Вопрос 23. Предпосылки образования Казахского ханства. Образование Казахского ханства. Ханы Керей и Жанибек.

Керей и Жанибек в 1465 году создали первое ханство, и государственность казахов ведет историю с тех времен. Возможно, оно не было государством в современном понимании этого термина, в нынешних границах, с такой известностью и авторитетом во всем мире.

«Но это можно сказать и про все другие государства той эпохи. Важно, что тогда была заложена основа, и мы – продолжатели великих дел наших предков. Сегодня наша страна сохраняет традиции многовековой дружбы и мирного соседства со всеми ближними государствами. Эти отношения нам следует всегда беречь», – сказал Глава государства на встрече с активом Астаны.

К середине пятнадцатого века пришли в упадок государства Абулхаира и Могулистана. Население ханства Абулхаира, проявляя недовольство политикой своего правителя, оказывает активную поддержку его оппонентам. Борьба Абулхаира с Джучидами не прекращалась на протяжении всего времени его правления, и он так и не смог подчинить себе все земли Ак-Орды.

В то же время падает роль Нижнего Поволжья, как экономи¬ческого центра Евразии, и проис¬ходит миграция кочевого населе¬ния на территорию Казахстана из западных земель Улуг Улуса. Одновременно вырастает значение присырдарьинских городов. Власть потомков ханов Уруса и Барака сохранялась в южных районах Ак-Орды и после 20-х годов. Вожди казахских родов и племен стремились к созданию независимого государства и искали покровителя из рода Джучидов. В условиях смуты и постоянного поиска выделяются два казахских султана Жанибек и Керей.

Еще в 40-х годах пятнадцатого века большая часть племен, населя¬ющих предгорья Каратау и низовья Сырдарьи объединяется вокруг первых казахских ханов. Первые сведения о Жанибеке и Керее появ¬ляются в «Тарих-и-Рашиди» Мухам¬меда Хайдар-мирзы Дулата. Вок¬руг них сплотились значительные круги родоплеменной кочевой зна¬ти и особенно та часть верхушки, которая поддерживала Барак-хана, и была связана с городами на Сырдарье. Эти слои знати были заинте¬ресованы в твердой ханской власти, обеспечивавшей их притязания на эксплуатацию оседло-земледельческого населения оазисов Присырдарьи и получение прибыли от тор¬говли ремесленного производства местных городов. К Жанибеку и Керею стекались недовольные Абулхаиром вожди родов и племен, а также в их руках находились города Сузак, Сыгнак и Сауран. Абулхаир в 1446 году отобрал у них эти земли. Подтверждение пребывания потомков Уруса и Барака на терри¬ториях Сырдарьи и Каратау еще до откочевки есть у Махмуда ибн Вали. Он пишет: «Когда Абулхаир-хан одержал верх над сыновьями своих врагов в областях Дешт-и Кыпчака, …Киран-хан и Жанибек-хан … выш¬ли из круга подчинения и повино¬вения и предпочли покинуть родину». Но нельзя думать, что положение во владениях казахских султа¬нов на юге было безоблачным по сравнению с тем, что в целом про¬исходило в государстве кочевых уз¬беков. Тимуриды постоянно атако¬вали крепости в северном Туркес¬тане. С востока нападали могулы, были нарушены сезонные меридиальные кочевки на весну-лето в цен¬тральный Казахстан. Очень сильно ухудшилась обстановка кочевых родов и племен казахов, подчинен¬ных Жанибеку и Керею, после пора¬жения Абулхаира от ойратов в 1457 году, которые являлись представи¬телями левого крыла Монгольской империи еще при Чингиз-хане. Пос¬ле поражения Абулхаир начал наво-дить порядок в государстве весьма жесткими мерами. Ханство оконча¬тельно пришло в упадок, и это ус¬корило разделение казахских и уз¬бекских племен.

Существует не одна точка зре¬ния о происхождении казахских ха¬нов. Некоторые исследователи счи¬тают, что последние происходят из дома Орда-Эджена, однако большин¬ство ученых-историков полагает, что Жанибек и Керей являются по¬томками Тука-Тимура. Основу для этой версии многие черпают из тру¬дов Абу-л-Гази и Махмуда ибн Вали. В частности, первый в своей родословной говорит следующее: «Джучи-хан, его сын Тукай-Тимур, его сын Уз-Тимур, его сын Ходжа, его сын Бадакул-углан, его сын Урус-хан, его сын Барак-хан, его сын Абу-Саид по прозванию Жанибек-хан».

Историк Меруерт Абусеитова считает, что сведения Абу-л-Гази являются наиболее достоверными из всех существующих, так как он был потомком Чингиз-хана, сыном Араб Мухаммад-хана из рода Шейбан, из поколения узбеков и наверняка знал точно свою родословную.

Родос¬ловная Керея выглядит так: Урус-хан – Тохта-Кыйа – Пулад – Кирай-хан. Не имеет принципиального зна¬чения, принадлежат ли Урус-хан и его потомки к линии Джучидов, происходящей от Тука-Тимура, или к линии, происходившей от Орда-Эджена, так как и те, и другие счита¬лись соправителями в Ак-Орде. Керей и Жанибек унаследовали власть Барака на территории юж¬ного Казахстана и находились в со¬юзе и под опекой Ахмад-хана и Махмуд-хана. Они были их ровесника¬ми и соратниками. Точных данных о датах рождения Жанибека и Керея нет, но многие косвенные факты по¬зволяют определить их возраст. По «Таварих-и-гузида-йи нусрат наме» основатели Казахского ханства Жа¬нибек и Керей были троюродными братьями. В источниках, повеству¬ющих об их действиях во второй половине пятнадцатого века, нет точного разъяснения, кто из этих двух ханов был главным, их имена пишутся рядом не в строгом поряд¬ке.

