7)Кинематограф

Кинематограф 60—70-х гг. составляет одну из славных стра­ниц отечественного кино. В эти годы были осуществлены экраниза­ции произведений классической русской и зарубежной литературы — «Война и мир», «Братья Карамазовы», «Идиот», «Гамлет» и др.

В художественных фильмах С. А. Герасимова, В. М. Шукшина, А. Н. Митты, Э. А. Рязанова, А. С. Михалкова-Кончаловского, Н. С. Михалкова, С. Н. Ростоцкого и других режиссеров поднима­лись глубокие нравственные и философские проблемы (Доживем до понедельника», 1969, реж. СИ. Ростоцкий,

«Начало», 1970, и «Прошу слова», 1976, реж. Г.И. Панфилов, «Премия», 1974, реж. С.Г. Микаэлян).

Одним из лучших мастеров жанра кинокомедии был ученик Г. Б. Александро­ва кинорежиссер Л. И. Гайдай (фильмы «Операция «Ы» и другие приключения Шурика», «Кавказская пленница», «Бриллиантовая рука» и др.)

. Были созданы первые отечественные телесериалы («Адъютант его превосходительства», 1970, реж. Е.И. Ташков, «Семнадцать мгновений весны», 1973, реж. Т.М. Лиознова, «Мес­то встречи изменить нельзя», 1979, реж. С.С. Говорухин), их ге­рои снискали колоссальную популярность у зрителей.

Неотъемлемой частью культурного багажа интеллигенции стало так называемое интеллектуальное (авторское) кино. Филь­мы А.А. Тарковского, К.Г. Муратовой, А.Ю. Германа выходили с цензурными купюрами и в небольшом количестве копий, но у них была своя преданная аудитория. Режиссерский дебют Тар­ковского «Иваново детство» (1962) стал одним из лучших филь­мов о войне. Философское осмысление места человека в мире, глубокий психологизм и яркие метафоры («Андрей Рублев», 1971, «Сталкер», 1980), отличающие творчество режиссера, бы­ли созвучны нравственным исканиям поколения 70-х гг.

К. Г. Муратова («Короткие встре­чи»), А. Ю. Герман («Двадцать дней без войны»).

В условиях идеологического диктата многие выдающиеся фильмы в годы застоя были лишены широкой зрительской аудитории.

Красноречивый пример — эволюция творчества одного из самых известных и любимых советских кинорежиссеров Г.Н. Данелия: от фильма, ставшего символом «оттепели» («Я шагаю по Москве», 1964), и комедии «Не го­рюй!» (1969), которые отличает мягкая авторская ирония, через усиление элементов социальной сатиры («Афоня», 1975, «Мимино», 1978) до сарказма («Осенний марафон», 1979) .

8)Скульптура и живопись.

Основная направленность изобра­зительного искусства — создание глубокого и яркого образа совре­менника, правдивое отображение действительности. Искусство было призвано эмоционально воздействовать на зрителя, формировать его мысли и чувства. От произведений требовалась идейная завершен­ность.

В 60—70-е гг. монументальное искусство характеризовали эпи­ческие произведения. В их числе — монументально-художествен­ный ансамбль на Мамаевом кургане в Волгограде, мемориальные памятники,на Пискаревском кладбище в Ленинграде и в Саласпил-се под Ригой, на месте сожженной фашистами белорусской деревни Хатынь; монумент «Легендарная тачанка» у г. Каховки, скульп­турный ансамбль защитникам Брестской крепости.

Значительные произведения в 60—80-х гг. были созданы мастера­ми станковой скульптуры, которые стремились освободиться от штам­пов и парадности. В их числе скульпторы Т. М. Соколова, А. Г. Поло-гова, Д. М. Шаховской, Ю. Д. Митлянский, О. К. Комов, Ю. Л. Чер­нов и др.

Живопись этих лет обогатили М. С. Сарьян, И. С. Глазунов, А. М. Шилов и другие художники. В бытовом жанре работали ху­дожники Т. Н. Яблонская, Д. Д. Жилинский. Несмотря на последст­вия «бульдозерной выставки» 1974 г. продолжало существовать и развиваться «неформальное» искусство.