личностно-ориентированным, если оно не сводится к передаче знаний, к отработке действий, умений, навыков, а направлено на общее психическое развитие и развитие личности обучающихся средствами учебного предмета;

• развивающее и воспитывающее влияние на личность обучающихся оказывают активные формы учебной деятельности и общения ученика, сами находящиеся в процессе формирования, совершенствования;

• обучение должно строиться с учетом индивидуальных особенностей личности обучающихся, но не только как приспособление к ним, а как проектирование новых уровней деятельности и личности учащихся, как активизация зоны их ближайшего развития;

• личностно-ориентированное обучение может обеспечить только зрелая личность педагога, постоянно осуществляющая свое профессиональное саморазвитие и т.д.;

• Акмеология использует положения психологии обучения при организации и модернизации профессионального обучения с целью продвижения человека к высшим уровням профессионализма.

ПСИХОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – отрасль психологии, изучающая массовидные общественно-психологические явления. Объект с.пс. – общественная психология, психология больших и малых социальных групп и общностей, личности как носителя той или иной групповой позиции. Общественная психология выступает как способ духовного освоения группой условий ее жизни, образа жизни, опыта, представляя собой сплав рациональных эмоциональных и волевых компонентов. Будучи непосредственно вплетена в жизнь группы, общественная психология представляет собой духовно-практическое образование. Предмет с.пс. – закономерности возникновения, проявления и изменения общественно-психологических явлений, законы внутри- и межгруппового взаимодействия.

Основные категории с.пс.: общественные потребности и интересы; общественные чувства и настроения; общественные взгляды, убеждения, обыденное сознание, массовые представления; ценностные ориентации, установки, мотивы; общественное мнение, традиции; социально-психологические процессы; идентификации, обособления; механизмы; стереотипизации, рационализации, каузальной атрибуции; внушение, убеждение, подражание, эмоциональное заражение.

Психология группы “здесь” и “сейчас” определяется: содержанием составляющих ее элементов, их соотношением, динамикой.

Основные разделы социально-психологической теории: психология больших социальных групп; психология малых социальных групп; психология личности; психология межгруппового взаимодействия; общение как социально-психологический феномен, прикладные области социальной психологии.

ПСИХОЛОГИЯ ТРУДА - отрасль психологической науки, изучающая психические особенности и закономерности различных видов трудовой деятельности и отношения человека к труду, деятельность индивида в производственных условиях и условиях воспроизводства его рабочей силы.

ПСИХОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ — отрасль психологической науки, изучающая психические особенности и закономерности воздействия субъектов управления на его объекты с целью оптимизации этого процесса.

ПСИХОЛОГО-АКМЕОЛОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ЛИЧНОСТНО-ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ - две подструктуры: 1) «развитие профессионализма личности»; 2) «развитие профессионализма деятельности» (А.А.Деркач, В.Г.Зазыкин, В.М. Дьячков, А.А.Мироедов). В подструктуру “развитие профессионализма личности” входят: освоение новых технологий и алгоритмов решения профессиональных задач (анализа, прогноза и принятия управленческих решений), совершенствование стиля руководства, формирование акмеологических инвариант профессионализма, развитие некоторых личностно-деловых качеств ( инициативности, ответственности, организованности), раскрытие потенциала личности, изменение системы мотивов и ценностей. В подструктуру “развитие профессионализма деятельности” входят: повышение профессиональной компетентности (расширение системы профессиональных знаний, повышение дифференциально - ауто и социально-психологической компетентности), совершенствование системы профессиональных умений (освоение новых технических средств деятельности, новых видов делопроизводства, компьютерных и информационных технологий, развитие коммуникативных умений).

ПСИХОЛОГО-АКМЕОЛОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ И СРЕДСТВА ЛИЧНОСТНО-ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ госслужащих оптимизирующие процессы повышения престижа деятельности на государственной службе, повышения социального статуса и правовой защищенности госслужащих (К.А.Абульханова, В.И.Виноградов, Р.Л.Кричевский, Е.А.Яблокова), совершенствования системы повышения квалификации и переподготовки госслужащих (различные формы, применение интенсивных методов, создание индивидуальных и авторских программ развития), развития личностно-профессиональных качеств, совершенствования стиля руководства.

Психологические факторы, препятствующие личностно-профессиональному развитию: индивидуально-обусловленные ограничения, “размытость”, индивидуалистическая ориентация, нечеткость целей и мотивов достижений, негативный морально-психологический климат в коллективе, администрации.

ПСИХОТЕХНИКА (от греч. psycho... и techne - искусство, мастерство) - отрасль психологии, предметом которой является приложение психологии к решению практических вопросов, в основном связанных с трудовой деятельностью человека; по своему содержанию и методам в значительной степени совпадает с психологией труда. Термин был предложен в 1903 г. немецким психологом В. Штерном, а в 1908 г. его соотечественник Г. Мюнстерберг сделал попытку оформить п. как науку, определив ее содержание и методы. Широкое распространение в 20 30-е гг. п. получила в СССР (в этот период издавались журналы «Психология труда и психотехника») Для п. 20 30-х гг. были характерны и неизбежные ошибки роста, чрезмерное увлечение тестами, что породило у некоторых практиков, педагогов, психологов критическое отношение к ней. В настоящее время содержание п., ее проблемы и методы вошли в сферу психологии труда, индустриальной, инженерной, прикладной психологии.

Р

РАБОТОСПОСОБНОСТЬ - способность личности, группы людей заниматься определенной деятельностью на заданном уровне эффективности в определенном временном режиме. Эта способность проявляется в определенном уровне развития как физиологических, так и психических функций. Психический компонент р. дееспособность.

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ — это развитие ее мировоззрения, самосознания, отношений к действительности, характера, способностей, психических процессов, накопление опыта. Различают ряд ступеней в индивидуальном развитии человека: ранний детский возраст, дошкольный, младший школьный, подростковый, юношеский, зрелый, пожилой. Психические изменения в личности нельзя объяснять только механическим взаимодействием двух факторов — биологического и социального. Историко-эволюционный подход рассматривает взаимодействие между природой, обществом и личностью. В этой схеме биологические свойства личности (например, тип нервной системы, задатки) выступают как безличные предпосылки развития личности, которые в процессе жизненного пути становятся результатом этого развития, а общество выступает как условие осуществления деятельности, в ходе которой человек приобщается к миру культуры. Основанием и движущей силой Р. л. является совместная деятельность, в которой осуществляется усвоение личностью заданных социальных ролей. Однако ролевое поведение — это только начальная точка отсчета Р. л. Преобразуя нормативно-ролевую деятельность в ситуации выбора, личность заявляет о себе как об индивидуальности, жизненный путь которой часто становится историей отклонения альтернатив.

Предвосхищая свое будущее, осознавая свои достижения и недостатки, человек стремится к самосовершенствованию посредством собственной деятельности, учения, игры, труда, общения с другими людьми, самообразования.

РАЗВИТИЕ МЕТОДОЛОГИИ АКМЕОЛОГИИ представляет собой три основных этапа:

1. имплицитный - развитие представлений о совершенствовании человека (в истории, философии, науках, культуре), особенно методологических принципов, проблем и идей в психологии, педагогике и других областях человекознания, побуждающих и содействующих становлению акмеологии;

2. эксплицитный - становление акмеологии как науки, связанной с определением специфики ее предмета, на котором реально проявилась оперативная роль общих принципов гуманитарного знания и специальных методологических принципов; а также с разработкой ее "технологической", операциональной практики;

3. рефлексивный этап, на котором осуществляется осмысление методологических принципов, их содержания, связей, функций. (И.Н.Семенов)

РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ ПРОФЕССИОНАЛОВ осуществляется при подготовке кадров и совершенствовании их квалификации: возрастной аспект направлен на диагностику задатков и способностей средствами педологии (изучающей детей и юношей), андрогогики взрослых (в том числе студентов и профессионалов) и геронтологии (ветеранов труда). Образовательный процесс нацелен на диагностику и развитие знаний и умений в системе общего, профессионального и непрерывного образования. Профессиональный аспект связан с определением возможностей и результатов осуществления трудовой деятельности через выяснение профпригодности, психологической готовности к данному виду труда и степени социальной ответственности за его процесс и результаты. Креативный аспект определяет затрачиваемые усилия и успешность их реализации путем выяснения уровня профессионализма, рефлексивно-инновационного потенциала его совершенствования до степени мастерства и оценки социальной значимости инноваций, полученных в процессе творчества. Рефлексивный аспект (связанный с самосознанием личности как развивающегося “Я” и пониманием партнеров по коммуникации в процессе трудовой деятельности) является системообразующим фактором, обеспечивающим оптимальное взаимодействие выделенных акмеологических аспектов профессионализации человека. Разработанные приемы индивидуальной, диалогической и групповой игрорефлексики (И.Н.Семенов, 1993) позволяют развивать творческие способности взрослых, учащихся, студентов и профессионалов в ситуациях как решения профессионально-творческих задач (А.В.Советов, И.Н.Семенов, 1989), так и применения интенсивно-игровых методов культивирования рефлексии (С.Ю.Степанов, И.Н.Семенов, 1987) с учетом структурных аспектов акмеологического подхода к подготовке профессионалов на основе рефлексивно-психологической концепции развития творчества, обеспечивающей реализацию в практике обучения акмеологических и образовательных технологий.

РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСТВА - проблематику развития творчества можно рассматривать в различных аспектах. Категориально основными являются оппозиции, определяемые двумя ракурсами анализа: диахроническим и синхроническим. Согласно первому из них развитие трактуется как становление. При этом акцент в рассмотрении развития падает на анализ его как становящегося целого. Функционирование же этого целого в тот или иной момент времени процесса становления (как наличного данного развития в виде изучаемого “развивающегося состояния”) рассматривается в рамках синхронического подхода. В психологии диахроничность обычно трактуется как онтогенетичность или сукцессивность, а синхроничность - как процессуальность и симультанность. Если онтологически важным для конкретно-психологического исследования развития является спепифический предмет изучения (например, творческое развитие как особый тип активности), то методологически значимым оказывается временной масштаб анализа психики, определяющий хронологические рамки выделения эмпирических проявлений развития. Ключевым в изучении творческого развития при диахроническом подходе является его анализ в рамках оппозиции “онтогенез-социогенез”, а при синхроническом - “актуалгенез- функционалгенез”.

Охарактеризуем каждый èç четырех выделенных типов анализа развития применительно к проблематике творчества с тем, методологически логизировать категориальное пространство проводимого нами экспернментального исследования рефлексивных механизмов развития. Внедрение уже “созревших творений через имеющиеся каналы социализации путем встройки их в соответствующие социальные сферы общественного потребления и представляют собой развитие творчества в аспекте его социогенеза как такого длительного во времени процесса социализации личности в профессиональной деятельности, который обеспечивает социальное признание творческого продукта в качестве практически или общественно значимого. Если методом изучения социализированных творческих продуктов является их экспертная оценка компетентными профессионалами и психологами, то для психологического исследования процесса социализации служат различные методы изучения личности творца.

Возрастное же становление способностей личности к творчеству как идивидуальных предпосылок создания творческих продуктов при соответствующих социально-психологических условиях является не чем иным, как онтогенетическим развитием творчества. Развитие способностей во многом определяется психолого-пелагогическими воздействиями, обеспечивающими как адекватное вскрытие творческой активности субъекта, так и ее конструктивную направленость на продуктивную реализацию в виде социально-значимых форм. Таким образом, онтогенез творчества разворачивается, с одной стороны, как саморазвитие личности через все усложняющиеся формы ее творческой активности, а с другой как становление психических процессов, обеспечивающих ее продуктивную реализацию. Закономерности онтогенеза творчества изучаются с помощью методов исследования саморазвития личности, становления общей одаренности, развития способностей, а также возрастных различий в функционировании и взаимодействии психических процессов, в том числе и лонгитюдиально.

Если социогенез и онтогенез творчества изучаются диахронически, то специфика функционирования психических процессов у творческой личности требует уже синхронического подхода к выявлению их творческих особенностей. Функционалгенез, понимаемый как раскрытие или возникновение психических процессов в наличных условиях их осуществления, одновременно представляет собой и их своеобразное микроразвитие - поскольку они проявляются в конкретных обстоятельствах, образующих новую для субъекта проблемно-конфликтную ситуацию (И.Н.Семенов, С.Ю.Степанов, 1983). Специфика этой ситуации заключается в том, что ее разрешение предполагает преодоление как вставшей перед субьектом познавательной проблемы, так и возникшего у него при поиске ее решения личностного конфликта.

Тем самым при функционалгенезе имеет место единство как когнитивного, так и личностного микроразвития субъекта. Если когнитивный аспект функционалгенеза познавательной активности традиционно изучается методами определения продуктивности психических процессов, то анализ личностного аспекта предполагает обращение к метакогнитивному плану, выражающемуся в виде рефлексивных механизмов творческой активности, изучение которых требует построения соответствующих методов исследования функционалгенеза, причем показывающих его взаимосвязь с актуалгенезом как с другим аспектом синхронического анализа развития. Рефлексия, обеспечивая саморегуляцию психических процессов и самоорганизацию их субъектом, выступает одновременно фактором его саморазвития (при актуалгенезе, механизмом развития творческой активности.

Актуалгенез представляет собой совершенствование психических процессов при их неоднократном осуществлении в специальных развивающих условиях. Эти условия могут создаваться как “извне” в результате специально организованного обучения, так и “изнутри”, т.е. самим субъектом, стремящимся направить свою активность на усовершенствование механизмов психических процессов, проявившихся в результате их функционалгенеза, и на культивирование рефлексии, обеспечивающей саморазвитие субъекта вследствие актуалгенеза.

Если актуалгенез, задающийся “извне” в условиях обучения изучается методом формирования способностей, то осуществляющийся “изнутри” как процесс саморазвития творческой личности - методом культивирования ею своей индивидуальности как целостного “Я” (И.Н.Семенов, 1973). В обоих случаях актуальное микроразвитие все более углубляется, создавая потенциальные возможности для закрепления, совершенствования и перехода возникающих в результате актуалгенеза новообразований в формирование соответствующих способностей.

Таким образом, актуалгенез становится фактором онтогенеза, а синхронически в целом - моментом дияхронизма И это понятно: ибо клеточкой развития актвности является функционалгенез психических процессов в конкретной проблеме - конфликтной ситуации, преодолевающейся путем ее рефлексии, переосмысления через внешний или внутренний диалог. Механизм этих процессов, совершенствуясь в результате актуалгенеза от ситуации к ситуации, постепенно обретает свойства соответствующих психических способностей, достигающих при благоприятных условиях в онтогенезе своих зрелых форм, которые в случае успешного социогенеза выступают в качестве социализированных обществом продуктов индивидуального или коллективного творчества.

Абстрагируясь пока от изучения закономерностей социогенеза, нами экспериментально исследовалась роль рефлексивных механизмов в функционалгенезе, актуалгенезе и онтогенезе познавательной активности на материале дискурсивного решения творческих задач, моделирующих процесс разрешения проблемно-конфликтных ситуаций. Использование этих задач (“на соображение” в качестве заданий для испытуемых позволяет имитировать осуществление психических процессов, специфичных для творческого мышления, и тем самым экспериментально моделировать его функционалгенез и актуалгенез, а также изучать онтогенез на различных возрастных ступенях. При этом поиск решения осуществляется как разворачивание творческой активности в проблемно-конфликтной ситуации.

Разработанные нами на основе системного и типологического подходов основополагающие принципы и базовые процедуры метода содержательно-смыслового анализа дискурсивного мышления позволяют дифференцировать различные теоретически выделенные уровни его организации и соответствующие им формы познавательной акгивности: деятельностную, предметную, рефлексивную, личностную, коммуникативную (И.Н.Семенов, 1976) и построить ряд моделей.

