- •6)Истина 1. В истории философии существовали разные взгляды на возможности получения достоверных знаний:
- •9) Специфика, уровни и формы научного познания
- •10) Мировоззрение как культурный и социальный феномен имеет свои исторические образы в мифе, религии, науке и философии, кроме того, выделяют обыденно- практическое мировоззрение.
- •12) Классификация методов научного познания.
- •18) Основные подходы к изучению общества
- •20) Фрейд и неофрейдизм
- •24(2). Философия позитивизма: этапы развития.
- •23) Общественные законы могут быть осознаны или неосознаны людьми; в том и в другом случае их объективность сохраняется. [1]
- •24.Філософія Платона. Вчення Платона про ідеї.
- •25) Религиозная философия как специфическая форма идеализма
- •26) Сучасна релігійна філософія: основні напрямки та їх характеристика.
- •27) Концепції розвитку суспільства та форми соціальних процесів.
- •28) Філософія Аристотеля: основні ідеї та їх вплив на світову філософію.
- •29) Особливості та головні питання філософської культури Київської Русі.
- •30) Проблема людини в історії філософської думки. Головні концепції сутності людини.
- •Человек в философии эпохи Возрождения.
- •31) Філософія стоїків
- •32) Філософія українського Відродження.
- •33) Сутнісна характеристика людини. Взаємозв'язок біологічного, соціального та психічного в людині.
- •34) Епікуреїзм
- •35) Філософія українського Просвітництва.
- •36) Сенс життя. Основні концепції сенсу життя людини.
- •37) Основні проблеми середньовічної християнської філософії та основні етапи її розвитие.
- •39) Зміст понять: людина, індивід, особистість. Історичні типи взаємовідносин людини і суспільства.
- •40) Спори про природу універсалій: реалізм і номіналізм.
- •41) Українська філософія XIX ст.
- •42) Проблема свободи і відповідальності людини, їх взаємна зумовленість.
- •44) Українська філософія XX ст.
- •45) Духовне життя суспільства: поняття, сутність, структура.
- •1. Базовим і найбільш давнім рівнем свідомості є чуттєво-афективний пласт, до якого належать:
- •2.1 Содержание и форма
- •2. Метафизика как основная альтернатива диалектики
- •§ 3. Можливість ментального взаємовпливу
32) Філософія українського Відродження.
Острожский культурно-просветительский центр своей деятельностью внес значительный вклад в развитие философской мысли в Украине В нем культивировалось понимание философии как мудрости с характерными поисками истины на пути мистического единения с Богом Здесь отстаивались жизнеспособности традиций славянской письменности, развивались реформаторские и ренессансно-гуманистические идетеї.
Философскими идеями обозначены произведения украинского религиозного полемиста Герасима Смотрицкого (умер в 1594 p), первого ректора Острожской школы В своем труде \"Ключи царства небесного\" (1587) находим в характеристику круговорота событий в миреодій у світі.
Выдающимся украинским писателем и религиозным художником был младший современник Г Смотрицкого Иван Вышенский (1550-1620) Свой горячий темперамент Вышенский полной мере проявил в борьбе против усиления ния в Украину католических и униатских воздействий Монах-аскет всем сердцем болел за свою родину, страстно выступал против эгоизма, продажности господствующих верхов населения, корил тщеславие господ, невежество в Ладик, заступался за подавлены народные массы, но выход из этих проблем он видел в повороте к старым традициям и решительно выступал против реформ в обществе, против светской философиифії.
К блестящей плеяды религиозных полемистов относятся также Захар Копыстенский (умер в 1627 г) и Стефан Зизаний (около 1570 - 1621 гг) - горячие и пылкие защитники украинского православия Своими речами и в церквях и мещанских домах, на ярмарках и битых путях они привлекали к себе простой народ в борьбе против наступления католицизма Зизаний использовал даже протестантскую теорию о \"папу-анти христа \", за что был приговорен униатским собором, но оправданный православием Сторонники католицизма и униатства видели в нем серьезного противника и даже замахивались на его жизненнося на його життя.
Выдающимся религиозным философом того времени в Украине был Кирилл Ставровецкий (умер в 1646 г), перу которого принадлежат такие произведения: \"Зеркало Богословия\", \"Учительское Евангелие\", \"Перло драгоценное\" У них п просматривается целостное мировоззрение и попытки его научного высказывания Мнения Ставровецкого дуалистические Он резко противопоставляет невидимый мир (Бога) видимому По его мнению, видимый мир состоит из 4 элементов, каждому из которых, как и у Аристотеля, отводится свое личное место в мире: в центре располагается Земля, вокруг нее - Воздух и Вода, внешнюю сферу составляет огоньда, зовнішню сферу становить Вогонь.
На основании указанного можно сделать вывод, что в Хуг в в Украине возникла профессиональная философия Однако, по мнению исследователя истории философии в Украине Д Чижевского, \"самостоятельной философской творческие чести этот период не дал Но само усвоение сколько-нибудь основ философской науки, традиций философского учения, философского мышления само по себе является большой ценностьюцінністю".
Таковы основные черты украинского Ренессанса XV-XVII вв Появление в начале XVIII в в Украину элементов капиталистических производственных отношений имела влияние и на духовную жизнь общества, обусловив развитие идей Просвещениява.