- •Церковь Василия на Горке (1314г.)
- •Собор Святой Софии в Новгороде (1045-1052 гг.)
- •Характерные черты архитектуры Новгородской школы
- •Архитектура Московского княжества XIV - начала XV вв.
- •Успенский собор на Городке в Звенигороде (1399 г.)
- •Троицкий собор в Троице-Сергиевой Лавре (1422 г.)
- •Спасский собор Андроникова монастыря в Москве (1390-1410-1427 гг.)
- •Характерные черты архитектуры Московского княжества
- •14 Архитектура периода создания централизованного Русского государства XV - начала XVIII вв.
- •Превращение Москвы в столицу и реконструкция Кремля
14 Архитектура периода создания централизованного Русского государства XV - начала XVIII вв.
Объединение русских земель, вызванное необходимостью самообороны, и последующее освобождение от татаро-монгольского ига способствовали политическому, экономическому и культурному росту русского государства. В это время развернулось строительство крепостей, кремлей и укрепленных монастырей в центральной части русского государства, а также на западных границах (Соловецкий и Кирилло-Белозерский монастыри) и со стороны Казанского и Сибирского ханств. Вокруг Москвы образовалось кольцо монастырей-крепостей - Новодевичий, Донской, Андроников, Новоспасский, Симонов и др. Вторая укрепленная линия монастырей и кремлей была сооружена на стратегических подступах к Москве: Троице-Сергиев, Звенигородский монастыри, Коломенский, Серпуховской кремли и др.
Ведущая роль в архитектуре той эпохи принадлежала Москве. Хотя правители Москвы все еще носили титул великих князей, но по своему положению они сделались крупнейшими государями Восточной Европы, деятельно стремившимися завершить процесс объединения страны и придать Москве столичное величие, построив "Третий" Рим. В конце XV - начале XVI века начинается бурная строительная деятельность. Укрепленное Московское государство стремится собрать все лучшие черты русских архитектурных школ различных княжеств. Необходимо было позаботиться о новых военно-оборонительных сооружениях Москвы, возведении новых грандиозных по масштабу соборов и великокняжеского дворца. В Москве и се округе не было достаточного количества зодчих и инженеров-архитекторов. Поэтому московские дипломаты в поисках архитекторов обратились в страны Западной Европы, в основном в Италию, где в это время царит стиль Высокого Ренессанса. Итальянские мастера, проработавшие в Москве с конца 70-х годов XV и до 30-х годов XVI века стремятся привнести в архитектуру Москвы свои и применить местные архитектурные традиции.
Одновременно продолжает развиваться раннемосковская архитектура, тесно связанная с Владимирской.
Ее характерными чертами являются:
силуэтность застройки;
простота планов 4-столпных. почти квадратных одноглавых храмов, обычно имевших 3 апсиды, килевидные очертания порталов и закомар.
Высокого расцвета достигает иконопись, народное декоративное искусство.
Значительный прогресс произошел в русской архитектуре при кардинальной перестройке Московского Кремля, предпринятой Иваном III и Василием III в период завершения процесса образования централизованного Русского государства.
Превращение Москвы в столицу и реконструкция Кремля
В Москву, в этот политический и культурный центр, где все более ярко и образно проявлялся подъем национального самосознания, стекались со всех земель мастера каменных дел, строительные артели, златокузнецы, иконописцы и приглашенные прославленные опытные итальянские архитекторы.
Укрепление русского самодержавия и потребность в более активных выразителях его возросшего могущества вызвали необходимость в расширении Благовещенского собора. В 1564 г. придворный храм был окружен галереями с четырьмя приделами и завершен девятью главами. Размеры Благовещенского собора (1484—1489 гг.), легкость его динамичных форм и мелко-масштабность вносили элементы, близкие человеку, что отвечало назначению домового храма.
Благовещенский собор не только интереснейший архитектурный памятник эпохи становления русского централизованного государства, но и сокровищница выдающихся произведений древнерусской живописи, имеющая мировое значение.
Более скромна небольшая, очень изящная церковь Ризположения (1484— 1488 гг.), служившая домовым храмом московских митрополитов. Расположенная за Успенским собором, она соединялась переходами с Патриаршим двором, находившимся с северной стороны собора. В архитектурных формах этой церкви, возводившейся тоже, видимо, псковскими мастерами, также заметно соединение в одно целое художественных традиций разных школ.
Знаменателен не только переход к строительству из кирпича, но и замена резного каменного пояса керамическим. В уровень с пониженными апсидами проходит фриз из терракотовых балясин и керамических плит с криновидным лилиеподобным трехлепестковым цветком и сплетающимися в круги стеблями.