Проведенный цикл экспериментальных исследований функционалгенеза творческой активности при решении задач выявил три ее основные формы - ïродуктивную, непродуктивную, репродуктивную, которые различаются характером взаимодействия регулируемого содержательного (предметно-операционального) плана мышления и регулирующего его смыслового плана (рефлексивно-личностного и коммуникативно-кооперативного). Экспериментально установленные закономерности функционалгенеза представлены в виде системы соответствующих показателей структурно-динамической организации мышления.

РЕАБИЛИТАЦИЯ (от лат. rehahililo — восстанавливаю) - комплекс медицинских, педагогических, профессиональных, акмеологических: психологических мероприятий, направленных на восстановление здоровья и трудоспособности лиц с ограниченными в результате перенесенных заболеваний и травм физическими и психическими возможностями.

РЕСПОНДЕНТ (от англ. respondent - отвечающий) - участник исследования в качестве опрашиваемого. В зависимости от xapaктера исследования р. выступает в разных качествах: испытуемого, клиента, информанта, пациента, собеседника и др.

РЕФЛЕКСИВНАЯ КУЛЬТУРА включает в себя готовность и способность творчески, по-новому осмысливать и превозмогать проблемные моменты, выходить из внутренних и внешних конфликтных состояний и ситуаций, умение обретать новые силы, смыслы и ценности, вовлекать и вовлекаться в непривычные системы межличностных и деловых отношений, ставить и решать неординарные практические задачи.

Государственная служба как социально-правовой институт занимает особое место в достижении общенациональных целей и играет важную роль в механизме управления государством. Человек в аппарате государственных органов – главная движущая сила превращения государственных замыслов, программ и принятых законодательных актов в действительность. Как известно, в последнее время происходит существенная ценностная, статусная, деятельностная переориентация госслужбы в условиях демократических и рыночных реформ общественно-политической жизни россиян. И, следовательно, особую значимость приобретает проблема формирования нового корпуса госслужащих, их подготовки и повышения профессионализма. Своеобразие условий профессиональной деятельности каждого госслужащего в контексте демократической политической системы и рыночной экономической системы весьма велико и определяется разнообразием конкретных управленческих задач, вытекающих из геополитической специфики региона, социально-экономической ситуации, национально-культурных особенностей населения и т.п. С этим, в частности, связана необходимость не просто расширение объема профессиональных знаний, умений и навыков госслужащего, но и развитие его рефлексивной культуры, обеспечивающей развитие и реализацию его профессиональных возможностей при постановке и решении уникальных творческих задач.

В связи с этим обнаруживается принципиальное противоречие между имеющейся системой профессиональной подготовки кадров госслужбы, ориентированной преимущественно на формирование специальных знаний, алгоритмов решений, технологий, и необходимостью разработки образовательно-управленческих методов, обеспечивающих становление и реализацию готовности госслужащих к творческому мышлению, принятию управленческих решений в ситуации повышенной неопределенности и ответственности, т.е. всех основных компонентов рефлексивной культуры.

Все эти аспекты, востребованные современной жизнедеятельностью госслужащего, с особенной остротой выявляют актуальность акмеологически ориентированных исследований и практик, связанных с разработкой различных психолого-педагогических и психолого-управленческих моделей достижения им состояния профессионального и творческого подъема и посредством развития рефлексивной культуры.

На фоне повышенного уровня социально-психологической и политической напряженности, которыми изобилует любое общество в переходный период, культивирование рефлексивных процессов чревато обострением не только проблемных, но и конфликтных моментов в сознании и деятельности госслужащих. Причем это может оборачиваться негативной стороной не только для них самих, но и для осуществляемой ими деятельности в системе госслужбы. Это связано с тем, что само по себе переосмысление и изменение стереотипов любого опыта (т.е. рефлексия) субъективно воспринимается человеком чаще всего, как эмоционально-негативный и личностно-конфликтный процесс, поскольку сопряжен с необходимостью отнестись, и при этом весьма критично, прежде всего к себе самому. Но даже если самому человеку удастся справиться с подобными трудностями успешно и он в результате выйдет на реальные инновационные подвижки в собственном опыте, то это еще не гарантирует ему плавности их реализации в профессиональной деятельности, включенной в систему общения и деятельности других людей. Инновация, как и рефлексия ее порождающая, вызывает естественное сопротивление, а значит потенциально, но весьма часто и реально имеет конфликтогенный характер. Это обстоятельство может еще более усугубляться спецификой профессиональной гиперответственности и установками консервативного характера, присутствующими и достаточно выраженными в системе деятельности государственных служащих.

Сущностные характеристики рефлексивной культуры, проявляются в виде:

– сотворчества, обеспечивающего неразрушительные способы само- и взаиморазвития, когда при решении любой задачи все участники вне зависимости от исходного уровня компетентности вовлекаются (как субъекты совместного созидания) в принципиально избыточное, инновационное и открытое взаимодействие не только друг с другом, но и с социокультурными контекстами;

– субъектной паритетности, достигаемой не за счет уравнивания участников рефлексивно-инновационного взаимодействия, но за счет признания уникальности и творческой самоценности любого его участника;

– полилогического самоопределения, обеспечивающего осмыс-ленную самоактуализацию (смыслотворчество) и действенную самореализацию (жизнетворчество) каждой личности, участвующей в коллективном созидательном процессе, с учетом не только зоны ближайшего собственного развития, а также развития другой личности, но и на основе отдаленных перспектив их преображения;

– полифоничности, определяющей парадоксальность целостного и многоаспектного восприятия и преображения человеком себя и окружающего мира, т.е. позволяющей более комплексно видеть и анализировать актуальные проблемы и возможные пути личностного и профессионального развития и саморазвития.

На этой основе для кадров госслужбы различного уровня и профессионального профиля разработаны инновационно--гуманистические методы и рефлексивно адаптированы некоторые традиционные методики диагностики: личностного, ролевого и профессионального самоотношения и взаимоотношения, смысловых позиций в групповом взаимодействии, личностно-профессиональных ожиданий, профессионально-психологических инноваций, профессио-нально-этических норм взаимодействия в экстремальных ситуациях, проблемных областей профессионального и личностного сознания и деятельности, стилей общения и взаимодействия, профессионально-ролевых позиций субъектов управления в образовательных системах, готовности к инновациям и другие.

Разработаны концептуальные принципы рефлепрактики (как метаметода инновационно-гуманистического развития рефлексивной культуры) и способы ее проектирования (сенарирования) на основе различных культурных аналогов и прототипов, а также психолого-организационной и психолого-диагностической ее инструментовки для различных сфер государственной службы и непрерывного профессионального образования. К способам-этапам сценарирования (и одновременно творческой подготовки рефлепрактика или рефлексивной команды) относятся: информационно-ориентировочный; проблемно-целевой и конфликтно-ценностный; предметно-содержа-тельный и символико-смысловой; инструментально-методический и организационно-операциональный; функционально-хронологический и структурно-топологический; исполнительско-импровизационный.

Осуществлена практическая реализация инновационно-гуманистических методов развития рефлексивной культуры для решения задач повышения профессионального мастерства и творчества за счет построения сотворческих образовательных систем и программ взаимодействия педагогов и учащихся.

Смысл понятия "рефлексивная культура" в контексте гуманитарно-культурологического направления наиболее рельефно определяется по отношению к понятию "культура рефлексии". В отличие от последней первая осуществляется не за счет привнесения интеллектуальных (концептуально-теоретических, понятийно-категориальных) эталонов мышления или методологического нормирования содержания или форм осуществления профессиональной деятельности извне (что само по себе, разумеется необходимо и имеет конструктивную направленность), но за счет пробуждения процессов переосмысления и созидания инноваций изнутри осуществляемой профессиональной деятельности. При этом всякая существующая система профессиональной деятельности априори (т.е. по самой сути гуманитарно-культурологической ориентации в психологии развития) рассматривается как своеобразная культура одного из видов общественной практики, со своей внутренней логикой, функциональной дифференциацией, ценностно-содержательной определенностью, позиционно-ролевой и нормативно-коммуникативной структурированностью. Именно поэтому любая попытка внедрения иной культуры (хотя бы и культуры рефлексии) может восприниматься - и, как правило, так психологически обычно и воспринимается - в качестве своеобразной "интеллектуальной интервенции" извне. Главное же в нашем подходе - это не предложение или навязывание какой-либо иной культуры (пусть даже "культуры рефлексии"), но актуализация и психолого-акмеологическое развитие процессов переосмысления сложившихся в самой профессиональной традиции шаблонов и стереотипов деятельности как необходимой предпосылки личностного развития специалистов, в частности госслужащих.

Рефлексивная культура в методологическом плане рассматривается как концептуально выстроенная образовательная или управленческая система сотворческих отношений и взаимодействий, обеспечивающих построение и использование инновационно-гуманистических методов, которые позволяют преодолевать конфликтогенные и деструктивные эффекты активизации рефлексивных процессов.

В праксиологическом аспекте рефлексивная культура творчества предполагает готовность и способность госслужащих осуществлять рефлексивно-гуманистически ориентированную самодиагностику, а также саморазвитие процессов творчества и сотворчества в конкретных видах управленческой деятельности, например, при принятии управленческих решений.

Инновационно-гуманистические методы развития рефлексивной культуры определяют гетерогенный и полифункциональный характер организации процессов мышления в решении творческих задач и развития самооценки личности как в процессе непрерывного общего и профессионального образования, так и в реальной практике управленческой деятельности.

Реализация инновационно-гуманистических методов и способы их проектирования (сценарирования) на основе различных культурных аналогов и прототипов, а также психолого-организационная и психолого-диагностическая инструментовка этих методов обеспечивают развитие сущностных характеристик рефлексивной культуры (сотворчества, субъектной паритетности, полилогичности самоопределения, полифоничности) в различных сферах профессиональной деятельности кадров государственной службы.

Развитие рефлексивной культуры инновационно-гуманистическими методами обеспечивает повышение: 1) эффективности решения творческих задач; 2) успешности преодоления проблемно-конфликтных ситуаций межличностного общения и делового взаимодействия в профессиональных коллективах; 3) конструктивно-сти моделирования и проектирования различных инфраструктур управления; 4) творческой уникализации человека в его профес-сиональной деятельности; 5) продуктивности деятельности в различных сферах государственной службы.

РЕФЛЕКСИЯ (от лат. обращение назад, отражение) — самоанализ, осмысление, оценка предпосылок, условий и течения собственной деятельности, внутренней жизни субъектом.

К Р. относятся такие явления, как самопознание, переосмысление и перепроверка своего мнения о себе, о других людях и о том, что, по мнению субъекта, думают о нем другие люди, как они его оценивают и к нему относятся. Без Р. невозможно устанавливать правильные взаимоотношения с другими людьми.

Смысл Р.— переход неявного знания в явное, формализованное и логически расчлененное. Способы Р.— выдвижение гипотез, идеализация, анализ причин того или иного впечатления, переживания. Потребность в Р. возникает вследствие сомнений относительно исходных позиций своей жизнедеятельности. Р.— это не только интроспекция собственной психики, но и осмысление своей жизненной программы, соотношения целей, мотивов, ценностей, установок, стремлений, социальных и нравственных требований.

Благодаря Р. собственный образ «Я» более адекватно отражает реальное «Я».

Термин «рефлексировать» означает обращать сознание на самое себя, размышлять над своим психическим состоянием. В философии Р. понимали по-разному. Локк считал ее источником особого знания. Для Лейбница Р.— внимание к тому, что в нас происходит. По Юму, идеи — это Р. над впечатлениями, полученными извне. Для Гегеля Р.— взаимное отображение одного в другом. В социальной психологии под Р. понимали осознание действующим индивидом того, как он воспринимается партнерами по общению. Р.— не только знание или понимание другого, но знание того, как другой понимает «рефлексирующего» индивида.

В настоящее время наиболее изучена Р., сопровождающая собственную индивидуальную деятельность человека по решению нестандартных (творческих) задач. Такую Р. называют интеллектуальной. Исследуется Р. в процессе общения, а также некоторые аспекты Р. в педагогической деятельности.

РЕЧЬ — исторически сложившаяся в процессе деятельности людей форма их общения, опосредованная языком Р. выполняет ряд функций: обозначения (каждое слово, предложение имеют определенное содержание); сообщения (передача сведений, знаний, опыта); выражения (обнаружение через интонацию, ударения, построение, использование сравнений, пословиц и т. п. чувств, потребностей, отношений); воздействия (побуждение к выполнению задач, проявлению активности, к изменению взглядов). Функции Р. по-разному проявляются в таких ее видах, как внешняя устная и письменная и внутренняя. Устная Р. делится на диалогическую и монологическую. Диалогическая Р. имеет место в процессе беседы. Наличие контакта с собеседником помогает опустить отдельные моменты в Р. Внешнее выражение чувств — интонация, жесты, паузы, ударения — позволяет понимать друг друга с полуслова. Однако в некоторых случаях возникает необходимость полнее и точнее оформить диалогическую Р. Например, во время научного спора, в беседе преподавателя с обучаемым по вопросам учебы и т. п.

Монологическая — это Р. одного человека (лекция, доклад). Здесь меньше непосредственный контакт, труднее оценить, как понимает аудитория сообщение. Монологическая Р. требует больших знаний, общей культуры, владения собой, активной и планомерной передачи информации.

Устная Р. обслуживает и повседневное общение. При этом она более свободна в выборе слов, интонаций. Она помогает эффективно налаживать контакт, устанавливать взаимопонимание.

Р. человека непосредственно связана с мышлением. В любом виде мышления обнаруживается роль Р. Слово является средством образования и выражения понятий, суждений, отражения предметов, явлений в сознании. Содержание и форма Р. человека зависят от его профессии, ситуации, опыта, темперамента, характера, способностей, интересов, состояний.

РИСК (от франц. risque -- подвергаться опасности) - деятельность в условиях опасности, отсутствия полной уверенности в успехе.

РОЛЬ СОЦИАЛЬНАЯ (СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ) (от франц. role) - совокупность норм поведения, а также само поведение личности, реализующее эти нормы в системе межличностных отношений; социальная функция личности.

РУКОВОДИТЕЛЬ - лицо, осуществляющее процесс управления людьми в системе должностных отношений, обладающее набором властных полномочий, позволяющих использовать систему административных санкций, в т.ч. психологического характера, в отношении подчиненных. Наряду с собственно управленческими функциями Руководитель реализует и ряд психологических функций: представительскую, экспертно-консультативную, квазитерапевтическую, воспитательную и др. Руководитель на протяжении всего профессионального пути, обобщая свой оптимальный опыт, разрабатывая перспективные стратегии управления, совершенствуя партнерские отношения по "вертикали" и "горизотали", обретает свое индивидуальное "акме".

С

САМОАКТУАЛИЗАЦИЯ (от лат. действительный, настоящий) — одно из концептуальных понятий гуманистической психологии (см. Гуманистическая психология). По взглядам А. Маслоу, С.— это желание стать всем, чем возможно; это потребность в самосовершенствовании, в реализации своего потенциала. Этот путь труден, он связан с переживанием страха неизвестности и ответственности, но он же путь к полноценной, внутренне богатой жизни. Человек, вышедший на уровень С., не отягощен завистью, злобой, цинизмом, дурным вкусом, он не склонен к депрессии и пессимизму, эгоизму и т. д. Понятие «самоактуализация» было предложено психотерапевтом К. Гольдштейном в книге «Организм. Холистический подход» (1939). Гольдштейн считал, что любой организм, и в особенности человеческий, стремится к актуализации тех возможностей, которые заложены в нем от природы. Процесс выявления этих возможностей Гольдштейн и назвал самоактуализацией, рассматривая ее в качестве основного мотива и цели человеческой жизни.

