- •Методические рекомендации для студентов-заочников
- •отделения социологии ФФСН по курсу
- •ПРОГРАММА КУРСА
- •МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ
- •КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ
- •ЛИТЕРАТУРА
- •БАЗОВЫЕ ПЕРВОИСТОЧНИКИ
- •ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ
- •КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ
- •Введение
- •РАЗДЕЛ 1. История этических учений
- •Этические учения Древнего мира
- •Этические учения средневековья
- •Этические учения XIX и ХХ веков
- •РАЗДЕЛ 2. Историческое развитие нравственности
- •Донравственные формы социальной регуляции
- •Традиционная нравственность
- •Нравы средневековья
- •Нравственность модерна. Буржуазная мораль.
- •Нравственность модерна. Система нравственности советского общества.
- •Современная нравственность и её перспективы
- •РАЗДЕЛ 3. Теория морали
- •Свойства морали
- •Антиномии в морали
- •Структура морали
- •Функции морали
- •РАЗДЕЛ 4. Высшие моральные ценности
- •РАЗДЕЛ 4. Высшие моральные ценности
- •Свобода как нравственная ценность.
- •Смысл жизни как нравственная ценность
- •Счастье как нравственная ценность
- •РАЗДЕЛ 5. Прикладная этика
ПРОГРАММА КУРСА
Введение. Предмет и задачи этики.
Этика – учение о морали(философский и прикладной аспекты). Происхождение и соотношение понятий«этика», «мораль», «нравственность», «нравы». Задачи этики. Структура этического знания: история этических учений, теория морали, история нравственности, теория ценностей, нормативная этика, прикладная этика. Специфика этического знания.
Раздел 1. История этических учений
Тема 1.1. Этическая мысль Древнего мира |
|
|
|
||||
Этические учения Древней Индии. Социокультурные предпосылки |
|
||||||
формирования древнеиндийской этики. Специфика этических построений в |
|
||||||
Древней Индии. Основные понятия: брахман, майя, сансара, карма, нирвана. |
|
||||||
Буддизм |
как |
этическое |
:учение« тыре |
благородных |
истины» и |
|
|
«восьмеричный |
путь |
спасения». Радикальная |
аскетическая |
практика |
в |
||
джайнизме. |
|
|
|
|
|
|
|
Этические учения Древнего Китая. Социокультурные предпосылки |
|
||||||
древнекитайской этики. Специфика этики Древнего Китая. Конфуцианство: |
|
||||||
понятия |
«жэнь» |
(гуманность), «шу» (взаимность), «ли» (ритуал). Идеал |
|
||||
«благородного |
мужа». |
Даосизм: |
этический принцип «недеяния». |
Легизм: |
|
||
приоритет закона перед моралью. |
|
|
|
|
|||
Древнегреческая этика: специфика возникновения и развития. Основные |
|
||||||
проблемы: проблема высшего блага, проблема отношения к наслаждениям, |
|
||||||
проблема приобретения добродетелей. Этический релятивизм софистов. Сократ |
|
исократические школы(киническая, киренская). Теория морали Платона.
Познание добра как припоминание «идеи» добра. Роль идеального государства в воспитании добродетельных граждан. Этика Аристотеля. Этика как «практическая философия», учение о добродетели как «золотой середине».
Тема 1.2. Этическое сознание Средних веков и эпохи Возрождения
Евангельская моральная доктрина. Основные положения и особенности христианской морали, её гуманистический потенциал.
Специфика средневековой этической мысли. Основные этические проблемы: теодицея, соотношение божественной благодати и свободной воли человека, проблема спасения души. Аврелий Августин: Бог как источник морали, проблема происхождения зла, учение о предопределённости благодати.
Учение Фомы Аквинского как результат эволюции христианской этики. Особенности этики Ренессанса: гуманизм и натурализм. Отражение
нравственных ценностей эпохи в искусстве и литературе. Гуманистический скептицизм М.Монтеня.
3
Тема 1.3. Этические учения Нового времени
Социокультурные предпосылки этики Нового времени: становление буржуазных общественных отношений и формирование математическо естествознания. Обоснование самоценности и моральной автономии индивида.
