![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Содержание
- •Предисловие
- •Теория и история мировых цивилизаций программа общего курса
- •Тема 1. Цивилизация — комплексный предмет социальных и исторических исследований
- •Тема 2. Первичные и «осевые» цивилизации
- •Тема 3. Культура как основание цивилизации
- •Тема 4. Религия в рамках цивилизации
- •Тема 5. Цивилизационный дихотомизм
- •Тема 6. Особенности цивилизационного устройства
- •Тема 7. Противоречия «осевых» цивилизаций
- •Тема 8. Современные тенденции межкультурного общения
- •Библиографический список
- •Темы лекций и планы семинарских занятий
- •Библиографический список
- •Библиографический список
- •Библиографический Список
- •I II стд сид
- •IV III
- •Библиографический список
- •Библиографический список
- •Малиновский п.В. Конец «Эры милосердия», или российские сми и кризис цивилизационной идентичности (ноябрь 2004). — Эл. Доступ 18.03.13: http://www.Fondgp.Ru/lib/seminars/2004-2005/xichten/9
- •IIII «индивидуализм» «конформизм»
- •IV II
- •Библиографический список
- •Библиографический список
- •Библиографический список
- •Список тем для рефератов
- •Заключение
- •Приложения
- •Матрица цивилизационного анализа
- •Фазы цикла жизни Цивилизации профессионалов:
Библиографический Список
Андреев Д. Роза мира. — М.: ЭКСМО, 2006. — 800 с.
Бергсон А. Творческая эволюция. — М.: Кучково поле. 2006. — 384 с.
Ваджра А. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. — М.: АСТ, 2007. — Гл. II, III .
Гай Д., Снегирёв В. Вторжение. Неизвестные страницы необъявленной войны. — М.: СП «ИКПА», 1991.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. — М.: Астрель, 2005. — 512 с.
Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. — М.: АСТ Харвест, 2008. — 448 с.
Дилигенский Г.Г. « Конец истории» или смена цивилизаций? // Цивилизации. Выпуск 2. — М.: Наука. 1993. — Эл. доступ 18.03.2013: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/Dil_KonIst.php
Дмитриев В.Г. Лики науки. История ВЭИ и не только в документах и воспоминаниях. (1921 — 1971): научно-исторический очерк. — М., 2011. — 352 с.
Дюверже К. Кортес. — М.: Молодая гвардия, 2005. — 290 с. (Жизнь замечат. людей: Сер. биогр. Вып. 925).
Манн Т. Волшебная гора: роман. — СПб.: Азбука-классика, 2005.
Сухонос С.И. Метацивилизация. — М.: Книга по требованию. — 2011. — 448 с.
Уткин А.И. Россия и Запад: история цивилизаций. — М.: Гардарики, 2000. — 569 с.
Фроссар А. Соль земли. О главных монашеских орденах. — М., 1992. — Эл. доступ 18.03.13:http://krotov.info/library/21_f/fro/ssar_1.htm
Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии. — М., 1990. № 3.—Эл. доступ 18.03.13: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/_Fuk_EndIst.php
Эпштейн М.Н. Транскультура // Проективный словарь. Вып. № 24. — Эл. доступ 18.03.13: http://www.topos.ru/article/2976 .
Лекция 4. Матрица цивилизаций. Фазы эволюции Центральной цивилизации
Цивилизация — категориальное понятие, позволяющее отличить то, что является цивилизацией, от того, что ей не является.См.: Приложение 4.Категориальная структура цивилизации: популяция — организация — коммуникация — трансляция/трансмиссия/трансфер. Трансляция — передача смыслов и ценностей от одного коммуниканта к другому без изменений (радио- и телетрансляция). Трансмиссия — связь между поколениями; передача системы ценностей, взглядов, чувств (Ветхий Завет — образец трансмиссии). Трансфер — передача живой воспроизводящейся деятельности из одной точки пространства в другую и из одного времени в другое. Это относится к искусственно воспроизводимой и системно организованной деятельности. Инженерная деятельность системно организована, построена на прикладном знании, экспериментальном опыте и стандартизации, поэтому она может воспроизводиться.
Четыре набора идентичностей.
Популяционная(пол, возраст, расы, поселенческий).
Организационная, где проявляется институциональность (семья, кланы, роды, племена, народности, народы, государства и подданные или граждане, город как единица, мегаполисы, слияния множества городов).
Коммуникационнаяидентичность формируется на основе богатства связей: 5 типов коммуникации. Путь-коммуникация предполагает, что люди, расселяясь в пространстве, строят дороги, и каждый человек должен пройти свой путь. Путь-коммуникации протянуты в пространстве и во времени. Связь-коммуникация — сохранение и поддержание связанности человеческого общества, прежде всего, естественная связь, которая заканчивается воспроизводством непосредственной жизни. Речь-коммуникация (общение на языках). Мысль-коммуникация (передача интеллектуального содержания, в том числе и воплощенного в предметных формах, например, технических изделиях). Сеть-коммуникация (Интернет как возможность быстродействия и множественности/нелинейности коммуникативных взаимодействий).
Трансляционнаякоммуникация происходит между поколениями, между различными культурами через коммуникативные формы. Через формы организации происходиттрансфердеятельности (перенос организованностей деятельности и их воспроизводство в пространстве и времени).Трансмиссия— передача культуры (миссии, ценностей) от поколения к поколению.
Метрики цивилизации. При исследовании какой-либо конкретной цивилизации к составляющим категориальной структуры добавляются пространственно-временные характеристики.См.: Приложение 2.Чтобы понять уровень развитости цивилизации, следует рассмотреть ее с точки зрения пяти метрик: натура (природа, природная среда для живых существ) — культура (ноосфера) — структура (социосфера) — тектура (техносфера) — рететура (сеть, инфосфера). Иллюстрации. Все эти пять миров (метрик цивилизации) автономны, и человек вынужден с каждой средой жить по законам ее логики. Идея техноценоза (Б.И. Кудрин).
Механизмом формирования Центральной цивилизации является модернизация. Фазы эволюции человеческой цивилизации: семья — страна — сфера деятельности — сеть. Закон Геккеля в цивилизационном процессе: каждый индивид в своем развитии повторяет эволюцию своего вида. Человек, который попадает в глобальную цивилизацию, в сокращенном виде вынужден пройти предшествующие цивилизационные фазы. Социализация включает в себя освоение этих ступеней современной цивилизации. Профессиональная и политическая социализации превратились в индустрии. Сетевая цивилизация не означает, что можно «вырваться» из цивилизационного круга. Чтобы войти в глобальную цивилизацию, необходимо иметь идентичность в какой-то мировой цивилизации.
Только метацивилизация профессионалов взялась за сборку центральной цивилизации как целого, иначе она бы все время разваливалась на мировые и локальные. Создание глобальных сфер деятельности, которые человечество вынуждено поддерживать на всем Земном шаре. Космические системы спасения ГЛОНАСС; профессиональный спорт (Олимпийское движение стало глобальным профессиональным). С появлением космических ракетно-ядерных сил военное дело также стало глобальным. См.: Приложение 5.
Механизм цивилизационного процесса предполагает смену доминирующих типов профессионализма. Для России, из которой за последние двадцать лет «утекли» 15 миллионов человек, включая «мозги» и основу её технологической культуры, шанс быть включённой в глобальную цивилизацию в качестве полноправного субъекта состоит в выращивании нового слоя профессионалов. См. схему 1.
Схема 1. Типы профессионализма
Уникализация
Транспрофессионалы Свободные профессии