Понятие «С.» в центре концепции одного из популярных психологов XX века—Карла Роджерса (1902—1987). Для него С.— сила, которая заставляет человека развиваться насамых различных уровнях, определяя и его овладение моторными навыками, и высшие творческие взлеты. Человек, полагает Роджерс, имеет врожденную тенденцию жить, расти, развиваться. Все потребности подчинены этой тенденции — они должны быть удовлетворены в целях позитивного развития. Ребенок должен знать, что он любим, независимо от того, что он делает, тогда потребность в положительном отношении и самоотношении не будет в противоречии с потребностью в самоактуализации; лишь при этом условии активно будет психологически цельным, «полностью функционирующим». Жесткость, антисоциальность, незрелость и т. п.— результат страха и психологической защиты. Задача психолога — помочь человеку открыть свои позитивные тенденции, которые на глубинных уровнях присутствуют у всех, пробудить, поддержать стремление к возможно полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. В. Франкл считал, что реализация себя как жизненная цель, по сути дела, крайне эгоцентрична. Необходимо обращение к другим, смысловым категориям бытия, и тогда самоактуализация будет лишь средством достижения особых «смысловых», «надличностных» целей бытия.

САМОАКТУАЛИЗИРУЮЩАЯСЯ ЛИЧНОСТЬ (от лат. aktualis действительный, настоящий) - тип личности по классификации А. Маслоу, для которой характерно непрерывное стремление к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. С. л. свойственно дружелюбие, отсутствие агрессивности, способность к глубоким привязанностям; при этом они легко переносят одиночество, проявляют независимость, отстаивают свою точку зрения, свои принципы. Это личности, способные к творчеству, полноценному общению, активному саморазвитию. Акмеология изучает особенности развития и функционирования с. л.

САМОВОСПИТАНИЕ — сознательная и целенаправленная работа личности по формированию и совершенствованию у себя положительных и устранению отрицательных качеств.

Необходимым условием С. является наличие истинного знания о себе, правильной самооценки, самосознания. С. обусловлено рядом субъективных и объективных причин: стремлением стать лучше, требованиями общества к гражданам, их образованию и качествам; педагогическими воздействиями, которым подвергается учащийся в процессе обучения и воспитания. Под влиянием этих причин создаются внутренние предпосылки для С., формируются потребности, взгляды и убеждения, уточняются или складываются жизненные идеалы и цели.

Основываясь на активизации механизмов саморегуляции, С. предполагает наличие ясно осознанных целей, личностных смыслов. Необходимыми компонентами С. являются: самоанализ личностного развития, самоотчет, самоконтроль. В приемы самовоспитания входят: самоободрение, самосуждение, самовнушение, самоубеждение и самоприказ. С. чаще возникает в подростковом возрасте, но его можно наблюдать и в поведении людей более раннего возраста. В подростковом возрасте решающую роль в С. играет самооценка. Важным мотивом становится недовольство собой, несоответствие своим идеалам. Самовоспитанием большинство людей практически занимаются всю жизнь.

САМОВЫРАЖЕНИЕ – понятие, обозначающее мало исследованное в отечественной психологии явление и механизм личности. В традициях гуманистической персонологии самовыражение может быть объяснено в связи с понятиями самореализации, потребность в которой Ш.Бюлер считала основной врожденной потребностью личности и самоактуализации – потребности, введенной А.Маслоу в число ведущих высших личностных потребностей. Особое место занимает хорошо исследованная способность к самореализации, связанной, с одной стороны, с уверенностью в себе как собственно личностным качеством, с другой – со способностью презентации себя окружающим и потому со степенью владения социальными умениями, имиджелогией и т.д. В отечественной психологии понятие самовыражения и суть этого сложного личностного механизма может быть раскрыта путем преодоления расширительного понимания теории отражения и трактовки сознания, чувств как механизмов отражения. Личность не только отражает внешний мир, но согласно С.Л.Рубинштейну, В.Н.Мясищеву и др. определенным образом относится к нему. Свое отношение она выражает не только в форме отдельных чувств, поступков, слов, тем более не только в виде мимики и жестов, не презентирует миру свое “я”, свою личность (а не свой имидж) с большей или меньшей степенью оригинальности, свободы и выразительности. Личность самовыражается в своих притязаниях. Согласно Д.Н.Узнадзе, личность объективирует себя – в деятельности, в общении, но и в своей объективации она самовыражается определенным способом.

САМОКОНТРОЛЬ — одно из проявлений сознательной регуляции человеком собственного поведения и деятельности в интересах обеспечения соответствия их результатов поставленным целям, предъявляемым требованиям, правилам, образцам. Предназначение С. заключается как в предупреждении, так и в исправлении допущенных ошибок, неточных действий. Благодаря регулирующей функции С. человек способен реализовать предложенный кем-либо или самостоятельно принятый план деятельности. Важную роль в процессах С. личности играет ее самооценка, самокритичность, осознание и оценка субъектом собственных действий, психических процессов и состояний. Появление С. определяется социальными, этическими и психологическими требованиями к поведению человека. Формирование произвольной саморегуляции предполагает возможность человека осознавать и контролировать ситуацию. Процесс С. предполагает наличие эталона и возможности получения сведений о контролируемых действиях и состояниях. Волевая регуляция основана на С. человека, как компоненте саморегуляции, в то же время С. может быть объектом волевой регуляции, например, в стрессовых ситуациях. Основными видами С. являются: констатирующий, ситуационный, предвосхищающий. В литературе С. расширительно трактуется и отождествляется с саморегуляцией, с планированием, с процессом корректирования деятельности.

С. способствует, например, реализации и уточнению уже существующего плана, но не тождествен планированию, которое осуществляется с целями, мотивами, программой деятельности личности. Человек обладает значительно развитым С., но, не имея достаточных знаний и навыков, может плохо

выполнить то или иное новое для него трудовое задание. Развитие самоконтроля наряду с другими необходимыми условиями облегчает человеку путь овладения той или иной деятельностью, но это не означает, что процесс его регуляции и С. тождественны.

С. может быть непреднамеренным (непроизвольным) и преднамеренным (произвольным), определяемый сознательно поставленной целью — следить за точностью реализации программы своей деятельности. Непроизвольный С. может осуществляться в структуре восприятия, функционировать автоматически. Предметом непроизвольного самоконтроля, осуществляющегося в структуре восприятия, является не деятельность в целом, а лишь процессуальная сторона деятельности. Функцию самоконтроля по реализации программы действий внутри деятельности условно можно назвать функцией стабилизации действий, или первой функцией С. Вторую функцию С. по корректированию, стабилизации деятельности в соответствии с ее мотивами, повышению ее устойчивости к непроизвольной смене называют функцией стабилизации деятельности. Преднамеренный С. в отличие от непроизвольного С. обладает значительными возможностями стабилизации деятельности. С.— это лишь звено в процессе самовоспитания, он дает высокие результаты во взаимодействии с другими средствами самовоспитания, среди которых выделяют самоприказ, самоубеждение и др.

САМОНАБЛЮДЕНИЕ - психодиагностический метод исследования, основанный на фиксации человеком динамики его собственного сознания, психики; непосредственное познание сознанием самого себя.

САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ - сознательный выбор и утверждение личностью своей позиции в разнообразных проблемных ситуациях. С. л. - важный компонент ее «акме».

САМООРГАНИЗАЦИЯ — интегральная совокупность природных и социально приобретенных свойств, воплощенная в осознаваемых особенностях воли и интеллекта, мотивах поведения и реализуемая в упорядоченности деятельности и поведения. Это показатель личностной зрелости. С. может быть выражена в разной степени, она не свойственна инфантильным субъектам, т. е. тем людям, которые в процессе индивидуального развития не имели условий для полноценного становления механизмов саморегуляции. С. у них не приобрела четкую нацеленность, осознанность, контролируемость.

Первым признаком высокой С. следует считать активное самосозидание себя как личности. И если процесс самовоспитания преимущественно направлен в будущее, то С. предполагает, что этот процесс происходит в настоящее время.

Одним из показателей развития самоорганизации является соответствие жизненных выборов (профессии, друзей и т. д.) индивидуальным особенностям личности. Несовпадение избранной профессии и имеющихся способностей, принятие стиля жизни и деятельности, не обеспеченных личностными качествами, общественным положением,— все это признак отсутствия или слабой С. личности.

В разное время проблемы, связанные с С., рассматривали В. М. Бехтерев, Л. С. Выготский, Л. И. Божович и др. В частности, Л. И. Божович роль начального двигателя С. отводит потребности в первичных впечатлениях, считая, что по своей внутренней природе эта потребность обеспечивает возможность не только собственного развития, но и возможность пробудить специфически человеческие формы психики.

САМООЦЕНКА - оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. По результатам акмеологических исследований у лиц с «акме» уровень самооценки падает, так как профессионалы высшей пробы более сравнивают свои достижения не с достижениями окружающих, а с безграничной сложностью окружающего мира, самых высоких требований к себе своей профессии.

САМОПОЗНАНИЕ — изучение своей внутренней сущности в процессе деятельности, познание самого себя. Способность к самопознанию присуща только человеку. Реализуется с помощью восприятия и осмысления своего поведения, действий, переживаний, результатов деятельности. Сложность самопознания в его ориентированности на внутренний мир, богатый индивидуально-субъективными, самобытными моментами. Зарождается С. в детском возрасте. Нарастает вместе с умственным развитием ребенка. Процесс самопознания развивается постепенно, часто неосознанно.

Развитие С. позволяет человеку, познавая свой внутренний мир и переживая внутренние ощущения, понимать его и определенным образом относиться к самому себе, т. е. самопознание — не только рациональный, но и эмоциональный процесс, зачастую неосознаваемое отношение к себе. В самопознании соотносятся мотивы и поступки, одни желания, влечения, стремления человека с другими. В результате личность самоопределяется, выделяет для себя наиболее значимые потребности, открывает свое «Я», принимает либо отвергает его.

Самопознание выполняет регулирующую функцию, связанную с самоусовершенствованием и поиском смысла жизни. Личности нет как без сознания, так и без самопознания.

С. необходимо для успешного развития личности, адаптации к социальной и природной среде, для установления хороших отношений с людьми.

САМОРЕГУЛЯЦИЯ – понятие, использованное ранее в биологии и общей теории систем, получило широкое применение в психологии, обозначает произвольный и непроизвольный психический и личностный механизм самоорганизации. Понятие саморегуляции связано с новой парадигмой психологической науки, заключающейся в преодолении структурной, статической методологии и переходе к методологии функциональной.

Саморегуляция – индивидуальный способ координации психических процессов, состояний, свойств и т.д., компенсации дефицитарных и оптимизации потенциальных качеств, свойств и возможностей. Она согласует темпы, ритмы и направленность психических процессов с событиями, условиями и требованиями деятельности во времени и пространстве последней.

С. - поддержание устойчивости психики как целостной системы по отношению к деструктивным внешним воздействиям, а также подчинение содержания и структуры деятельности принятым личностью целям. П.с. имеет сложную иерархическую структуру, включающую как сознательно-волевой уровень регуляции, так и в разной степени автоматизированные ситуативные уровни. В зависимости от вида осуществляемой активности, ведущими параметрами п.с. могут быть как психодинамические (эмоциональная устойчивость, противодействие стрессовым воздействиям), так и содержательно-смысловые (противодействие ситуативным средовым влияниям или импульсивным влечениям, способность отстаивать свои убеждения и т.д.). Структура п.с. характеризуется также наличием регуляционного контура, включающего в себя установки целевого типа, ключевые критерии, параметры, показатели эффективности реализации программы саморегуляции с психическими механизмами обратной информации, носителями которой могут быть различные формы психического отражения, как чувственные, так и понятийные. Возможности п.с. ограничиваются, с одной стороны, сверхзначимыми для данной личности воздействиями социальной и предметной действительности, приводящими к отказу от ранее принятой цели и программы, а с другой - возможностями деятельностной мобилизации при реализации принятой цели и программы. В связи с этим общий потенциал п.с. складывается из содержательно-смысловой устойчивости личности и ее деятельностных возможностей.

Произвольная саморегуляция осуществляет направленность психических свойств и способностей на решение встающих перед субъектом задач и преобразует качества психических образований, процессов в составе профессиональных способностей. В этом последнем смысле саморегуляция становится предметом акмеологии.

САМОСОЗНАНИЕ - высшее выражение сознании человека, проявляющееся в осознании и переживании системы представлений индивида о самом себе, присущих ему социальных отношениях, потребностях, мотивах деятельности, сущности. В психологии понятие «с.» активно развивается в рамках «Я»-концепции.

САМОУТВЕРЖДЕНИЕ — фундаментальная потребность человека в самовыражении и самораскрытии. Мотив С.— стремление к достижению максимальной полноты жизни, доступной в данных условиях существования, обеспечение положительного социально-психологического статуса в коллективе, обществе.

Люди, обладающие по сравнению с другими членами общества более высоким уровнем притязаний, ярко выраженной духовной энергией, достигают в своей деятельности (при прочих равных условиях) результатов, во много раз превосходящих обычный, средний уровень.

Роль механизма, усиливающего С. выполняют высшие чувства — нравственные, интеллектуальные, эстетические, а также инстинкт самосохранения, мобилизующие все ресурсы человека для удовлетворения жизненных потребностей, и, в конечном счете, нужд общества. Наиболее общие способы С. личности охватывают не только психические процессы и состояния, но и целостные структуры психики человека, всю его внутреннюю сущность.

В С. выражается стремление к уважительному положению среди других людей и собственному одобрению своего поведения. С.— это реальное социально-психологическое явление, которое следует изучать и учитывать в работе педагогов с учащимися, разъяснять и демонстрировать этически оправданные цели, мотивы и способы С.

3. Фрейд, К. Хорни, А. Адлер считали С. врожденным свойством человека, которое может проявляться в различных формах. В гуманистической психологии (А. Маслоу, Г. Олпорт, К. Роджерс и др.) С. рассматривается в связи с самоактуализацией (см. Самоактуализация).

С. может быть общеличностным, профессиональным, интроличностным (внутриличностным, утверждением в собственном мнении, в своих глазах) и интерличностным (внешне ориентированным, утверждением в глазах и мнениях окружающих).

С. профессиональное включает в себя ряд компонентов: профессиональное самосознание, самооценку, профессиональные притязания, карьеру и др.

Показателями профессионального С. являются: сформированность профессионального образа «Я»; адекватная самооценка; совокупность способов и результатов самореализации с собственными ожиданиями; уверенность в себе и некоторые другие.

СВЕРХЦЕННЫЕ ИДЕИ - идеи, занимающие в сознании субъекта несоответствующее их значению главенствующее, преобладающее, первоочередное положение; идеи-доминанты. У лиц, достигших «акме», нередко с. и. направляют их профессиональную активность.

СЕАНС ОБУЧЕНИЯ - автоматизированный урок, включающий опосредованное предъявление информации, организацию и стимуляции индивидуальных и коллективных форм учебной деятельности, а также контроль этой деятельности. Для прикладной акмеологии в курсах интенсивного обучения автоматизированные уроки реализуются, как правило, в виде мультимедийных программ, записываемых на лазерные диски и воспроизводимых мультимедиа проекторами.

СЕНСИТИВНОСТЬ ВОЗРАСТНАЯ — присущая определенному периоду онтогенетического развития особая чувствительность к определенного рода влияниям окружающей действительности. Например, известно, что во второй и третий годы жизни человек быстро овладевает языком именно потому, что в этот период он сенситивен к лингвистическим явлениям. Упущение этого наиболее чувствительного периода в развитии человека приводит к необратимому угасанию эффективного развития соответствующих способностей.

