Тема I. Социология как наука

1. Предпосылки возникновения социологии как науки

2. Объект и предмет социологии

3. Социологическое мышление врача

Литература:

Основная –

Кравченко А.И. Социология: уч. пособие для вузов. – М.: Академический проспект, 2002. – 384 с.

Дополнительная –

1.Смелзер Н. Социология: пер. с англ. – М.: Феникс, 1994. – 688 с.

2.Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. – М.: Гардарика, 1999. – 432 с.

3.Фролов С.С. Социология. – М.: «Логос», 1996. – 360 с.

1. Предпосылки возникновения социологии как науки

Возникновение и развитие социальных наук зависит от целого ряда причин:

1) от наличия общественных потребностей в разрешении тех или иных проблем, возникающих в обществе и общественной жизни и 2) от исторических условий ‑ именно они составляют социально-исторические предпосылки возникновения социологии

3) от накопленных знаний и их организационной структуры, а также 4) от существования своего специфического предмета – это теоретические предпосылки возникновения социологии

Социально-исторические предпосылки возникновения социологии

Социология возникает в конце 30-х начале 40-х годов XIX века. Промышленные и социально-политические революции в Европе XVIII-начала XIX вв. привели к изменению социальной структуры и к формированию среднего класса (буржуазии). В социальной сфере это время было крайне не стабильно. Монархия и церковь, бывшие до сих пор воплощением власти и традиции, теряют силу своего влияния. Традиции рушатся, общественная жизнь становится непредсказуемой. Для среднего класса, ориентированного на эффективность деловой активности, такая ситуация чревата негативными последствиями. Если невозможно предвидеть, что произойдет в ближайшем будущем на основе традиции, то следует искать какие-то иные способы. Таким образом, в обществе возникает объективная потребность в познании закономерностей общественного развития, то есть в знании устойчивых, повторяющихся, существенных и необходимых социальных связей. Обладая таким знанием, социальный субъект (человек, группа) может организовывать свою деятельность с высокой вероятностью достижения поставленной цели.

Теоретические предпосылки возникновения социологии

1. Философское знание. Познание общественной жизни и стремление понять сущность общества наблюдается уже в античности. Платон в работе «Государство» и Аристотель в «Политике» положили начало изучению социальных институтов, таких как государство, семья, право. В эпоху Возрождения Н. Макиавелли, М. Монтень, Т. Мор и др. стремятся создать идеал общества, совершенство которого по мнению разных авторов может зависеть как от человеческой мощи, так и от божественной благодати. В период эпохи Просвещения (К. Гельвеций, Д. Дидро, Ж. Руссо и др.) философы начинают анализировать структуру общества, определяя истоки развития неравенства, выявляя роль религии в социальных процессах. Создавая механическую, рациональную модель общества, они рассматривают отдельного человека как независимый субъект, поведение которого основывается на собственных волевых усилиях.

Такие взгляды на общество и человека господствовали достаточно долго, пока усложнение человеческих отношений, создание сложных организаций, развитие различных сфер человеческой жизни не привели к постановке проблемы осуществления взаимодействия между людьми, управления этими взаимодействиями и создания социального порядка в обществе. В результате появилась необходимость в науке, которая изучала сообщества людей их структуру, поведение, особенности взаимодействия.

2. Географо-антропологическое знание. С XVII в. европейцы активно осваивали новые территории. Ими двигали самые различные мотивы, но при этом происходило накопление новых знаний о необычных и непривычных укладах общественной жизни, культурах, резко отличающихся от европейской, о различной внешности людей и тп. В открывающихся национальных научных Географических обществах путешественники и антропологи вели дискуссии о том, какие признаки жизни считать общественными, и постепенно пришли к мысли о том, что эти столь различные культуры представляют собой формы общественной жизни, находящейся на разных стадиях развития. Подобный взгляд соответствовал во-первых, эволюционистским идеям того времени, во-вторых, подтверждал наличие закономерностей в обществе.

Естественнонаучное знание. К началу XIX века наблюдались существенные достижения естественных наук, среди которых: открытие клетки немецким ученым Шлейденом и Шванном (1838 – 1939), на основе которой была создана клеточная теория строения живого вещества и теория эволюции видов Ч. Дарвина. В это время совершалось много открытий в математике (Коши, Вейерштрассе), в физике (Фарадей, Максвелл), в химии (Менделеев), в микробиологии (Кох, Пастер), в экспериментальной медицине и физиологии (Бернар). В результате естественные науки в целом и естественнонаучные методы признавались наиболее эффективными в процессе познания мира. Применение научных открытий повлияло на общество: растут города, транспортная сеть, капиталы, и тп. Методы естествознания доказали свою эффективность и в науке и в ее прикладном применении. Поэтому и новая наука об обществе, по мнению ее основоположников, должна была опираться на методы естественных наук, характеризующихся точностью, воспроизводимостью и доказательностью.

Вывод. Социальная необходимость изучения, объяснения и прогнозирования социальных процессов, накопившийся теоретический опыт в философии, информация об антропологическом разнообразии и о многообразии типов обществ, а также использование естественнонаучных методов познания стали основой создания новой науки об обществе – социологии.