Натурализм |
и механицизм |
как принципы |
|
методологии. Рационализм |
и |
|
сенсуализм в |
этике(Р.Декарт, Б.Спиноза, Д.Юм, А.Шефтсбери). Проблема |
|
||||
нравственной |
природы |
человека(Т.Гоббс |
и |
.-ЖЖ.Руссо). Проблема |
|
|
соотношения |
интересов |
эгоистического |
|
индивида |
с |
треб |
общественной |
морали (Б.Мандевиль). Теория |
«разумного |
эгоизма» |
|||
(К.Гельвеций). |
|
|
|
|
|
|
Тема 1.4. Этика в немецкой классической философии
Особенности рационализма в этике немецких классических философов. Теория морали И.Канта. Проблема специфики морали: легальное и моральное поведение. «Категорический императив». Проблема соотношения морали и религии.
Г.В.Ф.Гегель: учение о морали, учение о нравственности.
Тема 1.5. Этика XIX века
Социологическое направление в этике: К.Маркс. Материалистическое понимание нравственности, классовая относительность морали.
Иррационализм в этике. А.Шопенгауэр: сострадание как основа морали. Ф.Ницше: критика традиционной нравственности, воля к власти как основание новой морали, идеал сверхчеловека.
Тема 1.6. Этика ХХ века
Формалистическая этика неопозитивизма. Проблема верификации моральных высказываний. Эмотивизм и интуитивизм.
Интерпретация нравственной структуры личности во фрейди. Гуманистическая этика Э.Фромма.
Экзистенциализм. Проблема свободы и морального выбора «неподлинном», «абсурдном» мире (А.Камю, Ж.П.Сартр).
«Этика ненасилия» как теория и социальная практика. А.Швейцер: «этика благоговения перед жизнью».
Раздел 2. Историческое развитие нравственности
Тема 2.1. Донравственные формы социальной регуляции
Концепции происхождения нравственности: рел гиозная, натуралистическая, социологическая, социокультурная.
Специфика табу как способа регуляции поведения, виды табу. Принцип «око за око». Обычаи, их отличия от моральной регуляции. Социокультурные предпосылки перехода к морали. Община как социальная основа традиционной нравственности. Государство как нравообразующий фактор.
Тема 2.2. Традиционная нравственность
Основные принципы традиционной нравственности. Патриархальность: почитание предков, почитание отца, почитание старших, почитание иерархии.
4
Общинность: зависимость статуса индивида от статуса группы. «Золотое правило нравственности». Трудолюбие, нравственная иерархия видов труда. Патриотизм, аспекты его традиционной интерпретации. Гражданский патриотизм в эпоху Нового времени. Воинский этос и его составляющие: культ правой силы, храбрость, верность, побратимство и дружба, благородство, щедрость. Роль воинского этоса в формировании общечеловеческих моральных представлений.
Тема 2.3. Религиозно-традиционная система нравственности
Мораль и религия как способы регуляции поведения: функциональное сходство и различия. Нравственный потенциал мировых монотеистических религий. Формы взаимодействия религиозной морали с традицион нравственностью.
Нравы средневековья. Адаптация христианской морали к социальной структуре феодального общества. «Иерархическая» сословная мораль. Нравственный кодекс рыцаря как противоречивое единство традиционных, религиозных и сословных образцов поведения.
