- •2. Религиозно - просветительная деятельность Евфросинии Полоцкой и Кирилла Туровского.
- •3. Культура и природа. Теория двух Mиpoв Імануила Ребра: "Mиpa необходимости" и"Mиpa свободы". Восточная (Китай, Индия) традиция одухотворения и поэтизации природы.
- •4.Христианство как явление культурного прогресса. Христианизация древней Беларуси.
- •5. Теория культуры Освальда Шпенглера.
- •6. Понятие первобытной культуры. Периодизация первобытной культуры. Археологические культуры Европы: Ашэль, Клэнтон, Мусцье, Арыньян, Салютрэ. Мадлен.
- •7. Культура как игра. Иёхан Хейзинта и его работа "Человек играющий".
- •8. Культура Беларуси х-хш столетий: архитектура, живопись и декоративно -прикладное искусство.
- •9. Марксистка-Ленинская теория культуры.
- •10. Особенности первобытной культуры: синкретизм, присваивающее хозяйство, ручная техника, родовое сообщество, мифология.
- •11. Структура культуры: материальная, духовная, художественная, физическая культура.
- •12. 3Амкавая и культовая архитектура Беларуси времен вкл (XIV-XVI вв).
- •13. Региональная, национальная, мировая культуры. Диалектика иx взаимодействия.
- •14. Основные приобретения материальной, духовной и художественной культуры первобытности.
- •15. Основные функции культуры: адаптивная, познавательная, ценностная, социализаторская
- •16. Понятие древних цивилизаций: география и особенности иx становления.
- •17. Основные конфессиональные типы культуры современности: христианский и исламский.
- •18. Франциск Скорина - белорусский и восточнославянский первопечатник, теолог, философ, литератор.
- •19. Динамика культуры. Основные уровни динамики культуры: инновация, культурный узор, культурная норма, традиция.
- •20. Особенности древних цивилизаций: а) различие от первобытности (город, государство, писменность)
- •21. Конкретные формы культурной динамики: культурная эволюция, культурная революция, культурная инверсия.
- •22. Барокко в белорусской культуре (на примере памятников архитектуры).
- •23. Формы межкультурной коммуникации: сегрэтацыя, аккультурацыя, амальгирование, ассимиляция.
- •24. Культурные приобретения цивилизаций Междуречья, Древнего Египту, Палестины.
- •25. Периодизация мировой культуры: первобытная культура, культура древних цивилизаций, культура средневековья, культура нового времени.
- •26. Иконопись Беларуcи. Сарматский (рыцарский) портрет (XVI- XVIII вв).
- •27. Реформация и ее влияние на культуру Возрождения. Реформация в Беларуси
- •28. Художественный стиль в культуре Средневековья (романский, готика). Иx философия и эстетика.
- •29. Идеал человека в культуры Возрождения.
- •30. Условия развития белоруской культуры в Российской империи. Становление научного белорусоведения.
- •31. Понятие Нового времени. Периодизация Нового времени и его культуры: ранний (17-18 вв.), новый (19 ст.), поздний (20-21 вв.)
- •32. Белорусская культура в европейском контексте
- •33. Барокко в европейской культуре.
- •34. Понятие Средневековье. Периодизация Средневековье: раннее, высокое или классическое, позднее.
- •35. Культура Эпoxи Просветительства. Периодизация Просветительство: становление, кризис и триумф.
- •36. Белорусское Возрождение конца XIX- начала XX столетия (ф. Богушевич, Янка Купала, Максим Богданович)
- •37. Культура хх-го столетия. Постмодернизм.
- •38. Особенности культурной жизни в бсср (20-30 годы Ххст)
- •39. Массовая и элитарная культура в 21 столетия. Диалектика иx взаимодействия.
- •40. Генезис средневековой цивилизации. Роль в ее становления нашествий варваров, христианство, античности
- •41. Перспективы культурного развития человечества в 21 ст.
- •42. Особенности культуры Средневековья: спиритулизм, традиционализм, ретроспективность, символизм, дидактизм, иерархичность.
- •43. Ислам. Основные направления в исламе: суннизм, шиизм. Особенности философии и культа.
- •44. Художественные стили в культуры 19 ст.: классицизм, романтизм, реализм, модернизм.
- •45. Христианство. Основные христианские конфесии: католицизм, православие, протестантизм. Особенности философии и культа.
- •46. Понятие Возрождения. Возрождение как явление европейской и мировой культуры.
- •47. Античная цивилизация. Исторические этапы античной цивилизации: эгейская, древнегреческая, эллинская, римская.
- •48. Культурная жизнь в бсср в 40-80 годы Ххст.
- •49. Периодизация европейского Возрождения: проторенессанс, период готического влияния, раннее, высокое, позднее.
- •50. Место мировой и национальной культуры в современной туристической индустрии
- •51. Достижения культуры средневековья: новые отношения к работе, тема свободы, церковь, университет, рыцарство.
- •52. Основные направления культурного развития Республики Беларусь на современном этапе.