СИСТЕМА (гр. systema – целое, составленное из частей; соединение) – 1) множество закономерно связанных друг с другом элементов (предметов, явлений, знаний и пр.), представляющее собой определенное целостное образование, единство; 2) порядок, обусловленный правильным, планомерным расположением частой в определенной связи, строгой последовательности; 3) форма, способ устройства чего-либо. В психологии понятие система применялись при описании психического, личности, деятельности и пр. Описание психического как система привело к разработке системного подхода.

СИСТЕМООБРАЗУЮЩИЙ ФАКТОР – то свойство системы, которое раскрывает причинно-следственные связи и детерминацию. В зависимости от вида системообразующего фактора задается “направление действия” закона или закономерности. Причины, воздействующие на систему, могут быть сходны и даже идентичны, но следствия – различны. Какое следствие будет закономерно получено при воздействии данной причины, зависит от того, каков системообразующий фактор (Ломов Б.Ф.). В поведении человека, например, в качестве системообразующего фактора могут выступать мотивы, цели, задачи, установки, субъективно-личностные отношения, эмоциональные состояния и т.д. Иными словами, системообразующий фактор – это главная векторная детерминанта системных процессов. В поведении и деятельности человека системообразующие факторы проявляются в процессе его общественной жизни. В системе детерминации поведения человека системообразующие факторы могут быть различного порядка: общими, особенными и единичными.

СИСТЕМНЫЙ (СИСТЕМНО-СТРУКТУРНЫЙ) АНАЛИЗ – метод, реализующий принцип системности в анализе психических явлений, выявляющий строение системы и характер существующих связей. Системно-структурный анализ включает: уточнение, какой психологический феномен берется для анализа как целое; параметры, число и вид элементов; их группировки в подструктуры и структуры; определение связей между ними; описание системообразующего фактора; условия функционирования системы, ее ресурсы; взаимосвязи с другими системами.

Системно-структурный анализ дополняется другими методами системного подхода – генетическим, лонгтитюдным, индуктивным, дедуктивным и композиционным. Одной из разновидностей системно-структурного анализа являются системные описания, которые не сегодняшний день являются наиболее информативными и конструктивными. Они представляют собой структурированную интеграцию различной информации о системном объекте и выполняют объяснительную и предсказательную функции. Спецификой психологических и акмеологических системных описаний является то, что многие из них непосредственно не наблюдаемы – сознание, образ, мысль. В акмеологических системных описаниях объектами являются данные, относящиеся как к отдельному человеку, так и определенной выборке (профессиональной, возрастной, типологической). Кроме того, выявляются условия и факторы, способствующие или препятствующие развитию профессионализма.

Виды системный описаний: вербальное (качественно строгое), символическое (формулы, знаки), структурно-функциональное, предметное. Первичным материалом для системный описаний в психологии и акмеологии являются экспериментальные данные и психологические шкалы (в том числе данные тестирования, наблюдений, анкетирования, интервьюирования). Процедуры построения системных описаний являются многошаговыми.

Примерами системных описаний являются описания психологии как науки, выполненное в форме типологий, классификаций, категорий; функциональная система деятельности; системогенез профессиональной деятельности; функционально-динамическая система личности; психологические состояния и пр. В акмеологии – системные описания профессионализма личности и деятельности, качественно строже (на уровне общего и особенного) системного описания профессионализма конкретных видов деятельности, акмеограммы специалистов.

СИСТЕМЫ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ - включают цель, содержание, систему обучения, а также деятельность обучаемого как поэтапный во времени по уровневый процесс. В прикладной акмеологии для интенсификации современного учебного процесса и обеспечения его на уровне высокого профессионализма преподавания используются современные системы интенсивного обучения, обеспечивающие все указанные аспекты функционирования педагогических систем. Поэтапное восхождение по уровням усвоения учебной информации осуществляется с учетом возможности достижения уровня «готовности», «узнавания», «воспроизведения», «применения», «творчества» и обеспечением для каждого уровня соответствующих видов учебной деятельности.

СКЛОННОСТЬ - избирательная направленность личности на ту или иную деятельность, выражающаяся в положительном отношении к самому процессу. В основе С. лежит относительно слабо осознаваемая потребность в данном виде деятельности, связанная с удовлетворением функциональных потребностей, соответствием сложившимся способностям, с переживаемым успехом и одобрением окружающих. В некоторых случаях С. формируется под влиянием внушенной ближайшим социальным окружением представлением о престижности и перспективности этой деятельности в результативном плане. С. является одним из благоприятных условий формирования полноценной психологической готовности к данной деятельности как профессиональной, включая как способности, так и мотивационно-ценностную направленность.

СМЫСЛ – понятие, посредством которого в разные исторические эпохи, согласно А.Ф.Лосеву, обозначалась непосредственность постижения мира человеком, для обозначения чего употреблялся термин “лектон”. Э.Кассирер провел различие “смысла и значения в рамках своей феноменологии. В отечественной психологии А.Н.Леонтьев дифференцировал смысл и значение как единицы индивидуального и общественного сознания. В отечественной психологии смысл, с одной стороны, связывался с мотивацией, которая как бы “усиливала” значение, с другой (и этот аспект более всего подчеркнул С.Рубинштейн) – с регуляцией поведения. Особо подчеркивалась индивидуализированность смыслов, их динамика, роль переосмысления событий, людей, жизни.

СМЫСЛ ЖИЗНИ – понятие, широко трактуемое в философии, этике, художественной литературе, в самом обобщенном виде обозначающее наличие у человека основной жизненной идеи, цели, ценность которой эквивалентна всей жизни. Для философов и гуманитариев, как правило, важное определение содержания смысла жизни. С точки зрения акмеологии и психологии более значимы личностные механизмы образования смысла жизни (или его отсутствия). В этом отношении выделяются три вопроса: имеет ли такая (имеется в виду жалкая, трудная, неудовлетворяющая человека) какой-либо смысл, т.е. стоит жить дальше такой жизнью; почему жизнь становится бессмысленной, пустой, говоря терминами экзистенциализма “неподлинной”, каковы личностные механизмы, поддерживающие ее переживание смысла жизни, осознания, что жизнь ее осмысленна. Пользуясь понятиями Ш.Бюлер и А.Маслоу, можно сказать, что жизнь приобретает смысл при постоянном удовлетворении потребности личности в самореализации.

Мы бы добавили, что смысл жизни есть способность сознания к ценностному обобщению субъектом способов реализации своих притязаний, потребностей и всей личности в формах деятельности, общения, жизни. Смысл жизни как правило рассматривается как будущее, как проекция, цель. Однако отмечается также и то, что он изменяется по ходу жизни. Следовательно, он представляет интеграл и прошлых и настоящих объективаций личности в жизни, по мере осуществления которых она все более способна адекватно осознать себя, свои возможности, степень их реализованности, свои ограничения и ограничения, накладываемые на нее обществом, людьми, жизнью. В смысле жизни воплощен весь интеграл притязаний, достижений, целей, оценка того, что человек смог сделать из своей жизни. Однако механизм образования смысла жизни включает не только сумму целей и результатов, оцененных с точки зрения личностных и социальных критериев, но внутреннюю потребность личности в саморазвитии, самодвижении, которая осуществляется через разрешение противоречий. Способность субъекта разрешать жизненные противоречия переживается и рефлексируется им как подлинность жизни, как ее смысл. В противоположность случаю образуется личностный интеллектуально-эмоционально-деятельностный вакуум, который выражается в чувстве пустоты жизни, скуки, тоски.

СМЫСЛ И ЗНАЧЕНИЕ — понятия, используемые в психологии для различения субъективного и объективного в сознании человека. Понятие «смысл» в равной степени относится и к сфере сознания и к сфере бытия. Оно указывает на то, что индивидуальное сознание не сводимо к безличному знанию, что оно в силу принадлежности к живому субъекту и реальной включенности в систему его деятельности всегда страстно, что сознание есть не только знание, но и отношение. Иначе говоря, понятие «смысл» выражает относительность чего-либо к индивидуальному сознанию, включение в его систему и получение в ней своей определенности, а понятие «значение» — подключенность этого к системе сознания общественного, культуры. Значение — это содержание закрепленной за словами, предложениями информации. Пути изучения сознания связаны с анализом процессов извлечения (вычерпывания) его из ситуации или с «вчитыванием» их в ситуацию.

С., как и 3., связаны со всеми компонентами структуры сознания. Наиболее очевидны отношения между значениями и смыслами в рефлексивном поле сознания. Они могут характеризоваться по степени адекватности. Великие мнемонисты способны запомнить огромные массивы бессмысленной информации, но испытывают трудности извлечения смысла из организованной, осмысленной информации, где смысл очевиден.

На несовпадении 3. и С. (так называемый сематический сдвиг) строятся многие приемы создания комического.

Заслуживают детального изучения процессы взаимной трансформации С. и 3. Эти процессы характерны тем, что составляют самое существо диалога, выступают средством, обеспечивающим взаимопонимание. Взаимопонимание не должно быть абсолютным, полным. Всегда имеются элементы непонимания, связанного с трудностями осмысления значения или недосказанности, связанной с трудностями не только означения смысла, но и его нахождения или построения. Недосказанность в искусстве — это и художественный прием, и следствие трудностей, испытываемых мастером при их построении и выражении. Значение более объективно, чем смысл, который полностью субъективен.

Понятия С. и 3. позволяют подойти к вопросу об осознании смысла жизни. Критически-оценочная рефлексия, собственный опыт формулирования личностно-значимых целей придают смысл конкретным проявлениям поведения и умственной активности человека. Найдя смысл жизни, личность соответственно ему организует жизненный путь, ориентирует свои намерения, планы, перспективы, выбирает профессию по призванию.

СМЫСЛОВОЙ БАРЬЕР - непонимание, отказ от личностного принятия предъявляемых требований, норм, оценок, связанный в основном с характером сложившейся ценностно-значимостной системы данной личности. Следует различать устойчивые С.б., преодолеваемые лишь в ходе акта развития личности, и ситуативные, связанные с недостаточным информированием, разъяснением, внушением, слабым эмоциональным воздействием, а также неадекватными для данной личности процедурными и стилевыми особенностями предъявления требования. В ряде случаев человек готов принять требование, но возражает против общей системы или категоричной, унижающей достоинство формы его предъявления. С.б. связан, как правило, либо со значимостной недооценкой последствий соответствующего поведения, либо с узостью сложившихся качественных содержательно-смысловых характеристик данного явления или требования.

СОВЕСТЬ — способность личности к внутренней оценке с позиций добра и зла своего поведения, своих чувств, а также действий, мнений других людей. Слабое развитие С. у того человека, который, отдавая себе отчет в том, что причинил кому-то материальный или моральный ущерб, не порицает себя за это, не испытывает стыда, недовольства собой и стремления поправить дело. С. предполагает осознание личностью своего долга и ответственности перед собой и другими людьми. В сложной обстановке С. заставляет человека вести себя так, чтобы не заслужить упрека со стороны близких людей, всего народа. Когда говорят о свободе С., имеют в виду право человека исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.

В понятии С. отражается тесная связь этики и психологии (см. Психология и этика)

СОВМЕСТИМОСТЬ - социально-психологическая характеристика групповых (командных) отношений, характеризующаяся максимально высокой степенью удовлетворенности межличностными отношениями при средней или выше средней продуктивности совместной деятельности (Н.Н.Обозов). Совместимость психологическая выступает показателем сплоченности группы, отражающим бесконфликтность и психологическую близость отношений участников совместной деятельности. Традиционно выделяется несколько уровней совместимости: психофизиологическая совместимость, (совместимость на уровне психофизиологических характеристик участников: время реакции, тип реагирования в стрессе и др.); психологическая совместимость – (специфическое сочетание участников по особенностям характера, устоявшимся привычкам и др.); социально-психологическая совместимость характеризующаяся ценностно-ориентационным единством, совпадением во взглядах на цели, задачи и ценности совместной деятельности; социальную совместимость – сходство в базовых социальных установках и стереотипах.

СОЗНАНИЕ – предмет исследования всего комплекса гуманитарного знания и философии. В марксистской философии и психологии сознание определялось как высший уровень психического отражения мира. Однако, согласно С.Л.Рубинштейна, сознание не только отражение мира, но выражение отношения к нему, единство знания и переживания и регулятор деятельности. Его школой были дифференцированы качества сознания как процесса, состояния, структуры и, наконец, личностной жизненной способности, чему до самого последнего времени не уделялось никакого внимания – индивидуальное сознание рассматривалось безличностно (только соотносительно с общественным сознанием).

В контексте фрейдистской парадигмы была определена структура сознания, одновременно раскрывавшая движущие силы личности и динамические механизмы самого сознания. Эта структура считается структурой личности, но принципиально в ней наличие противоречия Я (Эго), вверх-Я (Супер-эго) и Оно (I). Однако, вопреки Фрейду, происходит не вытеснение нерешенного противоречия, а, напротив, репрезентация его из бессознательного в сферу сознания, где оно и становится проблемой, решаемой субъектом (а не психотерапевтом). Происходит не символизация (как двусмысленность) вытесненных влечений, а репрезентация в проблемах личностных смыслов. Эта репрезентация не обязательно имеет рефлексивный и категориальный характер – она образует сферу или неосознанный уровень, который при определенных внешних или внутренних условиях может стать осознанным.

Идя от гуссерлевской феноменологии, А.Н.Леонтьев, проанализировал структуру сознания в категориях смыслов и значений. Эта структура сознания выстроена по другому основанию, чем вышеперечисленные. Однако, следует учитывать, что понимание смысловой семантики сознания в отечественной психологии принципиально отлично от фрейдовского символизма (подразумевания, двусмысленности, мифологичности и трансфера).

Сближение психологии с этикой позволило обратиться к ценностным механизмам сознания, которые отличны от когнитивных (познавательных) и вместе с тем связаны с ними в сфере познания социальной человеческой действительности. Дильтеевская понимающая психология позволяет раскрыть собственно психологический аспект эмоционально-ценностного понимания действительности. Вместе с тем, ценности связаны и с более высоким уровнем сознания и более активной позицией личности по отношению к действительности, чем только ее понимание. Сознание обладает проективной жизненной функцией, которая обобщает позиции личности в ценностно-жизненных категориях и принципах – в мировоззрении. Здесь ценности выполняют не функцию ориентации, а функцию личностных опор, ее духовно-нравственную определенность, которая позволяет ей устоять при потере жизненных, рольных опор, сохранить свою. идентичность и качество субъекта. Абстрактность ценностей не препятствует осуществлению ими функции психологической поддержки личности.

Одной из важнейших функций сознания является способность репрезентации в настоящем всего того в мире, что совершалось в другом времени и пространстве, сочетающаяся с высочайшей изобретательностью и замыканием своего внутреннего мира. Замкнутость внутреннего мира охраняющая самоидентичность и автономность и способность “выхода за свои пределы” – две полярные способности сознания, дающие ему гигантское смысловое пространство функционирования.

Функция целеполагания, присущая сознанию, была перенесена из философии в психологию вместе с несколько расширенной структурой деятельности. Однако только процессуальное понимание самой деятельности, выход за пределы структурной парадигмы, определение деятельности как происходящей во времени позволил ввести в число ф. сознания регуляторную, ориентированную на изменчивость хода деятельности и возможностей, продвижения субъекта. Вслед за этим, чуть позднее, появилось понятие саморегуляции, основой которой стало не безличное самодвижение деятельности, а роль осуществляющего ее субъекта.

