3. Философия как феномен культуры. Предмет философии.

Философия возникает в 8-6 вв. до н.э. в древней Индии, Китае, Древней Греции. Немецкий философ сер. 20 века Карл Ясперс называет это время осевым временем. Что он имеет в виду? Он пишет, что в это время человек пробудился к ясному, т.е рациональному мышлению, вырвался из плена мифологии, задался вопросами о смысле бытия. Пробуждение философского духа – это начало общей истории человечества. Религии, - говорит К.Ясперс, - разъединяют людей. Философия позволяет объединить человечество на общих духовных основах. Если, конечно, философы будут открыты разным точкам зрения, будут критичны к другим и к себе, а не догматичны. В сути своей разум един у всех народов.

Гегель отмечал, что развитию философии способствовало все, что способствовало развитию абстрактного мышления, которое отражает мир не при помощи аллегорий, а в понятиях.

Философия возникает тогда, когда человек начинает осознавать факт, что кроме мира «очевидных вещей», есть еще мир вещей неочевидных, есть скрытые связи. За тем, что видит глаз, есть еще то, что видит разум и фиксирует в понятиях. Философствовать человек начинает тогда, когда сталкивается с проблемами, которые не может решить на обыденном уровне сознания. Тогда требуется теоретический подход. На этой основе возникают и науки.

Философия решает проблему смыслов жизни, но при этом стремится к универсальным, всеобщим ответам. Противоречивость оценок философии связана с противоречивостью бытия.

Итак, объект философии – мир в целом, бытие.

Предмет философии – всеобщие формы взаимодействия человека и мира, наиболее общие законы развития природы, общества, мышления, глубинные, скрытые, существенные связи, причины существующего.

В переводе с греческого, филео – люблю, София – мудрость. Т.е. – философия – это любовь к мудрости.

Философия играет особую роль в культуре. Она синтезирует не только научные знания, но и весь человеческий опыт, выраженный в религии, искусстве, политике, морали.

Она учит рассматривать все личные и общественные явления в контексте всей культуры, всего бытия. Т.е. философия пытается выявить предельно общие и существенные причины происходящего. Фалес назвал их субстанцией. Тем самым, философия учит выходить за рамки обыденного, как бы тянет человека вперед, способствуя широте его кругозора, самостоятельности мышления.

Философия становится возможной лишь там, где место человека определяется не традицией, а собственной активностью, когда человек отличает себя от мира в качестве деятеля, сознательно строящего свою деятельность. Она связана с развитием личностного самосознания – рефлексии.

Частные науки дают знания отдельных сторон мира, философия же пытается осмыслить частные явления как часть целостного мира, найти те наиболее общие принципы, которые обеспечивают единство мира (бытия).

- Основные разделы философии:

1. онтология – учение о бытии;

2. гносеология – учение о познании;

3. философская антропология – учение о человеке;

4. социальная философия – учение об обществе (включает такие разделы как философия истории, философия культуры, философия техники, философия политики и др.).

К философским относятся и такие дисциплины как этика, эстетика, аксиология (учение о ценностях) и др.

Основные направления в современной философии:

-экзистенциализм (предметом является проблема существования человека);

- феноменология (предметом является сознание, его структура);

-герменевтика (предметом являются особенности социального и гуманитарного познания, точнее, проблемы понимания);

-неопозитивизм (философия науки);

-неотомизм (философия католической церкви);

-философия экологии;

- философия постмодернизма и др.

Развитие предмета философии:

1. Античность (Древняя Греция): философия – натурфилософия (т.е. философия природы-«натуры» - природы в широком смысле слова, космоса; включала в себя все имевшиеся знания, как наука всех наук).

2. Средние века: философия – служанка богословия (но предмет тот же – говорить все обо всем, правда, со ссылкой на священное писание).

3. Новое время, капитализм (17-н.19 вв.): философия не нужна, «наука сама себе философия» (О.Конт). Но физики ничего не говорят о живом, а историки о химии… Как связать знания в целостную картину?

4. Марксизм: философия – это учение о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления. Т.е. философия говорит обо всем, но не все, а выявляет в научных знаниях общее, что связывает их воедино.

Сегодня: есть разные направления, но представление о том, что философия – это предельно обобщенный взгляд на мир, поиск предельных причин бытия сохраняется. Подчеркивается мировоззренческая функция философии, ее ориентация на поиск места человека в изменяющемся мире, природе, космосе, истории, обоснование поведения человека в мире.

Что есть у человека, что позволяет ему противопоставить себя миру? – это сознание.

Все философские рассуждения о мире, оценки явлений идут через сопоставление таких характеристик, как материальность и идеальность (идеальностью характеризуется сознание, т.к. в отличие от материальных явлений, оно не дано нам в ощущения, т.е. его нельзя потрогать, понюхать и т.д.), т.к. материальность и идеальность являются самыми общими и предельными характеристиками бытия. Все, что существует, можно отнести или к материальным или к идеальным (нематериальным) явлениям, третьего ничего просто нет!

Отсюда, основной вопрос философии – это вопрос об отношении материального и идеального (сознания), а другими словами - мышления и бытия, или духа и природы. Отсюда есть два основных типа философского мировоззрения – материализм и идеализм (есть еще своего рода «промежуточный» тип – дуализм, но его роль невелика).

========================================================