4)Средневековье.

Контроль фил и науки со ст церкви и гос.Соотв-е содерж-я фил и науки христ вероуч-ю.

Нарушители -еретики. Нет наблюд-я и опыта в науке.

Ис-во напр-но на религ-церк нужды. Разв иконописи. Преобл-е библ сюжетов.Соверш-е дух музыки. Склад каноны церк песноп-я. Григорианский хорал – религиозные одноголосные песнопения (напевный, речитативн).

Арх-ра: прочность, толст стены, массивн колонны, низк своды. Замок: подвал-погреб,тюрьм., 1эт-кладовые, 2эт-покои хозяев, 3эт-слуги,охрана. Романский собор – образ пещеры, в кот можно укр-ся от мира (Собор и башня в Пизе, Собор в Вормсе(герм)). Готич стиль–ажурн, легк, рвущ к небесам. Больш протяженность, много украш-й, витражи, стена – арки,уступы.

5)Возрождение.

Этапы: проторенессанс (XII–XIVвв.), ранний (XIV–XVвв.), высокий (XV–начXVI вв.),

поздний (доXVIIв.). Особ-ти: разв пром-ти, конкуренция, появл-ся мелк ремесленники и ученые, принципы:индивид-м, гуманизм, свободолюбие.Три «столпа»: натурализм(адекв отражение мира), гуманизм(уважение к чел личности), универс-м(слияние противопол-тей). ПРОТОР-С: Арх-ра: распр готики (собор в Сиене), гражданск арх: отл-сь разнообразием. Арх – ясность, простота античности, гармония. ВЫС-ИЙ: арх-ра – величие, монум-ть, грандиозн-ть. (Донато д’Анджело Браманте).

ИЗО и скульптура: Николо Пизано (пластичн, объемн-ть форм, весом-ть, телесн-ть), Гиберти (смесь традиц черт и реализма), Донателло (гуманизм; культ обнаж тела, скульпт портрет), Микеланджело (пластика, выраз-ть).

Живопись: Каваллини (стрем-ся преодол плоскость), Джотто (четкость, простота, исп-е пейзажа), Мазаччо (выразит-ть мимики и жестов), Боттичелли (предметы-символы, исключ-е простр и времени), да Винчи (спокойствие, единство замыслов), Рафаэль (ощущ счастья, радости, свободы).

Лит-ра: Данте(Божеств комедия), Петрарка, Боккаччо(декамерон)..

Музыка: импровиз-я, музицир-е как отдельн вид дух дея-ти. Увелич-е числа голосов. Танцы как выраж-е чувств, эмоций.

Страны: Испания(живопись-передача индив облика ч-ка, достоверность), Нидерланды(скульп из дерева, живопись- подробн-ть, гражд арх-ра), Франция(гражд арх-ра, ренес-с как придворная к-ра)

8)Определение культуры через результат человеческой деятельности.

1. Аксиологический (ценностный) подход.

Культура - совокупность лучших творений человеческого духа, высших духовных ценностей, созданных людьми.

2. Антропологическое понимание культуры предполагает, что она охватывает все, что отличает жизнь человеческого общества от жизни природы, все стороны человеческого бытия

11-12) Генезис культуры. Предпосылки, факторы, источники формирования.

Понятие генезиса культуры касается проблемы ее происхождения и становления в истории человечества.

Предпосылки возникновения культуры.

• переход жилой природы на более высокий уровень — возникновение приматов — полуобезьян, обезьян, человекоподобных обезьян; появление прямохождения;

• перегруппировка анатомии прямоходящих приматов;

• формирование пяти основных систем чувствования: зрения, слуха, обоняния, вкуса, осязания;

• стадный (групповой) образ жизни;

• развитие головного мозга;

• формирование первой (знаковой) сигнальной системы;

• пользование огнем и др.

• ФАКТОРЫ:

• Социальные факторы - речь (вторая, вербально-знаковая, сигнальная система); трудовая деятельность и совместный образ жизни — стали непосредственными причинами формирования человека разумного, семьи, этнической общности, соответствующих способа и содержания жизни, получивших впоследствии название «культура».

Материальные источники формирования культуры следует отнести:

• 1. возникновение и совершенствование орудий труда;

• 2. обогащение трудовой деятельности и появление производящею хозяйства в семье, ремесленно-кустарных общностях, в родовом хозяйстве;

• 3. функционирование семьи и ее эволюция от полигамной к моногамной основе, приобретение человеком имени;

• 4. создание ирригационных сооружений, сложных построек (жилищ, мест ритуальных обрядов и т.п.), одежды, новых продуктов питания.

К духовным источникам формирования культуры относятся мифология, языческие верования, народное творчество, состояния сознания людей, осмысление степени свободы человека и общности от самих себя, от других родов и племен, от природы.

Комплексными источниками возникновения культуры, которые содержали материальные и духовные ее элементы, были быт, этническая, расовая, региональная и континентальная специфика проживания и жизнедеятельности людей. Существенным толчком в подъеме архаической культуры на новый уровень стало возникновение нравственности, письменности и первых форм искусства.

Способы исторического становления культурного процесса.

1. Способом возникновения культуры было выделение человеком себя из природы.

2. Культура утверждалась в ходе осмысления человеком самого себя.

3. Формой становления культуры выступало осмысление человеком других людей, сообществ.

4. Генезис культуры осуществлялся способом разграничения материально-производственной сферы культуры и духовной сферы.

ВЫВОД:

1. Культура возникла как способ и содержание жизнедеятельности людей, более высокой организации бытия человека и общества.

2. Культура формировалась как системное явление, для которого были характерны: целостность, структурность, функциональность, наличие законов и подсистем.

3. Культура формировалась через совершенствование человека, осознаваемое общение, поведение и деятельность людей, прежде всего на основе трудовой активности.