- •1. Трансформация социальных отношений и хозяйства в каменном веке.
- •2.Виды хозяйственной деятельности и социальная дифференциация на тер-рии Каз-на.
- •3.Хозяйство и быт племен сакской культуры
- •4.Политическая история саков и общественный строй сакских племен
- •5.Культура и исскуство племен сакских племен.
- •6. Социально-политическая история древних усуней.
- •7.Политическая история государства кангюев. Формы и особенности хозяйства.
- •8.Образование кочевой империи гуннов. Общественный строй. Система военной организации.
- •11. Западно – Тюркский каганат: военно – административная система, этносоциальная структура. Причины падения.
- •12.Тюргешский каганат: образование, борьба с династиейТан и арабами.
- •13. Политическая история и военно-административное управление Карлуксого государства.
- •14. Образование государства и этнополитические связи огузов. Общественный строй. Причины ослабления.
- •15. Кимекский каганат: образование, племенной состав, причины падения.
- •16. Хозяйство государств раннего средневековья
- •17. Политическая история Караханидского государства.
- •18. Особенности военно-племеной и административной системы управления в Караханидском государстве.
- •19. Улусы найманов и кереитов: Образование государства, уровень соц.Полит-го развития.
- •20. Политическая история Кыпчакского ханства
- •21. Военная организация и иерархическая система управления в Кыпчакском государстве.
- •22. Развитие земледелия на тер-рии Каз-на VI-XV вв.
- •23. Древнетюркская письменность. Содержание и значение рунических текстов, найденных на Енисее и в Монголии.
- •28. Великий шелковый путь на тер-рии Каз-на: направление, торгове и культурные свяи.
- •29. Тюркская письменная литература. Анализ основных произведений Юсуфа Баласагуни и Махмуда Кашгари.
- •30. Место в духовной жизни казахского общества Кожа Ахмеда Ясауи. Суфизм.
- •31. Концепции, этапы и итоги татаро-монгольского нашествия.
- •33. Система управления, факторы могущества и распада Золотой Орды.
- •43. Вклад русских ученых в изучение Казахстана (XVII- xiXвв)
- •44. Социальные группы и категории казахском обществе в в XVI- xviIвв
- •45. Хозяйство и быт казахского народа в XVI- xviIвв
- •46 Устное народное творчество казахов в XV- xviiIвв.
- •51. «Жеты-жаргы» Тауке хана.
- •52. Казахско-джунгарские войны в xviiIв. Борьба казахского народа против джунгарской агрессии.
- •53. Внутриние и внешне-политическое положение Ка-на во второй половине xviiIв. Историческая роль Абылай хана.
- •61. Переселенческая политика Царской России: этапы, итоги
- •62. Восстание Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова.
- •63. Национально-освободительное восстание с 1837 г. – по 1847г. Под руководством хана Кенесары Касымова.
- •64. Восстание под руководством Джанходжи Нурмухамедова и Есета Котибарова. Народно-освободительная движение на Мангышлаке.
- •69. Просветительская, педагогическая и общественная деятельность и. Алтынсарина
- •70. Абай Кунанбаев как основоположеник казахской письменной литературы.
- •71. Научная и литературная деятельность ш. Уалиханова.
- •72. Культура Каз-на в конце XI X- начале X Xвв.
- •73. Активизация политической жизни в Казахстане в начале хХвека. Предпосылки формирования казахской интеллигенции
- •74. Каз-н в годы Первой Мировой войны.
- •75. Нацианально-освободительное восстание 1916г. Причины, характер, основные очаги и лидеры движения.
- •76. Двоевластие в Казахстане и его особенности
- •77. Образование и программа партии «Алаш».
- •78. Казахстан в Октябрьской революции 1917г. 2-й Всеказахский съезд и образование Алаш-Орды
- •79. Казахстан в Гражданской войне
- •80. Образование Казахской Советской государственнос-ти. Изменения в территориально-административном устройстве касср.
- •81. Политика «военного коммунизма».
- •84. Установление тоталитарной системы. Политичесие репрессии в Каз-не.
- •88. Общественно-политическая ситуация в Каз-не в 20-е и 30-е г. XXв. Конституция Казахской сср 1937 г.
- •89. Становление и развитие культуры Каз-на в 20-е – 30-е гг. 20 в.
- •90. Казахстан в системе гулаГа
- •91. Депортации народов в Каз-н 1930-1940-х гг.
- •92. Каз-кие военные соединения и войны на фронтах вов.
- •93. Каз-н в период завершаюшего этапа вов 1944-1945гг. Участие казахстанцев в партизанском движении.
- •94. Вклад Каз-на в общественную эк-ку в годы вов.
- •95. Общественно-политическая ситуация в Каз-не в послевоенные годы (1946-1950гг.).
- •96. Соц.-эк-кое положение Каз-на в 1946-1953гг.