Так называемая коммуникативная функция сознания стала предметом внимания психологов сравнительно недавно, хотя работы М.М.Бахтина, актуализировавшего проблему диалогичности сознания были написаны ранее, не говоря о идеях диалогичности мышления Сократа и Платона. Однако, во-первых, диалог не исчерпывает всех коммуникативных функций сознания, во-вторых, и это главное, необходимо различать коммуникативные особенности и механизмы сознания, имеющие личностный характер, и механизмы того же сознания, подчиняющиеся уже социально-психологическим закономерностям. Наконец, в-третьих, коммуникация сознаний не непосредственна, она опосредована реальным практическим общением, в-четвертых, кроме общения, чаще всего коммуникация – в широком смысле слова – опосредована, связана, вплетена в деятельность. Исходя из всего сказанного, в качестве концептуальной основы для объяснения и исследования этого аспекта сознания наиболее конструктивной представляется теория социальных представлений (репрезентаций) С.Московичи. Она имеет преимущества по отношению в теории кооперации (или обратимости операций) Ж.Пиже, выходя за рамки когнитивистского подхода в область онтологии и механизмов индивидуального и общественного сознаний (см. “Социальное мышление, а также “Теория социальных представлений С.Московичи).

Целый ряд отечественных психологов разрабатывали отдельные, но очень значимые для понимания полифункциональной сущности сознания проблем (Ф.В.Бассин, Л.Брудный, Д.Н.Узнадзе, В.П.Зинченко и др.).

СОЗНАНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЕ – понятие традиционно связывавшееся с общественным сознанием принципом дихотомии или производности (выведения индивидуального сознания из общественного, культуры и т.д.). Основным критерием определения индивидуального сознания является его определение как сознания личности (в противоположность безличному его определению). Только при таком подходе возможно раскрытие его многоуровневости – бессознательное, неосознаваемое, сознанное, сознательное, надсознательное, его многофункциональности (отражение, отношение, переживание, знание, регулятор деятельности отношений и жизни в целом), и его многомодальности – как процесса, свойства, структуры, способности личности. Основными методологическими проблемами и принципами, ведущими к уточнению его определений и раскрытию сущности является проблема социальной детерминации сознания, проблема его развития (наиболее разработанная в антропогенетическом и онтологическом аспектах), проблема связи его отражательных, коммуникативных и др. характеристик.

СОЦИАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ (Scial cognition)– направление исследований, распространенное в американской и западно-европейской психологии, которое отражается в журнале с аналогичным названием. Наиболее известным в мире и России исследователем, работающим в данном направлении, является Серж Московичи (его ученики и коллеги – Дениз Ходеле, Роберт Фарр, Вилем Дуаз, Поль Абрик и др.). Они развивают концепцию социальных представлений (см. “социальные представления”). С опорой на концепцию социальных представлений С.Московичи, интегрируя отечественные исследования в области социальной перцепции, социального интеллекта и познания, а также исследования мышления в школе С.Л.Рубинштейна, в последнее десятилетие разработана концепция социального мышления личности, включающая его теоретически обоснованную структуру: процедуры проблематизации, репрезентации, интерпретации и категоризации, и обширные кросскультурные исследования каждой из процедур в отдельности. Социальное мышление – функционирование индивидуального сознания личности, зависящее от ее жизненной и социальной позиции и представляющее собой способ субъектной, интеллектуальной, эмоциональной “проработанности”, “принятости” этой позиции. Социальное мышление принадлежит к числу психосоциальных явлений, т.е. является способом мышления (отвечающим жизненным, интеллектуальным, социальным) потребностям и способностям данного типа личности. Кроме целостности, образующей “гештальт” российского менталитета, были выявлены особенности с. мышления разного типа личностей.

Исследования социальных представлений охватили как социально-ориентированные (т.е. социальные в буквальном смысле слова), так и личностно-ориентированные представления. К числу первых относятся политические, правовые, моральные, экономические, к числу вторых – представления о связи “я”-общество, представления об ответственности, счастье, умном человеке, своей деятельности, жизненном пути, лжи, правда, справедливости и т.д. Комплекс, образованный этими представлениями, в сравнении с соответствующим комплексом представлений респондентов других стран позволил сделать некоторые предварительные суждения о специфике российского менталитета, включающие в себя не только собственно когнитивные характеристики (проблематизацию), но и ценностные и эмоционально-смысловые. Типология дает возможность выявить существенный для акмеологии комплексный личностный потенциал, зависящий от степени плотности связи составляющих, их знака, профессиональной сферы приложения интеллектуальных потребностей и способностей (или личностные дефициты, свидетельствующие о низкой “дееспособностей” адаптированности некоторых типов).

СОЦИОМЕТРИЯ (от лат. общество и измеряю) — методика количественного измерения общественных явлений, которая используется в социологии, социальной психологии, психологии образования. С. была разработана Я. Морено и применялась для оценки межличностных эмоциональных связей в группе. В основе теоретической С. лежит стремление объяснить все стороны социальной жизни — экономические, политические — состоянием эмоциональных отношений между людьми, их симпатиями и антипатиями по отношению друг к другу. Я Морено и его последователи пришли к выводу, что все проблемы современного общества, вне зависимости от его типа и структуры, могут быть разрешены путем перестановки людей в соответствии с их эмоциональными предпочтениями, так чтобы «социометрическая» революция позволила гармонизировать общественные отношения, являющиеся, по их мнению, системами взаимного предпочтения или отвращения людей. Одно из центральных понятий этой теории — «теле» — термин, обозначающий простейшую единицу чувств, передаваемую от одного индивида к другому, детерминирующую количество и успешность межличностных отношений, в которые они вступают. В результате социометрической процедуры, определения предпочтительных выборов для участия в определенной деятельности составляются социометрическая матрица, социограмма, вычисляются социометрические коэффициенты групповой сплоченности. Однако для более полной характеристики группы необходимо выявить мотивы межличностных выборов, совершаемых членами групп, учитывать их психологическую совместимость и др.

СПЛОЧЕННОСТЬ - степень единства коллектива, проявляющаяся в единстве мнений, убеждений, традиций, характере межличностных отношений, настроений и других компонентах его психики, а также в единстве практической деятельности.

СПОСОБНОСТИ — психические и личностные особенности человека, которые позволяют ему успешно овладевать тем или иным видом деятельности, профессией, совершенствоваться в них, эффективно выполнять функциональные обязанности в сложных ситуациях.

Различают общие и специальные способности. Первые носят общий характер, проявляются в большинстве видов деятельности, например умственные и физические С., С. к обучению; вторые — узкий, специальный: технические, операторские, педагогические, управленческие, музыкальные, литературные, математические. Будучи взаимосвязанными, общие и специальные С. развиваются в единстве. При этом каждая С. включает целый ряд индивидуальных психических особенностей человека и зависит от них. К таковым можно отнести, например, внимательность, наблюдательность, определенные качества памяти, воображения, мышления (глубина, критичность, гибкость, быстрота). Природными предпосылками развития являются задатки, а также индивидуально-типологические особенности (Б.М.Теплов).

Личностно-психологическими предпосылками развития С. являются мотивы, а также эмоциональные и волевые свойства: любовь к своему делу, настойчивость и активность в преодолении трудностей и др. В практической деятельности человека велика роль склонностей, которые отличаются от С. личности. Склонности обусловливают интересы человека. Вызывая его активность, они положительно влияют на развитие С., помогают овладению специальностью. Формирование С. предполагает совершенствование внимания, памяти, творческого воображения, мышления и других психических процессов и свойств личности.

Наиболее крупным теоретиком проблемы способностей в отечественной психологии является Б.М.Теплов, проводивший исследование музыкальных способностей. С.Л.Рубинштейн определял способности как обобщение психических деятельностей, подчеркивая их индивидуальный характер, с одной стороны, с другой, сближая способности выдающихся личностей (таланты) со способностями обычных людей. В шкале Рубинштейна проблема способностей была поставлена в контексте соотношения потенциального и актуального (Т.И.Артемьева, Г.С.Тарасов и др.), который существенен для акмеологии. Актуальные способности не исчерпывают всех не раскрытых, нереализованных возможностей человека, которые необходимо диагносцировать, актуализировать, поддерживать.

В современной психологии и акмеологии наиболее актуальной оказывается, во-первых, проблема соответствия (несоответствия) способностей его профессиональной деятельности (последнее, согласно акмеологии, должно быть минимизировано), во-вторых, проблема личности как субъекта, использующего свои способности максимально (минимально), целенаправленно (стихийно).

СПОСОБНОСТИ АДАПТАЦИОННЫЕ – личностные и профессиональные способности субъекта, которые оптимально соответствуют внутренним и внешним условиям деятельности, поддерживают конкурентоспособность субъекта, обеспечивают высокий профессионализм его деятельности на технологическом уровне.

СТИЛЬ ОБЩЕНИЯ РУКОВОДИТЕЛЯ выражает его управленческие способности и профессиональную компетентность, ведущие мотивы и ценностные ориентации, свойства интеллекта и характера, общую культуру, нравственность и психологический такт. Будучи подсистемой стиля руководства, формой передачи руководящих воздействий, С. о. р. воплощает его властные полномочия по отношению к подчиненным. Успешность руководства, взаимоотношения в коллективе, авторитет руководителя находятся в прямой зависимости от эффективности его стиля общения.

К уровням С. о. р. относятся личностный и ситуативный. Личностный уровень обусловлен устойчивыми коммуникативными чертами характера; ситуативные детерминанты приводят к возможности выбора способов общения, нетипичных для руководителя, однако личностный уровень является ведущим.

Различаются форма стиля общения и его структура. Под формой понимается совокупность характеристик поведения в ситуации. Структура стиля — это устойчивая, закономерная взаимосвязь внутренних и внешних компонентов, задающих качественную определенность и индивидуально-типологическое своеобразие стиля.

СТИЛЬ УПРАВЛЕНИЯ — устойчивая совокупность личностных и социально-психологических характеристик руководителя, посредством которых реализуются те или иные методы воздействия на группу (коллектив). В практике и теории управленческой деятельности стили руководства различают по признаку преобладания личных или групповых способов влияния на людей, входящих в организацию, подразделение, учреждение. Это — авторитарное управление: руководитель сам определяет групповые стили, сам принимает решения, на подчиненных воздействует, главным образом, приказом, распоряжениями, которые не подлежат обсуждению; демократичное управление: руководитель активизирует группу на общую разработку решений и коллективную их реализацию, организует систематический обмен информацией, мнениями, на подчиненных влияет убеждением, советами, доказательствами; либеральное (пассивное) управление: низкий уровень требований к подчиненным, главные способы влияния на них — просьба, информация. Демократический стиль управления, справедливое отношение к подчиненным способствуют формированию у них доброжелательности, готовности к сопереживанию и взаимоподдержке. Авторитарный стиль, грубость, пренебрежение достоинством людей порождают безразличие, безнравственность, жестокость.

СТИМУЛЯЦИЯ ИНФОРМАЦИОННАЯ - предъявление больших объемов учебной информации в объемах, превышающих значения психологических барьеров. Основатель суггестологии Г.К.Лозанов доказывает наличие нескольких психологических барьеров для усвоения информации. Первый информационный барьер назван им критически-логическим, он обнаруживается при предъявлении массива информации более 20-30 логических единиц информации (слов, понятий). Второй барьер, названный им интуитивно-аффективным, соответствует массиву 400-500 логическим единиц информации. Существуют еще эмоциональные, морально-этический и другие барьеры, которые характеризует не только количество информации, но ее содержательная сторона. В прикладной акмеологии для достижения состояния «акме» преодоление психологических барьеров является одним из эффективных приемов в процессе обучения.

СТИМУЛЯЦИЯ СУГГЕСТИВНАЯ - процесс психологической подготовки обучаемого для преодоления психологических барьеров при усвоенииинформации. В прикладной акмеологии этот процесс осуществляется

приемами психической саморегуляции состояния, а также рефлекторным подкреплением речевых суггестивных сигналов с помощью изменения физических параметров аудиовизуальных сигналов (например, суггестивная формула об изменении цветового восприятия визуальных сигналов обучаемым сопровождается предъявлением таких визуальных сигналов, которые вызывают зрительную иллюзию изменения цветового восприятия).

СТРАТЕГИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО САМОУТВЕРЖДЕНИЯ - совокупность саморегулятивных способов личностной активности госслужащего, определяемых обобщенными моделями осознания, выражения и осуществления потребности госслужащего в профессиональной деятельности. Стратегии профессионального самоутверждения госслужащего позволяют согласовывать индивидуальные особенности самосознания госслужащего с профессиональными требованиями и направлены на достижение личностно значимых результатов в профессиональной сфере. В зависимости от выбираемых способов достижения результата, а также позиции госслужащего, характеризующейся ее направленностью на реальные достижения ценностным характером, выделялись базовые стратегии профессионального самоутверждения. (В.Н. Кузнецов, С.Б. Наседкин, И.Н.Никитин),

Госслужащие проявляют и развивают свою профессиональную индивидуальность; достигают самоидентичности, профессиональной идентичности, сохраняя устойчивость профессионального “Я-образа” во времени и различных интерперсональных и транзактных ситуациях профессиональной деятельности; согласуют собственную самооценку с оценками других и т.д.

Психологические показатели профессионального самоутверждения в мотивационно-ценностной сфере (В.Г. Асеев, С.Б. Наседкин) - ценность профессиональной деятельности; ценность профессиональных межличностных отношений (как индикатор признания профессиональных заслуг руководителями, подчиненными и партнерами); наличие профессиональных притязаний; профессиональная интернальность; стремление к профессионально-личностному росту; удовлетворенность, как критерий конгруэнтности профессиональных притязаний достигаемым результатам как на уровне ситуаций, так и на личностном уровне (к профессиональной жизни в целом).

Содержание профессионального самоутверждения определяется сформированностью профессиональной “Я-концепции”, согласованностью результатов профессиональной карьеры с собственными ожиданиями, профессиональными притязаниями, ценностно-смысловой позицией в реализации профессиональных взаимоотношений, способностью госслужащего к структурированию временной пролонгированности профессиональной жизни, степенью уверенности в себе и умением оформлять свои притязания в виде генерализованных мотивов-целей (К.А. Абульханова, А.А. Деркач, С.Б Наседкин).

Основными направлениями деятельности акмеолога и психолога в изучении и регулировании профессионального самоутверждения госслужащих может выступать:

а) психодиагностика - выявление доминирующих стратегий профессионального самоутверждения госслужащего и особенности их проявлений в служебной деятельности, доминирующий тип мотивационного обеспечения профессионального самоутверждения, выявление ценностно-смысловых профессиональных позиций госслужащего, сформированности его профессионального самосознания и т.д.;

б) психологическое консультирование - содействиепрофессиональной интернальности, сформированности жизненного (профессионального) проекта, большей вовлеченности госслужащего в профессиональную деятельность, пролонгированности профессионального пути (карьеры), способам саморегуляции, формируя конструктивные и минимизируя неконструктивные, способам постановки решения социальных и профессиональных задач и проблем.;

в) психологическая коррекция - использование тренинга личностного роста .

В стратегиях профессионального самоутверждения взаимно действуют события профессиональной жизнедеятельности госслужащего и его индивидуально-типологические особенности. Обладая потенциально равными возможностями в выборе стратегии профессионального самоутверждения и способов личностной саморегуляции, госслужащие выбирают не всегда адекватные и эффективные приемы их реализации.

Исследуются (И.Н.Никитин, В.А.Храпик) обогащение доминирующих стратегий более эффективными приемами совладения с задачами профессионального самоутверждения (развитие социально-перцептивных, когнитивных, коммуникативных, рефлексивных способностей, возможность перехода от тактик “резервирования” прошлого к тактикам “опережающего времени”, выработка более тонких механизмов оценивания и самооценивания и т.д.), овладения “метатехниками” (Г.И. Марасанов, С.Б. Наседкин, А.П. Ситников).