Жанибек-хан был прямым на¬следником трона Барак-хана, но Керей-хан был старше по возрасту, нежели Жанибек, и был внуком Тохта-Кыйа. Умер Жанибек-хан рань¬ше Керея в 1480 году, в возрасте 68-70 лет. Из этого следует, что Жанибек родился примерно в 1410 году (хотя по другим данным годом его рождения принято считать 1420 год). Все это говорит о том, что казахские ханы были сознательными противниками Абулхаир-хана уже с первых лет его правления, то есть с 1428 года.

История ханской власти в Казахстане насчитывает почти 400 лет, и в этот период страной правили примерно 40 ханов. Среди них выделяются основатели Казахского государства Керей и Жанибек, а также Касым, Хак-Назар, Тауекел, Есим, Салкам, Жангир, Тауке, Абулхаир, Абылай, Жангир Букеев и последний казахский хан Кенесары Касымов.

Традиционной формой сопро¬тивления народа в кочевом мире является уход из традиционных мест обитания, то есть и уход из под власти правителя, хана. В условиях средневековой вольницы этим вос¬пользовались Жанибек и Керей. Откочевка Жанибека и Керея стала важным звеном в цепи политичес¬ких событий, способствовавших об¬разованию Казахского ханства. Первое упоминание об этом появи¬лось в «Тарих-и-Рашиди». Мухам¬мед Хайдар говорит: «В то время в Дешт-и Кыпчаке владычествовал Абулхаир-хан. Он причинял много беспокойства султанам джучидского происхождения. Жанибек и Керей бежали от него в Могулистан. Исан-Буга-хан охотно принял их и предоставил им округ Чу и Козы-Баши, которые составляют западную окраину Могулистана».

Отко¬чевка приобрела массовый харак¬тер. Началом откочевки кыпчакских племен и родов из Восточного Дешт-и Кыпчака и районов Сырдарьи в западный Жетысу принято считать 1458–1459 годы. Махмуд ибн Вали говорит, что откочевка носила не единичный характер, а явилась долговременным перемещением недо¬вольного Абулхаиром населения и протянулась на десяток лет. Особен¬но откочевка усилилась после смерти Абулхаира, когда к власти при¬шел его сын Шейх-Хайдар, чье прав¬ление было недолгим из-за того, что все противники Абулхаир-хана объединились и выступили против Шейх-Хайдара. Откочевка стала весьма заметным событием того вре¬мени из-за ее размера, ведь количество откочевавших составило 200.000 человек. Труды на эту тему писали Хондемир, Мухаммед Хайдар, Махмуд ибн Вали, Мирхонд и многие другие. Откочевка явилась одной из причин распада ханства кочевых узбеков, повлияла на по-литическую карту региона, измени¬ла места проживания различных племен и родов, стала началом кон¬солидации казахского народа. Доли¬ны Чу и Таласа были выбраны не случайно, на то есть четыре причи¬ны:

1) этническая близость населе¬ния;

2) давние дружественные связи Могулистана и Ак-Орды;

3) слабость феодально-раздробленного Могулистана;

4) природный фактор (плодо¬родность земель в долинах рек).

Действительно, в Жетысу жило родственное тюркское население. Могулистан продолжал испытывать серьезные кризисы, которые вели к распаду государства. Казахи Жанибека и Керея сражались с калмаками и киргизами на окраине Могу¬листана и помогали Есен-Буге отра¬жать набеги ойратов.

Образование Казахского ханства было подготовлено всей предше¬ствующей историей таких госу¬дарств, как Ак-Орда и Могулистан.

На территории Жетысу продолжала происходить консолидация казахского народа и окончательное формирование казахского этноса. Ста¬новление казахской государственно¬сти было делом времени. Первым ханом стал Керей, который правил с 1469 по 1474 годы, хотя в принципе

он с Жанибеком являлись соправи¬телями. Мнение считать началом образования Казахского ханства от¬кочевку в конце 50-х годов не нашло подтверждение в источниках.

Годом основания Казахского ханства принято считать 870 год хиджры или 1465/1466 гг. нашей эры.

Видный исследователь средневековой истории Т. Султанов больше склоняется к дате 1470 год, когда Жанибек и Керей вернулись в Узбекский улус и зах¬ватили там верховную власть, тем самым существенно расширив тер¬ритории кочевий казахов.

Вклад Жанибека и Керея в ис¬торию казахов и Казахстана очень велик. Они явились выразителями долгого процесса становления ка¬захского этноса и идеи казахской го¬сударственности. Неизвестно, что было бы с нашей страной, если бы на политическом небосклоне не по¬явились бы потомки правителей Ак-Орды. Если вначале термин «казах» имел чисто социальное значение и обозначал группу кочевников, зани¬мавшихся военным ремеслом, либо отделившихся от основной части государства и не признающих цент¬ральной власти, то с момента отко¬чевки Жанибека и Керея в Могулистан, значение этого слова начинает изменяться. Из социального терми¬на оно превращается в политический, а позже в этнический. Впервые термин «казах» в письменном источнике упоминается в арабо-кипчакском словаре, составленном в Египте в 1245 году. Поэтому в наступившем году, наряду с 550-летием образования Казахского ханства мы должны отмечать 770-летие первого упоминания в историческом документе слово «казах», имевшего тогда еще не этническое, а социальное значение: в смысле «свободный, вольный человек», «храбрец», «удалец» и т. п.