Заключение
Исламская революция 1979 года изначально являлась демократической революцией и сначало имела чисто экономические предпосылки. Резкий экономический кризис вызвал неравноправное распределение ресурсов и доходов в стране. Огромные финансовые расходы шах тратил на поддержание своего режима. Это наносило огромный ущерб экономике страны, которая все время приходила в упадок.
Реформы 60-70-х гг. не дали особо положительных результатов. Огромные запасы нефти уходили к западным странам, а огромные доходы от нефти шли в карманы к шахской семье и государственным бюрократам. Что не могло не стать причиной недовольства и зависти у населения страны. Второй причиной, породившей революцию, стали народные выступления против авторитарного режим шаха Мохаммеда Реза и попирания конституционных свобод, а также связь правительства с американским империализмом. Однако, народ стал требовать установления в Иране демократического политического режима со всеми демократическими свободами и выборами.
Сегодня иранскую революцию воспринимают как народную, антимонархическую и даже антиамериканскую. По сути своей она являлась также буржуазной. Однако, когда революцию возглавил имам Хомейни, она превратилась в исламскую, как альтернативу шахскому режиму. Шиитское духовенство во главе с имамом Хомейни сумело использовать оппозицию в лице либералов и левых в своих интересах, после чего назвав их предателями избавилась от нее вовсе. Эта немногочисленная религиозная группа сумела навязать свою власть всей стране. Была создана такая конституция, которая и по сей день удерживает и обеспечивает власть исламистов над всей страной. Решающую роль в этой революции сыграл иранский народ, который устал от диктатуры шаха, бедственного положения и морального упадка. К тому времени Иран был погружен не только в экономические проблемы, но также в морально-нравственные. Число необразованных людей в государстве было очень немногочисленным. Писать и читать умели не многие.
1 апреля 1979 года была провозглашена Исламская Республика (ИРА). По новой власть над миром принадлежала теперь Аллаху. До сих пор во главе государства стоит рахбар, которого воспринимают как прямого потомка от самого пророка Махаммада. Несмотря на наличие президента, рахбар обладает очень большими полномочиями в государстве, только он имеет право единолично смещать всенародно избранного президента. Такая власть, которая установилась в ходе революции, сегодня успешно функционирует и гарантирует преемственность.
Использованная литература
Агаев С.Л. Иран: Рождение республики / Предисл. и общ. ред. Р.А. Ульяновского. – М. : Госполитиздат, 1984 . – 336 с. : ил.
Арабаджян З.А. Иран: противостояние империям (1918-1941). М., 1996. С. 49-87.
Родригес А.М. История стран Азии и Африки в Новейшее время : учеб. для ву-
зов. - М.: Проспект, 2009. - 512 с.
Хомейни, Рухолла Мусави . – URL: http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/HOMENI_RUHOLLA_MUSAVI.html
1 Арабаджян З.А. Иранская революция с 64.