- •"Медицина и православие в борьбе против пьянства" оглавление
- •1.Медицина
- •2.Православная психотерапия о пьянстве.
- •Введение
- •1.Медицина
- •1.1 Пьянство и алкоголизм.
- •1.2 Причины алкоголизма.
- •1.3 Болезнь или распущенность?
- •1.4 Алкогольная зависимость не возникает из ничего и не исчезает бесследно
- •1.5 Почему я не умею выпивать понемногу?
- •Пьющий человек безоговорочно способен не пить вообще и в этом его единственный шанс.
- •1.6 Течение алкоголизма.
- •1.7 Алкоголь и здоровье.
- •1.8 Чем и как болеют родственники
- •1.9 Психологические особенности пьющих людей
- •1.10 Что такое алкоголь
- •Из газа этилена при соединении с водой, реакция выглядит так:
- •Из растительных продуктов, содержащих крахмал (картофель и другие овощи, хлебные злаки) и из фруктов и ягод, содержащих сахар. Этиловый спирт образуется при сбраживании сахаристых веществ:
- •Фармакологические свойства алкоголя
- •Психологические свойства алкоголя
- •1.11 Лечение алкоголизма
- •1.13 Как помочь страждущим недугом пьянства.
- •А) мотивация
- •Б) психологическая подготовка
- •В) как избежать срыва
- •1.13 Советы родственникам
- •1.15 Псевдололечение.
- •2.Православная психотерапия о пьянстве
- •2.1 История Российского пьянства
- •2.2 Алкоголизм
- •2.3 Пути лечения и исцеления
- •2.4 Близким страждущего алкоголизмом.
- •2.5 Ухабы трезвости
- •2.6 Обращение к желающим бросить пить (Письмо раскаяние)
- •2.7 Телевизионная антропофагия.
- •2.8 Святые отцы о грехе винопития
- •О причинах пьянства
- •Святоотеческое обличение
- •Путь к исцелению
- •2.9 Святой Димитрий Ростовский :8 горьких гроздей пьянства
- •2.10 Семь нечистых духов
- •2.12 Советы старцев
- •2.13 Пора опомниться
- •3.Мой путь возвращения к Отчему дому.
- •4.Обращение к страждущему недугом пьянства.
- •Приложение 1 молитвы перед началом чтения акафиста
- •Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворной Ея иконы “Неупиваемая Чаша” (Изложенный для чтения от первого лица)
- •Молитва Пресвятой Богородице Перед Её иконой «Неупиваемая Чаша»
- •Тропарь, глас 4:
- •Величание
- •Молитва
- •Псалмы читаемые при пристрастию к вину молитвы перед началом чтения псалтири
- •Тропари сия, глас 6
- •Таже молитва Святей Живоначальней Троице
- •Псалом Давиду,68
- •Молитвы по прочтении псалмов
- •Тропари, глас 2-й:
- •Чудесные исцеления
- •«Я знаю…. Боженька спасет его»
- •Приложение 3
2.12 Советы старцев
Из писем игумена Никона (Воробьева) и схиигумена Иоанна (Алексеева)
Игумен Никон: Когда тебя будет очень тянуть к выпивке — сделай три земных поклона и скажи: "Господи, опять моя испорченность тянет напиться. Я не могу, не имею сил удержаться. А если будет Твоя милость — дай мне силы воздержаться. А если я не достоин Твоей помощи в этом, то огради от бесов и большего вреда, если напьюсь". Если со смирением будешь просить Господа пред каждой выпивкой, — Господь даст тебе силу воздержаться. (Письмо 203). К супруге пьющего: Схиигумен Иоанн: Вот мой совет твоему мужу: пусть он покрепче положит начало в своем сердце, чтобы больше не пить вина, и помолится Богу о помощи, ибо Господь слышит каждого человека — пусть он в этом не сомневается; а одни наши усилия без Божией помощи слабые. Алкоголь всегда льстит и обманывает: начинаешь пить для веселья, а в результате получается душевный недуг, томление и телесная болезнь. (Письмо 34). Игумен Никон: ...вы оба виноваты и поступаете неправильно. Если он пьет, то надо его пожалеть. Он уже раб своей страсти. Один, своей силой избавиться он не может. Ты же, вместо помощи только осуждаешь его, требуешь от него того, что он пока дать не может. Ты себя считаешь правою, но очень ошибаешься. Если ты духовнее его, то твоя обязанность понести его немощи. Вы, сильные, немощи немощных носите, — вот что требует от тебя Господь. Еще сказал: Вы, духовный, исправляйте такового духом кротости. Слышишь? — Духом кротости исправляйте, а не руганью, упреками, ссорой, самооправданием и т.п. Таким поведением ты себя губишь; может от этого пострадать и С., тогда ты ответишь и за его душу. Со всем убеждением, со всей силой души моей, с любовью умоляю тебя: смирись пред С., сочти себя виновной пред ним (хотя бы ты была и в чем-то права), попроси прошения за все прошлое; затем дай обет Богу все делать ради мира и спасения обоих. Ты не можешь спастись без С., а он без тебя. Погибель одного будет гибелью и другого. Вы повенчаны, вы составляете одного человека. Если рука заболеет, ты не отрезаешь ее, а лечишь. Не можешь ты отрезать от себя С., как и он тебя. Вам надо спасаться вместе, или вместе погибнуть. Сказано: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас и т.д. Не тем ли более вам надо любить друг друга, полагать душу свою за другого. Ты знаешь требование Спасителя: Если принесешь дар твой пред алтарем и вспомнишь, что брат твой имеет нечто против тебя, то иди прежде примирись с братом твоим и тогда уже принеси дар. Тогда только Господь примет его, а иначе отвергнет твои дары и твои молитвы, как отверг жертву Каина. (Письмо 193). Кайся, ты не должна требовать от него здоровья, когда он болен, а должна оказывать снисхождение его немощи. Не должна ругать, когда он пьян, а молчать, чтобы не вызвать на что-либо худшее. И в трезвом состоянии ты должна не пилить его, а совместно обсудить с ним, как вам быть, чтобы общими усилиями победить его слабость. Должна ты помнить и то, что ты не безгрешна. Можно дела по внешнему виду иметь вполне правые, а глубокие душевные мотивы (то есть причины) могут пред Богом оказаться лукавыми. (Письмо 193).