Превращение Москвы в политический и экономический центр мощного государства, ее упрочившееся международное положение обусловливают расширение масштабов строительства. Москва превращается в огромную строительную площадку, на которой работают не только московские, псковские, новгородские мастера каменных дел, но и фряжские фортификаторы и архитекторы. Приступают к перестройке Кремлевского дворца.
Первые деревянные стены Кремля были построены еще в 1156 году.
При Иване Калите в 1339-1340 гг. границы Кремля были значительно расширены и стены выполнены из дубовых бревен, которые сгорели во время пожара.
В 1367-1368 годах при внуке Ивана Калиты - князе Дмитрии Ивановиче (Донском) были построены белокаменные стены и несколько башен Кремля. В 1464-1466 гг. стены были частично обновлены зодчим Ермолиным. Но и они не дошли до нас, т. к. были известняковыми, осталась лишь внутренняя забутовка и часть фундаментов.
Рисунок 78– план Кремля перестройка при Иване III
При Иване III параллельно со строительством культовых и гражданских сооружений началась новая, третья перестройка стен и башен Кремля, дошедшая в основном до наших дней (рис. 78).
Кирпичные стены Кремля на белокаменном цоколе с забутовкой из булыжника и каменного лома на известковом растворе с внутренней стороны имеют глухую аркаду с боевой площадкой вверху. Завершением стен с самого начала являлись двухгорбые зубцы, "ласточкины хвосты". Высота стен без зубцов от 5 до 17 м толщина - от 3 до 6 м. Выдвинутые вперед башни "контролировали" стены: где больше опасность, там башни стоят теснее, каждая башня-крепость внутри разделена сводами и деревянными настилами на ярусы. В башнях имелись амбразуры для орудий, а в стенах - для стрелков. Для лучшего обзора угловые башни были круглыми и многогранными, а промежуточные - прямоугольными. Площадь Кремля составляет - 27,5 га, протяженность стен с башнями - 2235 м. Всего в Кремле 20 башен - 19 по периметру стен и Кутафья - предмостная.
В сооружении некоторых каменных построек дворца принимали участие итальянские архитекторы Марк Фрязин (ранее именовавшийся Руффо) и Антонио Солари. Несмотря на это, комплекс государевых хором сохраняет традиции древнерусского зодчества. Асимметричная группа обособленных хором с разнообразными кровлями, частично возведенных на каменных подклетах, связанных между собой переходами и гульбищами, была построена по принципам народного деревянного зодчества. Среди горниц и теремов, шатровых покрытий и бочек, изукрашенных сеней и красных крылец возвышалась Большая палата, гордо выступавшая на Соборную площадь. Ее простые геометрические формы контрастировали с красочной многоплановой хоромной застройкой, а ее почти двадцатиметровая высота выдерживала сравнение с Успенским собором. Официальный, парадный вид Тронному залу русских царей придавали также симметричное расположение окон и красивая облицовка гранеными плитами из белого известняка, которая и дала название палате — Грановитая.
Возводилась Грановитая палата (1487—1491 гг.) при участии М. Фрязи-на и А. Солари. Однако это отразилось лишь на некоторых архитектурно-декоративных деталях. План палаты и даже ее пропорции традиционно-русские.
Алевиз Новый за пять лет (1505—1509 гг.) воздвиг Архангельский собор.
Фасады Архангельского собора напоминают двухэтажное палаццо эпохи Возрождения, решенное в ордерной системе. Стена расчленена пилястрами и карнизами на два яруса. Закомары, отрезанные венчающим карнизом и украшенные раковинами, приобрели характер декоративных завершений. Система поэтажных членений фасадов Архангельского собора не отражает структуру его внутреннего пространства. Принятая ордерная система мало согласуется с разным шагом опор крестово-купольного храма. Характерно, что русские мастера, творчески используя отдельные принципы ордерной системы и понравившиеся им декоративные детали Архангельского собора, не применяли для культовых зданий ложного приема членения фасада с помощью пилястр и антаблементов на ярусы, не отвечающие этажам.
Показательно и то, что в начале XVI в., когда Московия уже заняла должное место среди европейских государств, а ансамбль Соборной площади почти сложился, Алевизу Новому разрешают не придерживаться форм владимиро-суздальского зодчества. Сказались в этом и сдвиги в художественном мышлении,
Конец XV в. является сложным периодом творческих исканий, возрождения лучших достижений прошлого и одновременно эпохой новых веяний. Крепнущее государство все чаще привлекает иноземных специалистов для того, чтобы быстрее наверстать упущенное за годы монголо-татарского ига в области военной и строительной техники. Возведение грандиозного ансамбля Московского Кремля, небывалые масштабы строительства, включавшие как градостроительные и фортификационные работы, так и сооружение крупных гражданских и культовых зданий, послужили хорошей школой для создания основ общерусской архитектуры и профессиональных строительных кадров.