Основоположником социологии считается французский философ-позитивист Огюст Конт, который ввел термин «социология» в своей работе «Курс позитивной философии». Под воздействием успехов естественных наук, О. Конт провел аналогию социальных явлений с явлениями, наблюдаемыми в химии, физике, биологии, медицине. Социологию он провозгласил позитивной наукой:

1. Утверждение примата науки, единственный метод познания – естественнонаучный

2. Метод естественных наук работает не только при изучении природы, но и общества. Поэтому изначально социология понималась как наука об естественных фактах.

3. Позитивизм провозгласил науку в качестве единственного инструмента познания, единственного средства решения всех проблем.

4. Позитивизм постулировал неизменность прогресса, грядущее благосостояние и солидарность.

Место позитивного мышления в системе О.Конта можно понять только в связи с его знаменитым законом «трех стадий», согласно которому общество и человек в своем развитии проходят три стадии:

• Теологическая. Теологическое мышление включает фетишизм, политеизм, монотеизм. На этой стадии, происходящие природные и социальные явления объясняли с позиции наличия высшего духа (Бога), который за всем следит и управляет

• Метафизическая, в рамках которой явления объяснялись посредством абстрактных умозаключений

• Позитивная, или научная стадия, где познание общества осуществляется с помощью исследование законов

О. Конт предложил классификацию наук, которая начинается с математики, астрономии, физики, химии, биологии, и заканчивает высшей наукой – социологией. Социология изучает неизменные естественные законы строения (социальная статика), развития и функционирования общества (социальная динамика). Социальная статика, основывается на представлении что общество – это совокупность семей. В обществе действует система разделения труда, которое лежит в основе социальной солидарности. Социальная динамика – это теория социального прогресса. Главный закон социального прогресса – закон трех стадий.

2. Объект и предмет социологии

Для определения объекта и предмета социологии необходимо уточнить общие понятия объекта и предмета науки. Объект науки (объект исследования) – часть реальности, выделяемая для изучения. Поскольку объект представляет собой сложное системное образование, имеющее множество сторон, элементов, функций, признаков, тенденций и закономерностей своего существования и развития, то каждая наука (исследование, исследователь) рассматривает данный объект под определенным углом зрения, выделяя конкретный аспект исследования данного объекта. Это и будет предмет науки. Объектом социологии выступает общество, однако общество изучается и другими общественными и гуманитарными науками. Поэтому специфика социологии заключается в ее предмете ‑ социальности. Социальное как предмет исследования не есть некое обособленное поле человеческой деятельности. Оно присутствует в множестве самых различных сфер этой деятельности. В поле зрения социолога нет ни одного явления, о котором бы никто еще не знал, но на те же самые явления он смотрит иначе.

Социология это наука об общих закономерностях строения и развития социальных явлений и процессов. Как и многие другие науки, социология развивается в двух основных направлениях: фундаментальном и прикладном. Первое включает социально-философское осмысление, второе возникает в результате необходимости получения точных данных об отдельных социальных фактах. Эти данные собираются исследователями с помощью набора методов эмпирических исследований (опросов, наблюдений, анализа документов, экспериментов). Фундаментальный и прикладной уровни связаны между собой, так как теоретические умозаключения должны подкрепляться конкретными фактами социальной действительности.

По мере возрастания требований к практическому решению социальных проблем современного общества возникла необходимость в изучении и объяснении социальных явлений и процессов в отдельных областях жизнедеятельности людей, в результате чего был создан еще один уровень социологического знания – теория среднего уровня. Этот научный термин был введен в практическую деятельность исследователей американским социологом Робертом Мертоном. К теориям среднего уровня относятся социология семьи, социология медицины, социология здоровья и т.д. Средний уровень выполняет функцию связующего звена между общесоциологической теорией и эмпирическими исследованиями.

3. Все то, о чем человек знает непосредственно из опыта, находятся в пределах его жизни. Его представления и возможности ограничены. Но, особенности индивида (психологические, физиологические, социальные) невозможно постичь отдельно друг от друга. В современных условиях социальных изменений, врач работает с пациентами из различных социальных слоев. Поэтому он нуждается не только в информации и здравом смысле, но и особом мышлении – социологическом, который рассматривает человека комплексно, многоаспектно. Обладание таким мышлением особенно актуально для людей помогающих профессий, чья работа связанна с постоянным социальным взаимодействием. К таким профессиям относятся, социальные работники, психологи, врачи.

Современное профессиональное мышление врача не может сосредотачиваться только на физиологическом аспекте человеческого здоровья. Все чаще болезни человека возникают из-за неправильного образа жизни, стрессов, не гармонического положения человека в его социальной среде. Поэтому современный врач не должен оставить без внимания психические и социальные моменты здоровья.

Лечение болезни невозможно без эффективного взаимодействия между врачами-коллегами, что требует знаний в области социологии и социальной психологии групповых процессов, между врачом и пациентом, для чего необходимы знания в области межличностного общения.

В каждом случае для выяснения истинных причин нарушения физиологического здоровья, врачу следует сначала изучить все социальные условия, людей, оказавших большое влияние на больного, наличие конфликтов, особенности образа жизни, и, наконец, специфику личности пациента, что трудно определить без знаний в области социологии и социальной психологии.