4.3. Словарь терминов

Абсолютный – характеристика вечного, бесконечного, безусловного, совершенного и неизменного субъекта, который «самодостаточен», не зависит ни от чего другого, содержит в себе все существующее и творит его.

Авторитет — установленное и уза­коненное право руководить действиями и поведением других людей.

Архетип – логический механизм формирования какой-либо идеи, ее скелет. Универсальная константная модель мировосприятия. Его универсальность связана с абстрактностью, схематичностью и обусловлена генетической связью первомысли с наиболее фундаментальными жизнеутверждающими принципами, которые воспроизводят себя в истинах, внутренне присущих всем культурам.

Аутопоэзис — такой способ существования системы, при котором самовоспроизводство ее компонентов влечет за собой производство системы в целом.

Адаптация социальная — процесс приспособления индивидов к организа­ционной культуре, коллективу, услови­ям труда; представляет собой первую фазу социализации индивида в органи­зации.

Аномия — состояние, при котором одна или более личностей не могут ин­тегрироваться со стабильными основны­ми институтами общества, что приводит к отрицанию наиболее значимых норм доминирующей культуры и к социаль­ным отклонениям.

Артефакт – искусственно созданный человеком объект, явление, процесс.

Биоэтика – наука о нравственной стороне деятельности человека в медицине и биологии. В широком смысле биоэтика относится к исследованию социальных, экологических, медицинских и социально-правовых проблем, касающихся не только человека, но и любых живых организмов, включенных в экосистемы, окружающие человека. В этом смысле биоэтика имеет философскую направленность, оценивает результаты развития новых технологий и идей в медицине и биологии в целом. Биоэтика является системным ответом на так называемые №»проблемные ситуации» этико-правового характера, объективно возникающие под влиянием научно-технического прогресса в экологии, биологии и медицине.

Бифуркация – разделение чего-либо на две ветви, которые в дальнейшем не сливаются.

Взаимодействие социальное — сис­тема взаимообусловленных социальных действий, связанных циклической зави­симостью, при которой действие одного субъекта является одновременно причи­ной и следствием ответных действий других субъектов.

Взаимосвязанность — характерис­тика внешней среды организации, ука­зывающая на характер отношений между отдельными структурными еди­ницами внешнего окружения, а также на отношения между этими структурными единицами и организацией.

Вера - эмоционально-личностный способ отношения человека к миру, при котором знание о нем принимается без индивидуальной проверки и независимо от его обоснованности.

Виртуальная реальность – создаваемый техническими средствами мир и передаваемый человеку через привычные для восприятия реального материального мира ощущения: зрения, слух, обоняние и др.

Виртуальный – способный быть.

Власть – способность одного лица реализовывать свою волю в жизнедеятельности другого.

Возможность – философская категория, обозначающая совокупность предметов, явлений, процессов, которые еще не стали наличным бытием, но предпосылки их возникновения уже имеются в действительности.

Воля – способность человека к сознательным усилиям, необходимым для достижения цели.

Вопрос – поисковая форма научного знания, фиксирующая его неполноту и содержащая установку (команду) на дополнение знания о предмете мысли в определенном аспекте.

Гибкость — свойство организации, ее подразделения или управленческого органа быстро реагировать и приспосаб­ливаться к любым изменениям, проис­ходящим в рыночном или институцио­нальном окружении.

Глобализация – процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция в масштабах планеты капитала, человеческих производственных ресурсов, стандартизации законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение культур разных стран. Это объективный, естественно-исторический процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества.

Гpyппа социальная — совокупность индивидов, взаимодействующих опреде­ленным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отно­шении других.

Группы неформальные — группы, не ориентированные на социальные ста­тусы и роли, а основанные на межличностных отношениях, удовлетворении (или неудовлетворении) психологичес­ких или социальных потребностей чле­нов группы, не связанных с организаци­онными целями и задачами.

Группы формальные — группы, со­знательно создаваемые для достижения коллективных целей организации, осно­вой которых является исполнение фор­мальных ролевых требований членами организации.

Диалектика – тип философствования, при котором мир рассматривается в процессе изменения и развития.

Действительность – философская категория, выражающая объективную реальность как актуально наличное бытие, реализующее определенные возможности.

Дискурс – процесс получения знания путем логического рассуждения.

Деятельность – специфически человеческая форма активного отношения к миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование.

Девиант – индивид, отличающийся по своим характеристикам от основной массы ему подобных. Д.поведение – поведение, не соответствующее общепринятым ценностям и нормам.

Духовность – объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в соответствующих учениях и практиках, а также в художественных образах искусства. В рамках такого подхода проекция духовности в индивидуальное сознание называется совестью.

Дух – Я в буре деяний, в житейских волнах,

В огне, в воде, всегда, везде,

В извечной смене смертей и рождений.

Я – океан и зыбь развитья,

И ткацкий стан с волшебной нитью,

Где времени кинув сквозную канву

Живую одежду я тку Божеству. (Гете)

Знак – минимальный и основополагающий элемент коммуникативной системы, сущность которого состоит в замещении явлений материального и идеального мира и их переносе в пространство коммуникации.

Значение – ассоциативная связь между знаком и предметом обозначения. Имеет конвенциональный характер.

Идентификация – установление тождества на основе определенных признаков.

Идентификация – механизм отождествления личности с определенной социально-значимой целостностью, воспринимаемой на эмоциональном и сознательном уровне в общих символах и категориях) – важнейшая основа социально-психологической интеграции. Отношение к своей идентичности может быть положительным, способствующим консолидации и негативным, ведущим к аномии - утрате нормативной определенности. Поскольку в основании идентичности лежат определенным образом организованные значимые символы, социальное взаимодействие реализуется только при условии принятия и адекватного понимания символов, создающих позитивный образ коллективного мы.