- •53. Особенности цивилизаций Нового времени: индустриализация, гностицизм, примерный рационализм, либерализм, секуляризация, исторический оптимизм.
- •54. Региональная культура. Культура Гродненщины
- •55. Приобретения культуры Возрождения: утверждение человека как лица, гуманизм, формирование национальных языков и литератур, великие географические открытия, книгопечатание, наука. Реформация.
- •56. Место и роль юнеска в развитии культуры современного человечества.
12. 3Амкавая и культовая архитектура Беларуси времен вкл (XIV-XVI вв).
На процесс становления и развития белоруской архитектуры и изобразительного искусства значительно повлияли древнерусские традиции, а также лучшие достижения архитектуры и искусства западноевропейских стран. Переосмысливая это наследие, белорусские мастера создали самобытные памятники в готическом, романском стиле и стиле барокко.
С XIV в. на белорусских землях появляется новый тип монументального сооружения — замок, соединяющий в себе жилые и оборонительные функции.
Один из первых замков Беларуси — замок в Лиде, построенный в годы, когда натиск крестоносцев на Великое княжество Литовское (ВКЛ) достиг наибольшей силы. Чтобы закрыть немецким рыцарям доступ в глубь страны, великий князь Гедимин в 1323 г. приказал заложить в Лиде каменный замок, строительство которого велось около пяти лет.
Недалеко от северо-восточного угла замка толщу восточной стены прорезали два входа. Большие ворота открывали только для торжественного въезда князя или знатных гостей, меньшие служили повседневным входом. В южной стене замка, на высоте около 2 м от земли, находился еще один вход. Вероятно, им пользовались в критические моменты обороны. Одновременно со стенами в юго-западном углу замка была сооружена массивная квадратная башня. Толщина ее стен достигала 3 м, а высота, очевидно, была намного выше 12-метровых замковых стен.
Другую группу памятников оборонительной архитектуры XIV — XV вв. представляют замки на естественных возвышенностях, строительство которых планомерно велось на протяжении нескольких столетий. К ней относится замок в Новогрудке, руины нескольких башен которого сохранились до наших дней.
Когда-то он представлял собою целый комплекс оборонительных сооружений, который прошел сложный путь развития от одиночного «каменного столпа» до многобашенного замка, окруженного рвом и валом. К сожалению, замок разрушился.
В первой половине XVI в. в замковой архитектуре происходят существенные изменения, связанные с ростом городов и усовершенствованием осадной техники. Расположение оборонительных сооружений в центрах городов мешало их дальнейшему развитию, поэтому замки стали возводить на городских окраинах, у внешней линии укреплений, а замки в центрах городов превращались в дворцовые резиденции великого князя или магнатов. Яркий пример такого замкового комплекса — замок в Мире (Кареличский район, Гродненская область).
На каждом углу, выступая за периметр стен, возвышается мощная башня. В центре западной стены, обращенной к городу располагается въездная башня. Все башни имеют одинаковое строение: нижняя четырехгранная часть переходит вверху в восьмигранник, постепенно уменьшающийся в объеме. На их фасадах чередуются разные по форме и размерам декоративные ниши и орнаментальные пояса.
Мирский замок отвечал всем требованиям военной науки XVI — XVII вв. Башни возведены с таким расчетом, чтобы было удобно вести фланговый огонь вдоль стен и поражать цель на подступах к ним. В случае прорыва противника внутрь двора или штурма извне из них можно было вести круговой обстрел. Каждая башня имела по пять ярусов боя с большим количеством бойниц и сложную систему внутренних переходов.
Родоначальником нового типа бастионных укреплений в Беларуси — новоитальянской системы — стал радзивилловский замок в Несвиже (Минская область), считавшийся одним из самых мощных и совершенных сооружений подобного типа.
Начало строительства каменного замка в Несвиже на месте старого деревянного относится к 1583 г. Его инициатором был несвижский князь Николай VIII Криштоф Радзивилл Сиротка. В плане замок имел форму четырехугольника, окруженного высоким земляным валом, обложенным камнем до самого верха, с бастионами по углам. Просторный замковый двор окружали три здания. Справа от входа во двор находился массивный трехэтажный корпус с высокой часовой башней, слева — двухэтажный. В них размещались казармы, хозяйственные службы. В XVII в. на бастионах возвели башни.
Наряду с замковым зодчеством ярко выраженный оборонительный характер имеют также произведения культовой архитектуры конца XV — начала XVI в.: Михайловская церковь в д. Сынковичи (Зельвенский район, Гродненская область; конец XV — начало XVI в.) и церковь Рождества Богоматери в д. Мурованка (Щучинский район, Гродненская область.
Один из интереснейших элементов архитектуры белорусских церквей-крепостей — потолочное перекрытие в виде крестов и многогранных звезд, образованных вытянутыми стрельчатыми арками, расходящимися от центра по радиальным направлениям. Использование данных арочных форм в конструкции сводов является одним из характерных элементов готики.Один из самых прославленных готических памятников Беларуси — Троицкий костёл в д. Ишкольдь (Барановичский район, Брестская область), который был построен около 1472 г.