СТРАТЕГИЯ ЖИЗНИ – понятие, связанное с концепцией личности как субъекта жизненного пути – ее организатора, регулятора времени, событий, способного разрешить жизненные противоречия. Понятие стратегии жизни определяется в рамках типологического подхода к личности и обозначает (в тенденции) способность личности строить и регулировать свою жизнь в соответствии со своим типом личности для оптимального использования своих личностных возможностей и способностей. Стратегия это оптимальное использование времени жизни для продуктивной деятельности, саморазвития и самовыражения. Построение стратегии возможно только на основе не стереотипного, а проблемного отношения к собственной жизни. Последнее необходимо и неизбежно в силу того, что личность осуществляет свою жизненную линию, выстраивает свою “логику” жизни в различных, в том числе препятствующих ей условиях и обстоятельствах. Соотнесение последних со своими желаниями, ценностями образует личностную проблему, которую субъект должен понять, осознать и найти, соответственно, жизненно-практические способы ее решения. Стратегии жизни в самом широком смысле слова делятся на активные и пассивные, последние представляют собой скорее тактики, т.е. поиски выхода из уже не зависящего от субъекта положения . По другому основанию делит стратегия жизни Э.Фромм, ставя проблему “быть”, т.е. осуществлять свою сущность в соответствии со своими ценностями, или “иметь” (потреблять). Третье основание связано с эгоцентрическим (индивидуалистическим) типом личности и тем, который придерживается стратегии объективации (не коллективизма, как это недавно подразумевалось), но служения делу, призванию. Наконец, четвертое основание, в некоторой степени связанное со вторым, может выделяться на основе типа притязаний личности – у одних они ориентированы на легкость жизни и достижений (отказе от того, что дается трудом, усилиями), у других – на преодоление трудностей, более того, их интерес к жизни связан со сложностью, интенсивностью (иногда риском).

Стратегия жизни представляет собой составление субъектом определенной семантической, смысловой композиции из того, чем он располагает, обладает, использует, потребляет, из того, что он создает соотносительно с тем, что от него требуется, которая определяет в итоге то, чего он способен достичь. Эта композиция неизбежно включает не только совокупности личностных и жизненных “ресурсов”, но и осознанный учет той цены, которую человек готов платить за свои достижения (ценой может быть как чрезмерность усилий, так и потери, отказ от удовлетворения желаемого ради достижения более значимого, принципиального). Стратегия жизни, как писал С.Л.Рубинштейн, неизбежно связана с временными отступлениями, при которых человек, однако, не отказывается от своих ценностей, задач, “не уступает”.

Стратегия жизни как ее практическая реализация и организация самым непосредственным образом связана со способностью организации времени. Кроме известных и многократно описанных способностей прогнозирования и предвидения, существует особенность организации времени, которую можно назвать “своевременностью”, т.е. оптимальным совпадением активности личности с логически соответствующим моментом жизни: активность, проявленная слишком рано или слишком поздно, даже при ее максимуме, не дает желаемого результата. Жизненная суетливость, погоня за мелкими успехами и делами не имеет ничего общего с своевременностью, которая как раз предполагает точный расчет соотношения внешних и внутренних обстоятельств для “главного усилия”.

Другая способность личности заключается в способе саморегуляции, при котором личность в состоянии в данный момент концентрировать оптимально совместив все психические, личностные возможности, минимизировать внутреннюю неопределенность, аморфность. Это необходимо в стратегически “поворотные” периоды и моменты жизни, которые могут определить весь ее дальнейший ход. Способность к организации времени жизни заключается в умении не судорожно, а разумно распределить все важные жизненные дела, занятия, общение, чтение в определенной последовательности и “разместись” их в масштабе жизни для полноценного ее осуществления.

Стихийная стратегия жизни, пассивность, неподлинность приводят к личностным или жизненным потерям, утратам: одни происходят в силу неспособности раскрыть свой потенциал, вторые – от неадекватного его применения, третьи, в результате нерешенных жизненных противоречий.

Резюмируя, можно сказать, что стратегия жизни не является только узко понятым приведением в соответствие своего типа и способа жизни, своеобразным жизненным стилем. Отношение к себе как субъекту, источнику жизненных перемен, причине событий и поступков, позволяет не ограничивать себя рамками своего типа, а выявлять новые, еще никогда не испробованные возможности, стремления, силы. Тогда стратегия жизни превращается в подлинное творчество жизни и самого себя.

СТРЕСС (от англ. давление, напряжение) — состояние психического и физиологического напряжения, возникающее в ответ на разнообразные экстремальные воздействия, как неспецифический адаптационный синдром, сущность которого звключается в приспособлении организма к фактору, воздействие которого может оказаться губительным. В развитии стресса различают три стадии: тревоги, резистентности и истощения. Стресс - как неспецифическая реакция адаптации, является системным явлением всего живого мира. Применительно к человеку принято говорить о психическом стрессе, развитие которого включает в себя сложную иерархию психических процессов, опосредующих влияние стрессогенной ситуации. Т.о. возникновение эмоционального стресса ставится в зависимость от особенностей личности и ее предшествующего опыта, характера индивидуального восприятия и индивидуальной интерпретации стимула. С. вызывается ситуацией опасности, возрастания ответственности, необходимостью быстро принять важное решение, большими умственными и волевыми нагрузками и т. д. Теория С. была создана Г. Селье (1907—1982), канадским биологом и врачом.

Под воздействием стрессорных стимулов на психику человека, развертывание событий идет, по Г. Селье, в следующей последовательности: после воздействия стрессора от коры головного мозга импульс поступает в гипоталамус (центр эмоций), затем происходит стимуляция нервной системы, и в результате раздражается мозговое вещество надпочечников, которое увеличивает отдачу адреналина в кровь. Адреналиновая секреция стимулирует сердечную деятельность, повышает обменные процессы и т. д. Когда на психику человека выпадает сильная нагрузка, она проходит три стадии. Вначале ему чрезвычайно трудно, затем он привыкает, обретает «второе дыхание» и в конце концов все же теряет силы и вынужден прекратить работу. Ресурсы организма, которые человеку помогали первое время, Г. Селье назвал «адаптационной энергией».

В состоянии С. нарушаются прежде всего сложные действия и интеллектуальные процессы, тогда как простые обладают относительно большей устойчивостью. Отрицательное влияние С., например, в деятельности учащихся, выражается в ухудшении внимания, памяти, мышления, в скованности действий, несоразмерности или даже хаотичности движений и т. д. Положительные эффекты С. выражаются в активизации психики, ускорении психических процессов, гибкости мышления, улучшении оперативной памяти и т. д.

Устойчивость к С., сохранение эффективности деятельности в напряженной ситуации, определяется прежде всего высоким уровнем профессионального мастерства, направленностью личности, мотивами поведения, готовностью к активным действиям, а также умением быстро улучшить свое самочувствие с помощью приемов аутогенной тренировки.

СТРЕССОУСТОЙЧИВОСТЬ определяется порогом ранимости и характером нервно-психической реактивности личности.

Нервно-психическая реактивность есть наиболее высоко организованная форма отражения действительности, обеспечивающая индивидуальные возможности человека.

Под порогом ранимости понимается минимальная степень изменения в системе человек-среда, необходимая для возникновения признаков стресса. Высокий порог обеспечивается активностью жизненных позиций и пластичностью жизненного стереотипа.

Активная жизненная позиция отражает стремление к овладению ситуацией путем деятельности, направленной на целесообразное изменение и эффективную трансформацию взаимодействия со средой. Предпочитаемое создается деятельностью самого человека. Поведение отличается отсутствием выраженной тревоги по поводу возможных неудач, стремлением к соревновательной деятельности и высокой активностью в поиске наиболее продуктивных стратегий адаптации. Это качество особенно ценно в тех условиях, где изменения среды носят проблемный характер и адаптивный результат часто не удается достичь с помощью ранее использованных форм поведения.

СУБЪЕКТ – изначально философское понятие, в концепции Гегеля обозначавшее имманентный источник активности. В гуманистической психологии (К.Роджерс) обозначающее, скорее, ценностный подход к личности, пациенту. В отечественной психологии категория субъекта разрабатывается в двадцатые годы в контексте философской антропологии С.Л.Рубинштейном. Однако, в официальной советской психологии первоначально удалось реализовать только категорию деятельности, трактовка структуры которой также отправлялась от философской формулы “цель-средство-результат”. Постепенно С.Л.Рубинштейн и А.Н.Леонтьев сумели включив в нее мотивационную составляющую, раскрыть ее психологическую специфику. Последнее понимание деятельности фактически совпадало с понятием активности.

Одновременно С.Л.Рубинштейн выдвигает принцип единства сознания и деятельности (см. “Принцип единства сознания и деятельности”), в котором под деятельностью подразумевалась не внутренняя психическая (идеальная) деятельность, а реально-практическая, а у (сознания – своя) специфическая сущность, структура и функции: в деятельности оно проявляется и развивается, но с ней не совпадает. За связью сознания и деятельности уже реально стояла личность, которая и в которой осуществлялась эта связь, т.е. имплицитно подразумевался субъект.

Официально понятие субъекта в отечественной психологической литературе впервые употребляется Б.Г.Ананьевым (в 60-х годах), хотя философско-психологическая концепция субъекта уже была изложена С.Л.Рубинштейном в его рукописи “Человек и мир” конца пятидесятых годов (она была опубликована лишь в 1973 г.). Б.Г.Ананьев раскрывает понятие субъекта в его дифференциальном значении, опираясь на него, стремится выявить отличие, специфику субъекта деятельности, от субъекта общения, а последнего – от субъекта познания. Однако, важно подчеркнуть, что, во-первых, и Ананьев и Мясищев понимали под деятельностью реальную деятельность человека (Мясищев специально ставил вопрос о положительном или отрицательном отношении к деятельности прежде всего как труду).

С.Л.Рубинштейн в книге “Человек и мир” воспроизводит свои ранние идеи (20-х годов) о самодеятельном субъекте, о его самодетерминации и саморазвитии, о детерминации, идущей от субъекта, т.е. изменении им окружающей действительности, одновременно вбирает в его определение понимание детерминизма, предложенное им в пятидесятых годах как диалектику внешнего и внутреннего (см. “Внешнее и внутреннее”), т.е. утверждает специфичность организации, избирательность, активность. Наконец, он выдвигает собственно философское понятие человека как субъекта – центра бытия, обладающего специфическим способом осуществления своей сущности, и философско-психологическую концепцию личности как субъекта жизненного пути. Здесь понятие субъекта определяется через способность ценностным образом регулировать, направлять и осуществлять свою жизнь и объективировать себя в ней. Категория субъекта, что существенно для акмеологии, обозначает его постоянное совершенствование, развитие “по восходящей”.

Категория субъекта оказалась парадигмальной в отечественной психологии; понятие субъекта стало употребляться и для обозначения особого качества коллектива в социальной психологии, и для дискуссии по поводу соотношения общения и деятельности (см. “Субъект-субъект”) в общей психологии, и в социологии и т.д. Эта генерализация понятия субъекта грозила превратиться в иррадиацию, лишающую его точного значения.

В связи с этим в школе С.Л.Рубинштейна были разработаны концепции (и соответствующие понятия) субъекта деятельности и субъекта жизненного пути. Понятие субъекта деятельности предполагало не просто автора деятельности, но ее инициатора, организатора ее объективного контура, в котором он обладает способностью выделять из совокупности условий и требований, определенных задачи, выстраивать их последовательность, иерархию и решать, гарантируя, неся ответственность за достижение результата своими силами при непредвиденных трудностях и обеспечивая нормативно и субъективно требуемый качественный уровень осуществления деятельности и сроки ее завершения. Теоретически в этой концепции было соединено представление о творческом инициирующем качестве субъекта, но вместе с тем преодолено представление о его (приписанном ему социалистической философией) всемогуществе – способности изменять природу и общество. Деятельность была определена не только как реально-практическая, но как предъявляющая требования к субъекту, соответствующие ее нормам, режимам, профессиональной специфике и т.д. Становясь субъектом деятельности, личность изменяет всю свою организацию, а не только использует способности, выявляет цели и опирается на свои мотивы. Субъект деятельности в акмеологии – это личность профессионала, обладающая определенными знаниями, умениями и способная целесообразно использовать свои личностные, психические профессиональные ресурсы. Изменения и превращения личностных способностей в профессионально важные качества, организация новых систем связей в структуре личности была детально раскрыта В.Д.Шадриковым.

Итак, можно выделить две основные функции субъекта: его способность связывать свои возможности, мотивы, способности, притязания с требованиями деятельности, разрешать противоречия между ними и его способность на основе саморегуляции и самоорганизации использовать свои психические и личностные возможности, ресурсы оптимальным для личности и эффективности деятельности способом (см. “Субъект деятельности”).

СУБЪЕКТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ – индивидуальный (или коллективный), обладает определенными целями, предвосхищающими результат, притязаниями, предвосхищающими субъективную или (и) объективную успешность деятельности, готовностью инициативой, включающей не только мотивацию, но представление о способе ее реализации в организуемом им контуре (пространстве) деятельности, ответственностью за организацию этого контура в соответствии со своими возможностями, способностями, объективными условиями и требованиями деятельности, ответственностью за последствия деятельности. Субъект структурирует деятельность, согласно своему профессионализму и компетентности на совокупность задач, соединяющих условия, требования деятельности и ресурсы их решения, выстраивает их последовательность по времени и иерархию по значимости и одновременно путем саморегуляции обеспечивает оптимальное и целостное функционирование всех своих психических и личностных ресурсов, осуществляет психологические обеспечение деятельности субъективно и объективно оптимальным образом, строит варианты ее моделей, добывает необходимую информацию.

Субъект деятельности характеризуется активностью, имеющей две формы – вышеописанную инициативу и ответственность, которая заключается в гарантировании достижения результата своими (или коллективно) организованными усилиями при непредвиденных трудностях и препятствиях, сохраняя заданный качественный уровень деятельности и обеспечивая заданный срок ее завершения.

В целом субъекту деятельности присущи две основные функции – организация деятельности и самоорганизация, минимизация их рассогласований и способность разрешения противоречий, возникающих в результате несовпадения условий, требований деятельности и субъективных возможностей.

Для акмеологического понимания субъекта деятельности существенны характеристики субъекта как профессионала – профессионализм, мастерство, компетентность, способность использования знаний, умений, навыков, опыта и психологического обеспечения деятельности (наличия адекватных притязаний, мотивации достижения, способностей готовности и т.д.), а также характеристики самой деятельности как профессиональной – ее алгоритм, профессиограмма, акмеограмма, включающие типы задач, способы их решения, типы противоречий, конфликтов и способы принятия решений, временные режимы деятельности (дефицит, лимит, нормативно заданное, избыточное и неопределенное по сроку завершения время деятельности).

Важнейшим в акмеологическом определении субъекта деятельности является практическое обеспечение его развития в деятельности, осуществление деятельности оптимальным и эффективным путем, подразумевая под эффективностью и объективный результат и его субъективную. приемлемость, т.е. удовлетворенность.

Развитие личности и совершенствование субъекта деятельности взаимосвязаны и осуществляются как на этапе профессиональной подготовки (в широком смысле слова), так и на этапе осуществления профессиональной деятельности. В последнем случае существенны по крайней мере три условия – наличие и конструктивное использование опыта, развитие социального и профессионального мышления, рефлексия своего способа деятельности, и акмеологическая поддержка (в ее самых различных формах и степенях).

