- •1. Специфика фольклора
- •5) Непрофессиональный характер творчества.
- •2. Миф и фольклор
- •3. Литература и фольклор.
- •4. Фольклористика XVIII века.
- •5. Радищев и фольклор.
- •6. Декабристы и фольклор.
- •7. Пушкин и фольклор.
- •9. Школа заимствования в русской фольклористике.
- •10. Историческая школа в русской фольклористике.
- •11. Основные проблемы современной фольклористики.
- •12. Календарная обрядовая поэзия.
- •13. Похоронная обрядовая поэзия.
- •14. Свадебная обрядовая поэзия.
- •15. Заговор.
- •16. Плачи Ирины Федосовой
- •17. Сказка: Общая характеристика. История собирания и изучения.
- •18. Сказка «Медведь на липовой ноге» и вопрос о происхождении сказок о животных.
- •19. Сказки о животных. Своеобразие образа главного героя.
- •20. Особенности поэтики сказок о животных.
- •21. Генезис волшебной сказки.
- •22. Волшебная сказка: Проблематика, главные конфликты и группы героев.
- •23. Натурфилософия русской волшебной сказки.
- •24. Особенности поэтики волшебной сказки.
- •25. Время и пространство волшебных сказок.
- •26. Анализ волшебно-сказочного сюжета по выбору студента.
- •27. Образ Ивана Дурака.
- •28. Образ Бабы Яги.
- •30. Социально-бытовые, сатирические сказки.
- •31. Особенности поэтики бытовых сказок.
- •32. Своеобразие фантастики в русской народной сказке.
- •33. Народная несказочная проза.
- •34. Былички.
- •35. Пословицы и поговорки.
- •36. Загадки.
- •38. Былины Киевского цикла.
- •39. Былины Новгородского цикла.
- •40. Образ Князя Владимира в былинах.
- •41. Образ Ильи Муромца в былине 'Илья и Святогор'.
- •42. Образ Ильи в былине «Первая поездка Ильи Муромца».
- •43. Образ Ильи в былине «Илья Муромец и Калин-царь».
- •44. Образ Добрыни Никитича. «Добрыня и Змей»
- •45. Алеша Попович. «Алеша и Тугарин».
- •46. Былина о Дунае
- •47. Былины о Садко
- •48. Былины о Василии Буслаеве.
- •49. Образ врагов в былинах.
- •50. Особенности поэтики былин.
- •51. Время и пространство в былинах.
- •52. Исторические песни.
- •53. Песня об Авдотье Рязаночке.
- •54. Песни об Иване Грозном.
- •55. Общая характеристика народной лирической поэзии (песен).
- •56. Художественные своеобразия народной лирики.
- •57. Частушки
- •58. Рабочий фольклор.
- •59. Собирание и изучение фольклора в 19 веке.
- •60. Своеобразие фольклора послеоктябрьской эпохи.
39. Былины Новгородского цикла.
Нет необходимости в богатырях.
Социально-бытовые былины => Новгород – центр земли.
Конфликт внутренний.
На смену богатырю приходит купец.
Главная ценность – золото купеческое – относительная сила.
Сюжеты:
- спор героя с Новгородом
- бой героя с Новгородом
40. Образ Князя Владимира в былинах.
Основную часть русских былин, прежде всего киевского цикла, ученые связывают с Киевской Русью и правлением князя Владимира.
Время князя Владимира – время больших событий.
Былинный образ Владимира прошел сложную историю.
Сначала образ князя Владимира противопоставлялся современным князьям как укор им в неумении вести борьбу против иноземных захватчиков, а затем на него стали наслаиваться черты последующих князей.
Обострение социальных противоречий привело к тому, что в образе Владимира все более стали развиваться отрицательные черты: сначала он стал изображаться иронически, а затем и еще более критически.
В.Г. Белинский отметил, что Владимир не герой былин, он бездеятелен, а характер его неопределенен, он более имя, чем человек.
41. Образ Ильи Муромца в былине 'Илья и Святогор'.
Этот сюжет можно считать эпиграфом ко всему циклу былин.
Инвариант:
Святогор и велик, и высок, его земля не держит, и он ездит по горам (всё, что находится в горизонтальной плоскости – хорошо, всё, что в вертикальной – плохо).
Выводы:
Сумочка с тягой земною – ключевое слово – земля = государство.
Святогор и Русь – несовместимые понятия.
Святогор – символ природы (гора, камень). Ср. с людоедом в европейском фольклоре. Святогор не враг государства, он его противоположность.
Илья Муромец олицетворяет само государство. Он герой новой эпохи, герой духовный – «ай во мне сила небольшая есть, у меня храбрость есть».
42. Образ Ильи в былине «Первая поездка Ильи Муромца».
Илья Муромец и Соловей разбойник.
43. Образ Ильи в былине «Илья Муромец и Калин-царь».
Два мотива: - патриотическая борьба богатыря
- нарастание его конфликта с князем.
В образе царя олицетворение монголо-татарской силы.
Владимир разгневался на Илью и посадил его в погреба глубокие. Княгиня Опракса сберегла его от смерти, заботилась о нем. В это время к городу подступает Калин-царь и требует сдать ему город. Князь просит отсрочки, но Калин не дает ее. Князь грустит, что некому стоять за веру, за отечество, но оказывается, что Илья жив. Он соглашается помочь Киеву, другие богатыри, обиженные князем, не согласны на это. Илья попадает во вражеский плен. Царь предлагает ему служить ему, тот отказался. Когда он выходит из царской палатки, ордынцы теснят его, он хватает татарина за ноги и бьет им других. К нему на помощь приходят другие богатыри. Калина приводят к князю, царь соглашается платить дань.
44. Образ Добрыни Никитича. «Добрыня и Змей»
Былины о Добрыне считают более старыми, нежели об Илье. Вежество. Дипломат. Мир культуры, синтез воспитания и образования. Содержание. Наказ матери – непослушание. Богатырь купается в пучай-реке. Появляется змей – враг Русской земли. Добрыня бьется с ним и побеждает его. «Шапка земли греческой» олицетворяет культурную сторону – побеждает вежеством. Змей обещает не причинять зла людям. Однако позже он нарушает обещание, и Добрыня, встретив его, убивает. Совершив этот подвиг, он освободил полоны российские». Змей олицетворяет старое, древнее, ненужное невежество.