2 Вопрос: понятие государства

Ядром политической системы является государство. Это орган управления. Для управления нужна власть.

Система государственной власти включает:

1.

2.

3.

4.

5.

Формы государства:

1. монархия (главная особенность): …

Разновидности монархии: а)… б)…

2. республика (лат. Res publica – общественное дело, государство) (главное оличие от монархии):…

Разновидности республики: а)… б)…

Политические режимы:

1. демократический (что это значит):…

Элитистское понятие демократии –

Демократия участия –

2. авторитарный (что это значит) –

3. тоталитарный (что это значит) –

4. диктатура (что это значит) -

Исторические типы государства:

1. рабовладельческое;

2. феодальное;

3. капиталистическое;

4. социалистическое.

Сегодня государства делят так же на: 1. национальные государства и 2. иммиграционные государства (образованные мигрантами, как США, Австралия, Канада и др.).

В связи с идущим процессом глобализации, какие проблемы вы видите у национальных и иммиграционных государств? - …

Что характерно государству? – выражение воли экономически господствующего класса или всеобщей воли к сосуществованию? Видимо, и то и другое, т.е. государство внутренне противоречиво.

Платон в «Государстве» писал, что искусство справедливой политики – это «искусство приносить друзьям пользу, а врагам причинять вред». То же находим и у Н.Макиавелли, Т.Гоббса, а в ХХ веке у К.Шмидта и др. Для них дихотомия «друг-враг» - главное в политических ориентациях (образ врага как основа политики). Шмидт пишет: политический враг не обязательно морально или эстетически плох, просто он другой, чужой… М.Вебер писал: «государство – монополия легитимного (законного) насилия внутри определенной территории…». Перспективен ли такой подход в 21веке в условиях глобализации? Выскажите свое мнение: …

Политика начинается там, где существуют конфликты. Конфликт и консенсус – две важнейшие характеристики любой политической системы. Политика призвана найти пути и средства разрешения конфликтов.

3. Вопрос: политика: идеология и аксиология

Политическая жизнь общества относится к надстройке, ибо политическая жизнь общества, как сфера связанная с осознанием группами своих интересов, невозможна без идеологии (идеологических программ).

Политическая идеология (определение) – это …

Политические идеологии отражают политического общественного бытия, которое затем на бытие активно воздействует.

Политические идеологии интегрируют членов одной партии. Идеология всегда пристрастна, так как выражает интересы определенного класса, группы. Она объясняет, обосновывает, оправдывает или отвергает политические реалии. Отсюда, политика может быть определена и как арена столкновения идеологий.

Наиболее известны такие политические идеологии как:

Либерализм (его краткая суть): …

Консерватизм (его краткая суть): …

социал-демократизм (его краткая суть): …

марксизм (его краткая суть): …

и др.

Деидеологизация невозможна. Но политика демократического государства должна стремиться к утверждению плюрализма идейно-политических течений, к терпимости их друг к другу и открытости в отношениях друг к другу. (Кроме политических, есть и другие идеологии – религиозные, национальные…).

Еще один важный аспект политики и идеологии – это вопрос о соотношении политики и ценностей. (Учение о ценностях – аксиология).

ХХ век пришел к выводу, что критерием прогресса общественной жизни в целом и в отдельных ее сферах может быть только человек, его благополучие. Отсюда, и в политике следует занять антропологическую позицию.

Политика не может быть нейтральной, она сопряжена с выбором, а значит, связана с оценкой, т.е. с понятиями добро и зло, справедливость и несправедливость, свобода и несвобода, равенство и неравенство и т.д. А там, где речь идет о целях, там всегда присутствуют ценности. Поэтому политическая философия (политика) пронизана морально-этическим началом. И тут возникает вопрос о соотношении целей средств их достижения.

Для Макиавелли главное – благо государства и эта цель оправдывает любые средства. Для Ж.-Ж. Руссо цель – всеобщее благо и, значит, политические средства не могут быть любыми…

Итак, средства и цели политической деятельности не должны противоречить друг другу. Политика должна быть моральной, если цель ее – благо человека.