Московский Кремль и его архитектурные произведения становятся символом Русской державы, скинувшей тяжелое ярмо порабощения, и одновременно совершенными примерами строительного искусства, достойными подражания. Законченные к началу XVI в. укрепления Кремля, впервые выполненные из кирпича, превратили его не только в композиционный и идейно-художественный центр Москвы, но и в неприступную крепость, не уступавшую по своим техническим качествам лучшим фортификационным сооружениям Западной Европы. Могучие зубчатые стены с бойницами для ружей и пушек, c приспособлениями для ведения навесной стрельбы и тайниками, суровые башни с дозорными вышками, прикрытыми невысокими деревянными шатрами, величественные неприступные воротные укрепления с металлическими опускными решетками, крепкими дубовыми воротами и специальными отводными стрельницами — были возведены в основном за десять лет (с 1485 по 1495 г.) при участии итальянских зодчих и прежде всего Аристотеля Фиора-ванти.
Последующие годы, вплоть до 1516 г., ушли на строительство сложнейших гидротехнических сооружений, обеспечивавших посредством специальных плотин и прудов наполнение водой колоссального, шириной 36 м, рва со стороны Красной площади. Каменная громада Кремля грозно возвышалась над деревянной застройкой, окруженная водами Москвы-реки, Неглинной и соединившего их рва-канала. Цепные подъемные мосты и один каменный с отдельно стоящей стрельницей-кутафьей связали ядро города с улицами, подходившими к Кремлю. Мост и монументальная стрельница Троицких ворот уцелели до наших дней, потеряв, правда, боевые зубцы, которые в XVII в. были заменены декоративным завершением в виде короны.
Неприступность Кремля и его градостроительная роль центра воспринимались в те годы особенно остро благодаря сносу по указам 1493 и 1495 гг. строений вокруг кремлевских стен и расчистке со стороны Неглинной и за Москвой-рекой широких, более 200 м, участков.
Обносятся каменными стенами Троице-Сергиев (1540—1550 гг.), Борисоглебский (1545 г.), Иосифо-Волоколамский (1543—1566 гг.), Псково-Печор-ский (1553—1565 гг.) и многие другие монастыри.
Улучшается система передовых укреплений и вокруг Москвы. За пределами Земляного города возводятся для защиты главных дорог, в дополнение к уже существовавшим со стороны «приступа» татар, Донской и Новодевичии монастыри, усилившие защиту юго-западных рубежей. Полукольцо монастырей начиналось Спасо-Андрониковым монастырем (основан в 1360 г) который оберегал Владимирскую дорогу-' Новоспасский (осн. в 1462 г.) контролировал путь на Нижний Новгород; Симонов (осн. в 1379 г.) прикрывал прибрежную полосу Москвы-реки; Данилов (осн. в 1272 г.) охранял подходы со стороны Серпухова; Донской (осн. в 1592 г.) следил за Калужской дорогой, а Новодевичий (осн. в 1524 г.) защищал пути из Литвы. Учитывая более совершенную по сравнению с татарской военную технику западных государств, Новодевичий монастырь обносят каменными стенами дошедшими до нас с перестройками конца XVII в.
Замечательные архитектурные ансамбли монастырей, сохранившие во многом свой первоначальный вид, дают представление о древнерусских городах их своеобразии и самобытности.
Древнерусские города отличались и типом застройки, носившей усадебный характер. Вместо узких улиц с тесной сплошной застройкой, тянущейся вверх, типичной для западноевропейского сред- \ невековья, в городах Русского государства улицы были шире, а хоромное строение ставилось «середь двора». Поэтому русские города были в три-четыре раза больше по территории, чем европейские.
Государственная собственность на городские земли позволяла легче осуществлять русскому правительству градостроительные мероприятия. В Москве указом 1585 г. устанавливалась ширина улиц: главных —24 м, второстепенных — 12 м. Значение главных улиц подчеркивалось их обязательным мощением деревянными плахами или бревнами и большим количеством каменных построек. В силуэте быстро развивающегося города господствовал Кремль с высокими каменными или деревянными зданиями и более плотной застройкой, чем в других районах.