СУБЪЕКТ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ – философская – этико-антропологическая концепция, разработанная С.Л.Рубинштейном в книге “Человек и мир”, которая опиралась на психологические концепции жизненного пути Ш.Бюлер и раннего Рубинштейна. Первоначально понятие жизненного пути позволяло изменить масштаб рассмотрения самой личности, не ограничиваясь ее структурой, ее “здесь и теперь” существующими качествами, взглянуть на нее исторически, т.е. в изменении и развитии. Но хотя Ш.Бюлер (См. Ш.Бюлер) наделяла личность изначальной способностью и потребностью самореализации, ей не удалось раскрыть механизм и этапы самореализации личности, поскольку жизненный путь она рассмотрела в “квантах” событий, между которыми устанавливается связь помимо самой личности. Рубинштейн в ранних работах выявил в личности способность изменять и направлять события, подчеркнув радиуальный для всего жизненного пути характер этих изменений. Но уже только в последнем труде он выявил не только двоякую зависимость – личности от ж.п., но и жизненного пути от личности, но возвел ее в “ранг” субъекта. При этом подразумевалось прежде всего способность совершенствования жизни и совершенствования субъекта, т.е. прогрессивный характер и развития личности и способа ее жизни.

Школой Рубинштейна было продолжено это направление исследований и теоретически и эмпирически (К.А.Абульханова-Славская, Л.И.Анцыферова, С.В.Григорьев, В.Ф.Серенкова и др.). Субъект жизни был определен как способный разрешать противоречия, возникающие в процессе объективации, воплощения личности в формах жизни и деятельности, как организатор, координатор и регулятор жизненных этапов, решаемых на каждом из них задач и проблем, как обладающий способностью планирования не только деятельности, не только будущего, но времени жизни для выявления своевременности (своеобразной “сенситивности”), оптимальности своей активности тому или иному этапу, моменту жизни. Субъект “размещает” и смысловым образом связывает в ходе жизни деятельность, познание, общения, которые представлялись самостоятельными сферами жизни или раз и навсегда определенными последовательностями (например, игра, учение, труд), по поводу чего справедливо критически высказался Б.Г.Ананьев.

Такое понимание субъекта жизни непосредственно отвечает предмету и подходу акмеологии, поскольку в нем заложена идея восходящего развития личности как субъекта и ее потребности в самосовершенствовании и оптимизации своей жизни. Проблема оптимальности, подлинности жизни, предполагающая полноту самореализации личности в жизни воплощена в категории “стратегии жизни”, которая позволила понять развитие и совершенствование не абстрактно, а как соответствие данного типа личности способу жизни и самореализацию на основе возможностей этого типа (К.А.Абульханова-Славская).

Типологический подход, реализованный в исследованиях жизненного пути, позволил определить понятие жизненной позиции как осуществленного субъектом интеграла своего опыта, своих жизненных достижений (в том числе профессиональных, карьеры, статуса), гармонически соответствующих его притязаниям и реальным личностным (профессиональным) возможностям, способностям, индивидуальности. Жизненная позиция является воплощением того, чего сумел добиться данный человек в жизни и в объективном и в субъективном смысле, того, как он этого добился – в смысле моральной цены и личностных усилий, и будучи в этом смысле финишной, одновременно является стартовой, поскольку, если интеграл этот гармоничен, она открывает человеку определенные приоритеты в дальнейшем жизненном движении, его социальных темпах и личностной наполненности.

В структуре жизненного пути, кроме жизненной позиции выделяются понятия жизненной линии, и перспективы смысла жизни. Жизненная линия имеет непрерывную или прерывистую траекторию (представляет единую “логику” жизни данного человека или радикальные смены его жизненного “курса”), она имеет веерообразный (многогранность жизни) или однолинейный характер, поступительный или регрессивный, линейный или восходящий. Обобщая, можно ска зать, что жизненная линия, подобно когнитивному стилю, имеет сложный (в смысле богатства сфер жизни) или простой характер. Понятие жизненной перспективы – в отличие от существующих критериев степени дифференцированности и отдаленности жизненных перспектив, дифференцируется на когнитивизме, личностные и собственно жизненные перспективы. Первые означают четкую представленность в сознании будущего и планов на будущее, без гарантии их реализации, вторые – при отсутствии когнитивных проектов обеспечиваются мотивацией достижения личности, ее реальным потенциалом, который служит гарантом его реализации, третьи представляют собой приоритетные социальные, жизненные позиции, объективно дающие личности большие шансы оптимальной самореализации в будущем (достигнутый социальный статус, образование, материальная обеспеченность и т.д.).

Наконец, понятием смысла жизни (см. “Смысл жизни”) представляет собой ценностно-смысловое обобщение личностью субъективных и объективных составляющих ее жизни (и позиции, и линии и перспективы жизни) на основе соотношения притязаний самореализации, оценки своей возможности самореализации, ее уровню способу и реально достигнутого в жизни. Чем более глубок и масштабен жизненный проект личности, тем более в одних случаях она может быть не удовлетворена и побуждается этой неудовлетворенностью, а в других – удовлетворена, но эта удовлетворенность – через самооценку, повышая ее, повышает побудительную силу стремление достичь еще большего. Эмпиричность жизни (по С.Л.Рубинштейну) не дает личности возможность осуществить такое обобщение, выделить главное в жизни и в себе, что ведет к господству и смене частных смыслов. Наконец, неуспешность самореализации, превышение трудности жизни личностных ресурсов, социальных умений, зрелости, разрушает смысл жизни механизмами защиты или проекции, что приводит к пессимизму, пассивности размыванию. чувства субъектности по отношению к собственной жизни. (см. “Смысл жизни”).

СУБЪЕКТ ОБЩЕНИЯ – понятие, которое благодаря ломовскому принципу субъект-субъектных отношений преодолело представление о личности как единственном инициаторе общения, лишь обладающем необходимым для общения набором коммуникативных качеств разного уровня, оно раскрыло взаимность, встречный характер отношений общения, показало необходимость исследования закономерностей его структуры, включающей разных субъектов с их разными намерениями, притязаниями, целями и разных типов отношений, которые они способны установить.

С.Л.Рубинштейн ввел ряд этико-психологических характеристик субъекта общения; недопустимость использования другого человека в качестве функции, средства достижения своих целей, поставил проблему сохранения позитивного отношения к другому человеку при встречном негативном отношении, раскрыл ряд возможностей (влияния) не воздействия и формирования, а именно влияния на другого человека человечным, любовным отношением, которое укрепляет другого, усиливает его сущность.

Понятие субъекта общения позволило выйти за пределы сведения общения к диалогу, преодолеть некоторую безличность понимания диалога и его сущности, якобы осуществляемой знаковыми, т.е. абстрактно-безличными средствами (критика которого была дана А.В.Брушлинским), а также дополнить понятие диалога целым рядом других типов ситуаций и способов общения – такими как кооперация, консенсус, конфликт, конфронтация, оппозиция и т.д., которые, в свою очередь, позволяют конкретно раскрыть совпадение – различие позиций и характеристик субъектов общения, их способов и средств.

Понятие субъекта общения двузначно: в вышеизложенном случае оно предполагает субъект-субъективные отношения, тогда как возможен вариант субъекта, который представляет собой “общность”, т.е. коллективного субъекта. В таком случае возникает ряд проблем места данного субъекта в общности, его развития в ней, его с ней идентификации и т.д.

Наконец, и Г.Мид, и З.Фрейд, и К.Юнг, и С.Л.Рубинштейн предполагали наличие в самой личности не просто того, что сегодня называется коммуникативными качествами, общительностью и т.д., а некоторую глубинную структуру Я-концепции, гармонично или противоречиво включающую “мы” (“Республика Мы”, республика субъектов, по Рубинштейну, по Г.Миду, способность к кооперации по Ж.Пиаже и т.д.).

СУБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ – философское понятие, в раскрытии существа которого В.А.Лекторским, С.Л.Рубинштейном и др. были введены методологически существенные для психологии характеристики субъекта, которые затем позволили перенести понятие субъекта мышления в область психологии мышления. Главными были представления о способах, механизмах познавательной деятельности, о ее активном творческом характере. Это понятие представило альтернативу трактовке познания как простого отражения действительности и его безсубъектного безличного характера, альтернативу принципиальной необходимости абстрагироваться от субъективности познания как противоречащей его истинности. Это направление критики догматизма официальной марксистской гносеологии совпадало с развитием Фейерабендом понятия “мнение”, точка зрения ученого, работам Полани о личностном знании. Так были преодолены трактовка познания как элиминирующего субъекта и как достигающего истины лишь логическими средствами. Развитие наук, революции идей обнаружили отсутствие непрерывности в развитии человеческого познания, а в радикальной смене теорий – роль авторских концепций и способов мышления ученых.

В отечественной психологии – особенно в теории обучения как теории объясняющей и практически регулирующей процесс индивидуального познания – до определенного момента существовала точка зрения, согласно которой учащемуся должна быть преподнесена логика человеческого знания. Позднее, она уступила место субъектному подходу, уделявшему внимание познавательным интересам, способностям, мотивации и самому механизму мышления познающего. Однако и до сих пор как в трактовке индивидуального познания, так и общения, отсутствовала ориентация на раскрытие специфики познания социального мира, мира человеческих отношений. В школьных программах не существовало задач, имеющих своим содержанием человеческие отношения, не раскрывались возможности познания и понимания другого человека, а лишь предметного мира.

В последний период появились исследования в области социальной психологии ( Куницыной, Г.М.Андреевой, К.А.Абульхановой и др.), раскрывающие специфику социального интеллекта, социального познания, социального мышления. Однако, за некоторыми исключениями, в них еще незначительна роль субъектного подхода, необходимого для раскрытия специфики социального познания (в частности, дающего возможность выявить потребности такого рода познания).

Для акмеологического подхода к субъекту познания особенно существенна проблема социального познания и мышления. Все профессии типа “человек-человек” (по Е.А.Климову), вся область социальной работы, государственной службы, вся деятельность управления предполагают работу с людьми, с кадрами, с взаимоотношениями людей (служебными и личными), а также познание современной социальной действительности во всей конкретности ее изменений, противоречий, институций, структур. Для профессионала как субъекта познания не только необходимо знание всей социальной реальности, но владение этически, профессионально и личностно адекватными способами руководства, управления людьми, влияния на них, их развития, способностями устанавливать взаимопонимание, разрешать конфликты и недоразумения. Профессионал такого профиля должны достигать искусства работы с людьми на основе познания социальной реальности, межличностных отношений, правовых и организационных норм и, главное, знания людей и ценностного отношения к ним.

“СУБЪЕКТ-СУБЪЕКТ” – понятие, подразумевающее определенные специфические отношения, было введено Б.Ф.Ломовым и обосновано им в дискуссии с А.Н.Леонтьевым по поводу соотношения деятельности и общения. Последний, следуя моноцентристской методологии, которая в отличие от системного (полицентристского) подхода выдвигала для всей психологии одну ведущую объяснительную категорию деятельности, максимально сближал понятия деятельности и общения (в некоторых изданиях встречается даже словосочетание деятельность общения). Б.Ф.Ломов доказал, что если деятельность имеет предметный характер и направленность, то общение направлено не на объект (предмет), а на другого субъекта. Соответственно, он показал, что структура субъект-субъектных отношений и взаимоотношений совершенно отлична от структуры деятельности. Одновременно тем самым был фактически введен критерий различия межличностных отношений как социально-психологической реальности и психологии общения, в котором участвуют личности субъектов общения.

СУГГЕСТИЯ - внушение, использование неосознаваемых компонентов психической деятельности. Основатель использования суггестии в учебном процессе д. м. н Г.К.Лозанов называет несколько основополагающих принципов использования суггестивных приемов в учебном процессе: создание авторитета источника информации, использование «второго плана» информационных сигналов, использование специального фазового окружения и неспецифической психической активности, преодоление антисуггестивных барьеров. Все это осуществляется в игровой ситуации, организация которой требует высокого профессионализма от преподавателя, и является предметом исследования в педагогической акмеологии.

СУГГЕСТОПЕДИЯ - педагогическая система Г.К Лозанова, обосновывающая возможность интенсификации учебного процесса за счет использования в нем элементов суггестивного воздействия. Основу педагогической системы Лозанова составляют приемы активизации неосознаваемой психической активности человека, создания авторитета источника информации, специального фазового окружения, неспецифической психической активности и эмоциональных компонентов в учебном процессе, преодоления антисуггестивных барьеров. Эти приемы реализуются в форме различных игр, проводить которые могут только специально обученные преподаватели, достигшие высокого профессионализма в области методики обучении. Изучение этих приемов является предметом акмеологии.

СУИЦИД (от англ. самоубийство) — следствие болезненного и мучительного духовного и психологического кризиса, сильного внутреннего конфликта, ведущих к сужению сознания, потере смысла всей жизни. Особенно тяжелыми и опасными, по своим последствиям, бывают кризисы у эмоциональных, легкоранимых личностей. Возникающий под влиянием значимого события (сообщение о неизлечимой болезни, измене любимого человека, потере состояния и т. п.) сильный аффект ослабляет самоконтроль, нарушает психическое равновесие, приковывает внимание к испытанию, навязывает «аварийный» способ выхода из крайне узкого осознания происшедшего.

У стрессоустойчивых личностей духовный кризис, как правило, не наступает внезапно. Негативные эмоции, порождаемые неудачами, тяжелыми событиями в личной и общественной жизни, постепенно суммируются, накладываются одна на другую. Возникает безнадежность, отчаяние, психическое состояние безысходности, бессмысленности последующей жизни, что и толкает к самоубийству как разрешению всех мучений и противоречий. Какие бы ни были причины и мотивы самоубийства, его психологические предпосылки вызревают заранее даже у подростков. К таким предпосылкам следует отнести проблемы в миропонимании; ограниченность в общечеловеческом отношении внутреннего мира; малодушие, индивидуализм; слабость готовности к преодолению неизбежных трудностей жизни, к самоуправлению в экстремальных ситуациях.

Для предотвращения попытки к самоубийству кому-то из окружающих важно заметить состояние духовного и психологического кризиса у человека, попавшего в беду, установить

с ним контакт, вступить в доброжелательное общение, изменить отношение к психотравмирующему фактору. Среди мужчин самоубийство встречается чаще, чем среди женщин.

Т

ТАКТ — чувство меры, подсказывающее наиболее деликатную линию поведения по отношению к кому-либо. В деятельности педагога важную роль играет Т. вообще и психологический Т. в особенности. Психологический Т., с одной стороны, характеризуется как профессиональное качество, а с другой — как целесообразное общение. Условием тактичного поведения является умение уважительно строить взаимоотношения. Наиболее существенными признаками психологического такта являются: человечность, учет субъективных состояний, требовательность без грубости и мелочной придирчивости; умение слушать, не выражая безразличия или своего превосходства; общение без раздражительности, сухости; простота обращения, не допускающая панибратства; объективный подход к оценке ответов учащихся; юмор без насмешливости и др.

ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ - cущественную роль в акмеологическом изучении творчества играет психологическое исследование проблемы развития и реализации творческого потенциала человека. Актуальное проявление творчества является моментом реализации уже накопленного потенциала наличных творческих способностей, который в свою очередь служит предпосылкой их дальнейшего развития. Тем самым в общем виде творческий потенциал трактуется как творческие возможности человека, становление которых представляет собой их существенное развитие, а раскрытие - симультанную реакцию. Акмеологический анализ специфики творческого потенциала предполагает использование категориальной оппозиции “естественное - искусственное”. Причем оба процесса - сукцессизное развитие творческого потенциала и его симультанная реализация могут рассматриваться как в естественной модальности “стихийного”, так и в искусственной модальности “управляемого, организуемого”.

В первом случае оба процесса осуществляются естественным, спонтанным образом, как бы сами по себе: развитие творческого потенциала носит стихийный характер, а его реализация осуществляется спонтанно. Во втором - напротив, велика роль специальных внутренних усилий субъекта и целенаправленных внешних организующих и управляющих воздействий. В силу этого искусственного вмешательства в естественное осуществление творческого потенциала обеспечивается управлением обоими процессами, т.е. стихийное развитие творческого потенциала приобретает более оптимальные формы и виды, а его спонтанная реализация осуществляется более эффективными путями и способами, определяемыми состоянием как психологических знаний о творческом потенциале, так и базирующимися на них педагогическими технологиями и рекомендациями, которые направлены на креативизацию развития человека и на оптимизацию реализации его творческого потенциала посредством активизации и развития рефлексивной культуры профессионала.