Тема 2.4. Нравственные системы эпохи модерна
Специфика исторического развития в эпоху модерна. Социальноисторические предпосылки становления буржуазной морали. Буржуазная мораль как антитеза традиционной нравственности. Автономия личности и
принцип индивидуализма. Идея общечеловеческих ценностей. Идеал человека, |
|
|||||||||
«обязанного |
всем |
самому |
»себе. Особенности |
буржуазного |
принципа |
|||||
трудолюбия. Деньги как эквивалент нравственных ценностей. Достоинства и |
|
|||||||||
недостатки ранней буржуазной морали. Эволюция буржуазного нравственного |
|
|||||||||
образца: джентльмен. Американский нравственный образец: принцип личной |
|
|||||||||
свободы, |
«американская |
мечта», |
концепция |
успеха, |
особенности |
|
||||
индивидуализма по-американски. |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Тема 2.5. Нравственная история ХХ века |
|
|
|
|
|
|||||
Нравственная |
история |
Советского |
общества. Составные |
элементы |
||||||
советской нравственности. Пролетарская мораль, её ценностные ориентации. |
|
|||||||||
Глобальные нравственные проблемы ХХ века. Проблема гуманизма. |
|
|||||||||
Жизнь |
как |
абсолютная |
нравственная |
ценность. Права |
человека |
как |
||||
нравственная ценность. НТР и её нравственные последствия. Нравственные |
|
|||||||||
проблемы |
|
информационной |
цивилизации. Экологический |
|
императив |
|||||
современной нравственности. |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Закономерности исторического развития нравственности. |
|
|
|
Раздел 3. Теория морали
Тема 3.1. Понятие морали
Мораль как предмет этического знания. Сущность и специфические особенности морали. Мораль как система нравственных принципов категорий. Антиномии в морали.
Тема 3.2. Структурно-функциональный анализ морали
5
Структура морали. Своеобразие морального сознания, нравственной деятельности, нравственных отношений. Понятийная структура морального сознания: добро, долг, совесть, честь, достоинство. Иерархическая структура морального сознания: норма, нравственное качество, нравственный принцип, идеал, ценностная ориентация. Виды нравственных отношений. Поступок как единица нравственной деятельности. Структура поступка.
Функции морали: гуманизирующая, регулятивная, воспитательная, гносеологическая.
Раздел 4. Высшие моральные ценности
Тема 4.1 Свобода как нравственная ценность
Детерминизм и индетерминизм в этике. Ступени нравственной свободы:
свобода негативная |
и позитивная. Моральная ответственность личности. |
|||
Ситуация нравственного выбора. Моральные конфликты |
и способы и |
|||
разрешения. |
|
|
|
|
Тема 4.2 Смысл жизни как нравственная ценность |
|
|||
Смысл жизни как стратегический ориентир нравственной деятельности. |
||||
Структура |
проблемы |
смысла жизни. Имманентные и трансцендентные |
||
концепции смысла жизни. Этический аспект проблемы смерти и бессмертия. |
||||
Тема 4.3 Счастье как нравственная ценность |
|
|||
Счастье |
как |
нравственная |
ценность. Мотивирующий, |
оценочный, |
императивный контексты понятия счастья в этическом знании. Антиномии счастья. Условия счастья.
Раздел V. Прикладная этика
Тема 5.1. Статус и структура прикладной этики
Прикладная этика: предпосылки возникновения и подходы к определению статуса. Виды прикладной этики.
«Открытые проблемы» прикладной этики. Постановка проблемы смертной казни. Типы аргументации «за» и «против». Проблема этической оценки самоубийства.
Тема 5.2. Политическая этика
Предмет политической этики и ее статус. История политической этики. Трактовки взаимоотношения морали и политики. Основные проблемы политической этики: этика власти, этика политических целей, проблема политического насилия, этика политического конфликта. этика политического сопротивления.
Тема 5.3. Биоэтика
Предпосылки возникновения биоэтики. Биоэтика как междисциплинарное знание и как социальный институт. Основные проблемы биоэтики: эвтаназия,
6
аборты, новые репродуктивные технологии, клонирование, трансплантация органов, использование нанотехнологий в медицине, проблема отношения к стигматизированным больным (психиатрия, онкология, СПИД), возможность проведения экспериментов на людях и животных и др.. Возможности этической экспертизы проблем биоэтики.
|
|
Тема 5.4. Экологическая этика |
|
|
История |
становления |
экологической . этикиПринцип |
нон- |
|
антропоцентризма, идея прав природы, идея «внутренней ценности» |
видов, |
|||
особей |
и |
экосистем. Документ |
ЮНЕСКО «Экологическая |
этика». |
Институционализация экологической этики. |
|
Тема 5.6. Этика и этикет
Особенности и историческое развитие этикетной культуры. Взаимосвязь нравственности и этикета. Конкретные нормы этикета в бытовом и деловом общении.
7