Наиболее ярко идейные устремления эпохи нашли отражение в каменном культовом зодчестве, игравшем в те времена ведущую роль. Превращение Руси в могущественное централизованное государство и потеря в связи с этим политической власти удельными князьями, рост государевых городов и увеличение посадского населения изменяли состав заказчиков культовых сооружений. Усиление общественной роли посада способствует распространению в XVI в. небольших каменных приходских церквей, строившихся на средства прихожан и часто с их непосредственной помощью. Каменные храмы, как правило, заменяли более древние, деревянные, впитывая характерные черты народного зодчества, его живописность и мирскую интимность.
Но наиболее новаторское направление в каменном зодчестве XVI в. представляют столпообразные шатровые храмы. Их появление связано с подъемом национального самосознания, с образным отражением силы и гордости нации, скинувшей ярмо иноземного угнетения. Любимые народом деревянные шатровые постройки, дерзновенно I вздымавшиеся ввысь, олицетворявшие идеи победы, послужили прообразом каменных храмов. Показательно, что большинство шатровых церквей носило мемориальный характер и было связано с важными государственными событиями.
Возникновение каменных столпообразных церквей объясняется также развитием крепостного зодчества и успехами строительного дела. Могучие крепостные башни, высокие дозорные вышки, столпообразные колокольни подготовили техническую базу для сооружения шатров в камне.
И вот в 1532 г. на высоком берегу Москвы-реки в царском селе Коломенском возводится необычный храм. Поставленный на подклете с гульбищем крестообразный объем переходит в восьмигранник, который завершается шатром. Характер объемного построения, «раскинувшиеся» под разными углами крылечки связаны с традициями деревянного зодчества. Преемственность с народными постройками из дерева улавливалась и современниками. Летописец особо отметил, что церковь Вознесения построена вверх на деревянное дело».
В этом храме мастера порывают с канонизированными типами православных церквей. Они даже не делают апсиды — главнейшей части христианского культового здания. Все подчинено центричности высотной композиции. Ничтожно малая площадь помещения самого храма (8,5 X 8,5 м) по отношению к высоте, превосходившей 60 м, говорит об особой идейно-художественной цели, которой добивался создатель этого сооружения.
Строительство храма связывается с рождением наследника престола — будущего царя Ивана IV, что в условиях укрепления самодержавия и оппозиции бояр было важным историческим актом. Церковь-памятник вынесена за пределы царской усадьбы как бы на всенародное обозрение. Она видна издалека и господствует над окружающей местностью. Вдохновленные композицией деревянных шатровых построек, безвестные строители Коломенского храма, творчески использовав выработанные веками художественные традиции, сумели создать оригинальные архитектурные формы, соответствовавшие свойствам нового материала. Здание возводилось из кирпича с белокаменными деталями, которые отразили как характерные черты раннемосковского зодчества, так и ордерные формы. Килевидные арочки, треугольные тяги-«стрелы» сочетались со своеобразными капителями, на которых располагалась подобно импосту часть трехчастного антаблемента с классическими обломами. Традиции и новаторство органично слились в этом уникальном архитектурном произведении.
Прием расчленения массы храма, характерный и для деревянного зод-чества, получил композиционное завершение в церкви Иоанна Предтечи в с. Дьяково. Эта необычная церковь была построена недалеко от храма Вознесения, на высоком берегу Москвы-реки в царской усадьбе, видимо, в ознаменование принятия Иваном Грозным в 1547 г. царского титула.
Словно перекликаясь с памятником утверждения государственности — церковью в с. Коломенское, поднял свою столпообразную главу храм Иоанна Предтечи в с. Дьяково. Монументальный столп с причудливыми архитектурными формами окружен четырьмя меньшими башнеобразными объемами. Пять обособленных восьмиугольных в плане церквей образуют каноническую схему пятиглавия. Подобно деревянным срубам, объединявшимся в живописную целостную группу сенями и гульбищами, каменные восьмерики связаны воедино общей галереей.
Подводя итоги развитию архитектуры в период сложения централизованного Русского государства, следует отметить, что в лучших произведениях зодчества получил яркое отражение подъем национального самосознания; сокровенные мысли русского народа о величии и славе Родины запечатлены в грандиозном ансамбле Московского Кремля, в горделивых и непоколебимых в своей мощи стенах и башнях городов и монастырей, в стремительном взлете шатровых храмов.
Сплочение разрозненных земель вокруг Москвы, ее прогрессивная объединяющая роль, разрушение феодальных преград и обособленности, централизация государственного управления способствуют формированию общенациональной культуры. Москва приобретает значение не только политического, но и художественного центра.