- •97. Социально-экономические аспекты хрущевской «оттепели»
- •98. Развитие науки и культуры в 60-80-е гг. XXв.
- •99. Развитие пром-сти и транспорта Каз-на в 1954-1964гг.
- •101. Социально-экономическое развитие Каз-на в 1965-1985гг.
- •102. Негативные тенденции в социальном положении казахстанского общества в 80-е годы xXв.
- •103. Тенденции экономического развития Каз-на в годы «перестройки».
- •104. Общественно-политическая жизнь в годы «перестройки» (1985-1991гг.).
- •105. Исторические и соц.-эк-кие причины декабрьских событий 1986 года. Значение.
- •106. Казахстан на пути к независимости
- •107. Первые годы незаисимости Каз-на: политическая система, вооруженные силы.
- •108. Конституция рк. Историческое значение.
- •109. Приватизация – основы эк-ких реформ в рк.
- •110. Внешнеполитические приоритеты рк. Сотрудничество с международными организациями.
- •111. Социально-политическое развитие Каз-на на современном этапе.
- •112. Сотрудничество Казахстана с государствами-участниками снг.
- •113. Основные приоритеты в послании Президента н. А. Назарбаева «Казахстан – 2030».
- •114. Духовное развитие в рк. Программа «Культурное наследие».
- •115. Развитие культуры современного Каз-на.
- •116. Демографическое развитие рк
- •117. Обсе. Самит обсе в Астане
- •118. Работа н.А.Назарбаева «в потоке истории».
- •119. Работа н.А.Назарбаева «Критическое десятилетие».
- •120. Послание Президента н.А.Назарбаева (2010г.)
69. Просветительская, педагогическая и общественная деятельность и. Алтынсарина
ИБРАЙ АЛТЫНСАРИН (20.10.1841-1889) - видный представитель казахского просвещения, педагог, общественный деятель в области школьного образования. В числе его практических заслуг - открытие первой народной школы (1864), выпуск хрестоматии на казахском языке и введение ислама как предмета обучения на родном языке. Окончил Русскую школу в Оренбурге. Был первым учителем-казахом. С 1879 инспектор казахских школ в, Тургае. Разработал систему школьного образования для казахского народа, включающую двухклассные училища-интернаты (по одному на уезд) и волостные русско-казахские школы-интернаты (для казахских кочевий). За время деятельности Алтынсарина в Тургайской области было открыто 4 двухклассных училища (с интернатами для казахских мальчиков), 7 начальных волостных школ, Орская казахская учительская школа, ремесленное училище в Тургае, женская школа-интернат в Иргизе. Алтынсарин боролся против вековой отсталости и религиозного мракобесия, пропагандировал демократическую русскую литературу, используя педагогический опыт К.Д.Ушинского, Л.Н.Толстого и др. Демократическими и гуманистическими принципами проникнуты его первые учебники ("Начальное руководство к обучению киргизов русскому языку", 1879), художественные произведения и переводы для казахских детей. "Киргизская хрестоматия" (1879) составлена на русском алфавите из переводов, басен и рассказов, написанных самим Алтынсариным на казахском языке. Переводил Л.Н.Толстого, И.А.Крылова
70. Абай Кунанбаев как основоположеник казахской письменной литературы.
Кунанбаев (1845, Чингизские горы, ныне Семипалатинской области - 1904, там же), казахский поэт-просветитель, родоначальник новой письменной казахской литературы. Он переводил басни И.А.Крылова, стихи М.Ю.Лермонтова, отрывки из "Евгения Онегина" А.С.Пушкина. Абай призывал народ овладевать русской культурой. Стихи Абая, родившиеся в гуще трудовой жизни, звали к борьбе с гнетом, с невежеством. протестовал против рабского положения женщины. В сатирических стихах "Наконец волостным я стал..." (1889), "Управитель начальству рад..." (1889), "Кулембаю" (1888) поэт выступал против социального зла. Непревзойденный мастер казахского стиха, Абай ввел новые стихотворные формы (шестистишья, восьмистишья); новаторский характер носят стихи, посвященные временам года: "Весна" (1890), "Лето" (1886), "Осень" (1889), "Зима" (1888), стихи о назначении поэзии. Сюжеты поэмы "Масгут" (1887), "Сказание об Азиме" построены по мотивам классической восточной литературы. В поэме "Искандер" Абай осуждает алчность завоевателя Александра Македонского, противопоставляя ему разум в лице Аристотеля. В прозаических "Назиданиях" затронуты исторические, педагогические и правовые темы. Некоторые свои лирические стихи Абай переложил на музыку. Абай Кунанбаев также был оригинальным мыслителем, философом. Его произведения глубоко пронизаны философскими идеями, мыслями об истории, по этике, психологии, педагогике, праву. Важное место в философском наследии Абая занимает «Книга слов», представляющая собой философско-моралистические, общественно-политические и обличительно-сатирические высказывания поэта. Это плод многолетних дум, волнений и благородных душевных порывов Абая.