В онтологическом плане анализ проблемы творческого потенциала человека предполагает выделение ее собственно психологической специфики на фоне рассмотрения его биологических и социальных предпосылок. Если в социальном аспекте внешние предпосылки творческого потенциала связаны с социально-экономическими условиями жизни и труда человека, а внутренние - с характером его профессии и особенностями работоспособности, то в биологическом аспекте внешние предпосылки определяются здоровьем человека, а внутренние - психофизиологическими резервами его организма. Хотя эти биосоциальные предпосылки служат важными детерминантами естественного, стихийного развития творческого потенциала, однако они оказывают все же меньшее влияние на процесс его спонтанной реализации по сравнению с факторами, определяемыми собственными усилиями субъекта творчества или производными от психолого-педагогических воздействий на него как на объект стимуляции и управления.

Биосоциальная детерминация творческого потенциала должна быть рассмотрена не только в исходном плане его предпосылок, но и в результирующем плане - в связи с обратным влиянием успешного или безуспешного характера реализации творческого потенциала человека на биологические по своей природе параметры его жизни и на параметры его социального статуса. Если социально адекватная реализация творческого потенциала ведет к профессиональному признанию и продвижению (принося соответствующее духовное и материальное удовлетворение творческих ожиданий субъекта), то внешняя их социально-негативная оценка (независимо от позитивного или негативного характера внутренней самооценки индивидом результатов своих творческих усилий) чревата снижением профессионального статуса и продвижения.

Итоговая же валентность реализации творческого потенциала человека - в виде положительной или отрицательной социальной оценки его творческих усилий и достижений (как раз и определяемых именно психологическими механизмами при наличии нормальных биосоциальных предпосылок их функционирования) - оказывает соответствующее влияние на биологические параметры жизнедеятельности человека. Творчество мобилизует его жизненные силы, гармонизируя функционирование психических процессов в уникальный ансамбль и раскрывая психофизиологические, эмоциональные, интеллектуальные, личностные резервы. Отсюда присущий творцам особый рефлексивно-интенсивный, интуитивно-обостренный стиль мышления, деятельности, характеризующийся углубленными, “мировозренческими чувствами” (С.Л. Рубинштейн), т.е. рефлексии.

Собственно психологический аспект проблемы развития и реализации творческого потенциала человека заключается в расскрытии природы этого креативногостиля бытия человека-творца, изучение интуитивно-рефлексивных механизмов функционирования его психических процессов и определении условий, путей и способов управления ими в целях обеспечения социально-значимых достижений и культурно-прогрессивных инноваций.

ТВОРЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ СПЕЦИАЛИСТА — проявляется при решении задач, требующих интеллектуальной инициативы, поиска новых способов действий, видоизменения ранее усвоенных приемов, учета при принятии решения конкретной трудовой ситуации. Высокий уровень развития Т. м. с.— важная психологическая предпосылка наиболее рационального и эффективного выполнения им профессиональных обязанностей.

Все это возможно, если специалист стремится к оптимальным результатам, устойчив к отрицательным впечатлениям и эмоциям, сохраняет самоконтроль. Нравственные и физические нагрузки, нередко критичность ситуаций современного труда усиливают зависимость результатов умственной работы специалиста, его творческого мышления от чувств ответственности, долга, установок на самостоятельность, полноты знаний, навыков, умений. Именно благодаря устойчивым мотивам и личностным установкам, всесторонней профессиональной подготовке и готовности к труду специалист может наиболее творчески принимать решения и осуществлять практические действия.

Продуктивность Т. м. с. повышается, если он, уяснив задачу и оценив обстановку, создает умственную модель, своего рода внутренний план своих практических действий. Для этого специалист направляет внимание на свою умственную работу, несколько отвлекается от внешних условий труда, второстепенных сведений, регулирует интеллектуальные процессы.

Важным условием Т. м. с. является быстрота, гибкость, мобильность познавательных процессов (восприятия, памяти, воображения и др.), умственных операций (анализа, синтеза, сравнения, обобщения, конкретизации и др.), форм мышления (понятий, суждений, умозаключений и др.). Это позволяет специалисту избежать при достижении цели шаблона, механического перенесения прежнего опыта в новые ситуации, эффективнее использовать имеющиеся знания, переработать большой объем информации и выработать новый способ действий или прийти к выводу, что видоизмененным старым способом можно решить новую задачу.

ТВОРЧЕСТВО — продуктивная форма интеллектуальной активности, высший уровень ее активности. Его результатом являются научные открытия, изобретения, создание новых музыкальных, художественных произведений, решение новых задач в труде врача, учителя, художника, инженера и т. д.

Т. как процесс складывается из осознанных и неосознанных компонентов: постановка вопроса, мобилизация необходимых знаний, личного опыта, выдвижение гипотезы, определение путей и способов решения задачи, специальные наблюдения, эксперименты, обобщение получаемых фактов, оформление в виде логических образных, математических, графических, предметных структур (художественное произведение, конструирование прибора и т. п.).

Т. предполагает тонкость наблюдения за явлениями, избирательное запоминание существенного, волевое и умственное напряжение, эмоциональный подъем, яркое воображение. Имеют место догадки, предположения, логический анализ и синтез. Прорыв в неизвестное, подготовленный предшествующей умственной работой, может возникнуть «вдруг», например, при взгляде на что-то, являющееся аналогом искомого.

В психологической литературе встречаются в известной мере разные трактовки творчества. Л. С. Выготский рассматривал Т. как создание нового. С. Л. Рубинштейн определял Т. как деятельность, создающую нечто новое, оригинальное, что потом входит в историю развития не только самого творца, но и науки, искусства и т. д. А. М. Матюшкин выделял два вида активности: адаптивный и творческий. Задачей творческой активности является изменение существующего порядка, создание новых подходов. Брушлинский А. В., Тихомиров О. К. в творчестве выделяют открытие неизведанного, создание нового, преодоление стереотипов и шаблонов. О. К. Тихомиров особую роль в творческой деятельности отводил целеполаганию. Приверженность человека задаче, его целеустремленность выступают как личностная предпосылка творчества. А. Маслоу считает, что подлинное творчество, креативность проявляются у человека и в повседневной реальной жизни, каждодневном выборе жизненных ситуаций, в разных формах самовыражения. Для личности, стремящейся к творчеству, по мнению Я. А. Пономарева, характерна оригинальность, инициативность, высокая самоорганизация, огромная работоспособность. Т. личность находит удовлетворение не столько в достижении цели труда, сколько в самом его процессе. Для Я. А. Пономарева определяющим в творчестве является развитие, возникновение новых структур, нового знания, новых способов деятельности. Б. Г. Ананьев среди свойств творческой личности выделял глубину и остроту мысли, необычность постановки вопроса и его решения, интеллектуальную инициативу. Общим для творческих личностей, как показал американский психолог 77. Торранс, является потребность развиваться, потребность в постоянном росте.

В научном Т. большую роль играют гипотеза, умственный эксперимент, догадка. В художественном Т.— наглядные образы, их яркость. Т. основано не только на воображении, но и на мышлении, оно следствие включенности в деятельность всей личности, ее способностей, направленности и мотивов поведения.

ТЕМПЕРАМЕНТ (от лат. надлежащее соотношение частей, соразмерность) — индивидуально своеобразная совокупность динамических проявлений психики.

Т. влияет не только на проявление чувств или скорость переключения внимания, но и на другие психические процессы, а также на проявление черт характера, на поведение, например, учащихся на занятиях, на их реакции в сложных ситуациях, на вопросы, задания, оценки. Т. влияет на ход и результаты различных видов деятельности.

По взглядам ряда физиологов и психологов, основные нервные корковые процессы — это возбуждение и торможение. У разных людей они различны по силе, уравновешенности и подвижности. Эти особенности нервных процессов, сочетаясь, образуют типы нервной системы, выражением которых являются Т. Сильный, возбудимый, неуравновешенный тип — это физиологическая основа холерического Т.; сильный, подвижный, уравновешенный — сангвинического; сильный, малоподвижный, инертный тип лежит в основе флегматического; слабый тип — в основе меланхолического Т.

Физиологический механизм индивидуально-типологических различий исследовался Б. М. Тепловым (1961), В. Д. Небылицыным (1966), В. С. Мерлиным (1958, 1964), И. П. Палеем (1961) и др. Как указывают авторы, несмотря на то что свойства типа нервной системы оказывают заметное влияние на динамику поведения, высокий уровень достижений в деятельности (учебной, трудовой, спортивной) возможен на различном типологическом фоне.

ТЕОРИИ ИМПЛИЦИТНЫЕ – понятие, обозначающее реальные жизненные житейские представления людей, например, об интеллекте (умном человеке), личности, ответственности, которые отличаются от научных теорий, опирающихся на научные теории и критерии. Имплицитные теории принадлежат обыденному сознанию и всегда имеют культурно-специфический характер, различаясь в том или ином обществе, у разных наций, разных групп.

Имплицитные теории интеллекта личности стали, в свою очередь, предметом особенно острого интереса в последнее десятилетие (Sternberg, R. Conway D., Azuma H., Koshiwagi K., Fitzgeralol J., Mellor, S. и др), а У.Найсером было выдвинуто понятие “прототипа”, которое по существу содержит строгую модель переходов от реальной личности, реального интеллекта и т.д., абстрактность определения которых на бытовом уровне оказывается достаточно низкой, на более высоком уровне абстракции в прототип входят этнические, возрастные, культурно-специфические особенности. В отечественной психологии в последние десять лет был проведен целый цикл исследований имплицитных теорий, которые фактически являлись социальными представлениями (в терминах концепции С.Московичи) об интеллекте, своей личности соотносительно с обществом, ответственности, правде и лжи, счастье (удовлетворенности-неудовлетворенности) и т.д.

Проведенное Н.Л.Смирновой сравнение прототипов интеллектуальной личности в американской, японской, финской и российской выборках показали, например, что для американцев характерна совокупность трех факторов: способности к практическому решению проблем, вербального интеллекта, и социальной компетентности, для японцев, кроме социальной компетентности, оказался важным фактор социальной эффективности и оригинальности, для финских мужчин лидирующей оказалась способность решения проблем. Обобщая можно обнаружить, что ведущим для американского и финского общества является когнитивный фактор (в разных его конкретных модификациях), а в японском и российском – социальный фактор (в России – социально-этический).

ТЕОРИЯ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ - теория отечественной психологии (Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия), уделяющая особое внимание онтогенезу психики, процессу интериоризации и экстериоризации, социализации, развитию личности, исследованию соотношения «натуральных» и «культурных» психических функций.

ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ В.Н.МЯСИЩЕВА – основывается на определении личности как отношений, тем самым значительно отличаясь от подходов, который строили в известном смысле закрытую структуру личности. Отношения, согласно Мясищеву, это и внутреннее и одновременно его проявление во внешнем. Понятие отношений позволяет преодолеть и дохотомию внутреннего и внешнего; и дихотомию субъективного и объективного, интра- и интер психического; отношения – это способы связей внутреннего с внешним личности с миром и т.д., это антисубстанциональный подход к самой личности. Для Мясищева отношения имели определенные психологические модальности, дифференцируясь на позитивные и негативные, активные и пассивные, противоречиво или гармонично связанные друг с другом, имеющие значимость , устойчивость-неустойчивость и т.д.. В число отношений он включает: 1. интерес как особое интеллектуальное отношение; 2. оценочные отношения и, что особо важно; 3. отношение к деятельности. Тем самым признается объективный, общественно необходимый характер деятельности, а не только отвечающий потребностям и интересам личности (что характерно, например, от леонтьевского понимания деятельности). Теория Мясищева обладает такой системой конкретизирующих абстракций, которая дает возможность обобщать все реально существующее многообразие личностей.

ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ С.Л.РУБИНШТЕЙНА - различается по своему содержанию в разные периоды его творчества. Первое определение личности он дал в аспекте ее развития, связав последнее с деятельностью: «личность проявляется и развивается в деятельности.» Тем самым была в известном смысле преодолена ограниченность возрастного подхода и стадиального принципа анализа развития. Эта формула открыла перспективу исследованиям, составившим целый этап отечественной психологии, так называемому деятельностному подходу. Второе определение личности Р. связывает уже не с деятельностью, с более широким временем и пространством жизненного пути личности, фактически рассматривая ее как субъекта жизненных изменений, поворотных событий (1935). Третье определение личности С.Л.Рубинштейн дает в "Основах общей психологии" (1940; 1946) через триединство того, чего хочет человек (его потребности, мотивы и направленность, ценности, идеалы, установки), что может человек (это его способности, дарования), наконец, что есть он сам, т.е. что из его тенденций, установок и поведения закрепилось в его характере. В этом определении непротиворечиво соединены и динамическая характеристика личности (мотивация) и ее устойчивый психический склад (характер).

Личностный склад - это способ реализации человеком своих возможностей и устремлений в жизни. На следующем этапе (50-е гг.) Рубинштейн разрабатывает новое понимание принципа детерминизма как диалектики внешнего и внутреннего (в отличие от традиционно отмечаемой причинно-следственной связи) и определяет психику и особенно личность как совокупность внутренних условий, через которые преломляются и которыми опосредствуются внешние воздействия. Этим подчеркивается специфичность личностной организации (склада), а ее активность, избирательность, способность к саморегуляции, самодетерминации и детерминации - в качестве субъекта - своими действиями условий и обстоятельств жизни, событий и изменений.

Наконец, в конце 50-х гг. в философско-психологическом труде "Человек и мир" Р. Детально разрабатывает концепцию личности как субъекта жизни. На всех этапах конкретизации концепции личности Р. Раскрывал ее сущность в развитии и функционировании. Субъекта характеризует способ реализации ценностей в жизни, борьба за них, что одновременно связано и с разрешением жизненных противоречий и с развитием - совершенствованием самой личности как субъекта.

ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ Д.Н.УЗНАДЗЕ – обычно не включается в перечень личностных теорий, хотя Д.Н.Узнадзе одним из первых разработал психологическое содержание категорий субъекта, оригинальную концепцию объективаций, как механизма возникновения сознания, осознания в условиях невозможности осуществления деятельности на основе установки, связал определение личности именно с наличием у нее сознания и, наконец, предложил не совсем строгую, но очень интересную типологию личности.

ТЕОРИЯ ПОЭТАПНОГО ФОРМИРОВАНИЯ УМСТВЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ - одно из направлений деятельностных теорий учения (П.Я.Гальперин, Н.Ф.Талызина, И.И.Ильясов и др.), впервые экспериментально обосновавшая возможность управления учением через планомерное формирование умственных действий (УД). Согласно этой теории умственные действия проходят путь интериоризации от внешних предметных действий, их выполнения в материальной и материализованной форме к внешне речевой и умственной форме; важным средством выполнения человеком умственных действий с требуемыми качествами (форма, мера обобщения, самостоятельности и др.) являются усваиваемые эталоны, мерки из социального опыта. Качество УД зависит от осуществляемой обучающимся: наиболее эффективным является так называемый третий тип учения и ориентировки, состоящий в том, что обучающийся самостоятельно строит свои учебные действия на основе анализа условий и полной ориентировки в них, учебные действия формируются быстро, выполняются без ошибки и широко применяются в новых условиях; при первом типе учения учебные действия строятся путем проб и ошибок без осознанной ориентировки; второй тип является промежуточным.

Некоторые разделы профессионального обучения могут строиться по методу планомерного формирования учебных трудовых действий.