Феноменологическое направление

(Абрахам Маслоу (1908-1968), Карл Роджерс (1902-87) и др.)

• отстаивал гуманистическую направленность образования;

• разработал иерархию потребностей и идею самоактуализации личности;

• выдвигали идею о персональном обучении.

А. Маслоу обоснованы качества, которые характерны для творческой личности и содействуют творчеству.

Качества, характерные для творческой личности (по А. Маслоу):

1. Стремление к самореализации

Это – одна из высших духовных потребностей личности, направленная на реализацию человеком своих сил и способностей, на постоянный рост своих возможностей, на повышение качества своей деятельности. В основе самореализации – высшие общечеловеческие ценности.

2. Поглащенность делом как призванием

Высокая заинтересованность делом, которым человек занимается, отождествление себя со своим делом, глубокая удовлетворенность им и вместе с тем постоянная готовность его совершенствовать; дело – как смысл жизни личности.

3. Аутентичность личности

Искреннее и открытое поведение по отношению к себе и к другим; нежелание скрываться за условными масками и выступать перед другими, скрывая свои стремления, мнения и убеждения, свои индивидуальные особенности.

4. Независимость в суждениях

Способность личности высказывать свои суждения не приспосабливаясь к мнениям других, нонконформизм (быть непохожим на других); полная самостоятельность в оценках.

5. Уверенность в своих силах

Основанная на опыте адекватная оценка своих сил и возможностей; выбор целей и задач, которые человек способен решать на высоком уровне качества; отсутствие неоправданной тревожности при выборе реализации целей.

6. Инициативность и гибкость

Способность самостоятельно ставить новые цели, а также изменять их при изменении условий деятельности, вести других за собой, быть оригинальным и непредвзятым при решении возникающих проблем.

7. Критичность и высокая степень рефлексии

Постоянное внимание к адекватности своих действий и поступков, нетерпимость к недостаткам и непродуманным решениям, умение учиться на ошибках, постоянный анализ и осмысление собственной деятельности, ее оснований и ценностного смысла.

8. Детская восприимчивость и открытость по отношению к новому

Сочетание зрелой мысли с детской свежестью восприятия, радость познания нового, необычного, оригинального; неприятие всего косного и стереотипного.

Центральной категорией для К. Роджерса является самооценка: в результате взаимодействия ребенка со взрослыми и другими детьми у него создается представление о себе.

Задания для самостоятельной работы:

1. Какие дидактические концепции в западной педагогике второй половины XX века вам известны?

2. Какой идеи придерживается традиционализм в дидактике? Как рассматривается процесс образования в рамках традиционализма? Назовите представителей традиционализма.

3. Кто является разработчиками рационалистической модели образования? На какой проблеме концентрировали усилия представители рационалистической модели образования?

4. Назовите представителей феноменологического направления. Каковы основные идеи представителей феноменологического направления?

Контрольные задания по теме:

Определите, к какой дидактической концепции относятся следующие высказывания:

«…Эта концепция ориентируется на первостепенное значение для базового образования обучения математике, родному языку, истории, естественным наукам, иностранным языкам при строгом соблюдении конкретных стандартов успеваемости в процессе перехода с одной ступени образования на другую. При этом важнейшей социальной задачей школы являются поддержание порядка и дисциплины как наиболее эффективной среды обучения».

«…Образование должно помочь человеку обнаружить то, что в нем уже заложено, а не обучать его в соответствии с какой-то формой, придуманной кем-то извне. Учебный процесс должен строиться на «солидной основе», взаимном согласии при сохранении возможности выбора «познавательных альтернатив»».

«…Роль обучаемого – довольна пассивна, его задача ограничивается получением таких знаний, умений, навыков, которые отвечают социальным нормам, требованиям и ожиданиям данного общества».

Верно или неверно?

Верно ли, что представители рационалистического направления делают акцент на явление субъективного, внутреннего мира личности в процессе обучения?

Верно ли, представители феноменологического направления настаивают на учете интересов, психики, индивидуальных особенностей школьников, на бережном отношении к личности ребенка, предлагают педагогам отказаться от традиции быть господами?

Верно ли, что главная цель рационалистического направления дать человеку глубокие, прочные знания, любой ценой. «Плохой» ученик – это незнающий ученик?

Верно ли, что традиционалистическое направление рассматривает образование как путь к усвоению академических знаний?