Идентичность – отождествление на основании сходства определенных свойств, качеств, определяющих характер функционирования системы.

Изменение культурное — процесс проявления новых культурных элемен­тов и комплексов в субкультурах и до­минирующей культуре общества.

Изменение социальное — процесс проявления новых черт и элементов в социальных структурах и в системах со­циальных взаимоотношений.

Изменчивость — характеристика внешней среды организации, указываю­щая на степень устойчивости во време­ни отдельных структурных единиц внешней среды и связей между ними.

Изоморфизм — принцип, согласно которому всем системам (биологичес­ким, социальным, политическим, техни­ческим и т.д.) присущи некоторые общие или системные свойства.

Ингруппа — группа или социальная категория, по отношению к которой ин­дивид испытывает чувство идентичнос­ти и принадлежности. Индивид опреде­ляет членов этой группы как «свои» и называет их «мы».

Индивид – человек, обладающий определенными характеристиками внешнего и внутреннего характера.

Инновация — целенаправленное и искусственно вызванное изменение в организации с целью повысить эффек­тивность ее деятельности. Калькированный перевод с латинского не содержит той коннотации, которая стала приобретением в современной культуре. Понятие и. связано с характером современной культуры: частица «ин» указывает, что инновация входит в культуру не властно, извне, но возникает внутри самой культурной жизни. Коммуникативность непрерывно становящаяся и утверждающая себя через повторение есть инновационность.

Институт социальный — организо­ванная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые об­щественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребнос­тям общества.

Институционализация — процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приве­дение в систему, способную действовать в направлении удовлетворения некото­рой общественной потребности.

Интернализация — принятие и ус­воение индивидом норм, верований и ценностных ориентации других людей.

Информация – универсальное свойство матери, представляющее собой распространение в пространстве и времени содержания объектов (явлений) действительности посредством объективно существующих носителей различной природы.

Информационное общество – теоретическая концепция постиндустриального общества; историческая фаза возможного развития цивилизации, в которой главными продуктами производства становятся информация и знания.

Избыточность – возможность предсказывания последующих элементов текста, обусловленная ограничениями, накладываемыми на данный тип языка. Чем больше избыточность, тем меньше информативность

Интуиция – процесс внезапного отчетливого достаточно полного постижения искомого результата при неосознанности и неподконтрольности ведущих к нему путей.

Категория – форма осмысления всеобщих способов отношения человека к миру, отражения наиболее общих свойств и отношений бытия, фрагментации и синтеза реальности.

Конвергенция – возникновение сходных или одинаковых явлений и тенденций развития в системах, сформировавшихся на различной основе независимо друг от друга.

Контроль социальный — совокуп­ность средств, с помощью которых об­щество или социальная группа гаранти­рует конформное поведение его членов по отношению к общепринятым соци­альным нормам и ролевым требованиям и ожиданиям.

Конфликт ролевой — конфликт, связанный с выполнением индивидом одной или нескольких социальных ролей в организации, которые характе­ризуются несовместимостью, конфлик­тующими обязанностями и требова­ниями.

Конфликт социальный — кон­фликт, связанный с достижением воз­награждения путем подчинения, навя­зывания своей воли, удаления или даже уничтожения противника, стремя­щегося достичь того же вознагражде­ния. От конкуренции конфликт отли­чается четкой направленностью, нали­чием инцидентов, жестким ведением борьбы.

Конформное поведение — поведе­ние, контролируемое посредством груп­пового давления. Группа с помощью вводимых ею норм поведения заставля­ет индивида следовать им для поддер­жания интеграции членов группы.

Космос – результат соединения-взаимопроникновения в акте становления хаоса и теоса. Проявленная структура в феноменальном и ноуменальном мире, существующая по известным принципам временного развития.

Креативность – творческая способность индивида, характеризующаяся готовностью к созданию принципиально новых идей, отклоняющихся от традиционных или принятых схем мышления и входящие в структуру одаренности в качестве независимого фактора, так же способность решать проблема, возникающие внутри статичных систем. Согласно А.Маслоу – это творческая направленность, врожденно свойственная всем, но теряемая большинством под воздействием среды. По мнению Е.Торренса, креативность включает в себя повышенную чувствительность к проблемам, к дефициту или противоречивости знаний, действия по определению этих проблем, по поиску их решений на основе выдвижения гипотез, по проверке и изменению гипотез, по формулированию результата решения. Для оценки креативности используются различные тесты дивергентного мышления, личностные опросники, анализ результативности деятельности.

Культура — совокупность моделей поведения и результатов человеческой деятельности, которые носят знаково-символический характер и могут передаваться независимо от человеческих генов; некоторое сложное целое, включающее в себя духовные и материальные продукты, которые произ­ведены людьми, социально усвоены, разделяются членами общества и могут передаваться другим людям и другим поколениям.

Культура авторитарная (в органи­зации) — культура, характеризуемая на­личием норм прямого регулирования и жесткого контроля; предполагает ожида­ние работниками указаний руководите­ля по всем основным вопросам их дея­тельности и жестких наказаний за от­клонение от этих указаний.

Культура демократическая (в ор­ганизации) — культура, характеризуе­мая наличием норм и ценностей, кото­рые направлены на участие работников организации в принятии управленчес­ких решений, способствуют свободному высказыванию своего мнения при решении различных проблем в органи­зации.

Культура корпоративная (в органи­зации) — субкультура, разделяемая чле­нами одной достаточно однородной (в профессиональном или статусном отно­шениях) группы. При этом возникает чувство идентичности по отношению к представителям данной культуры, об­щность идей, взглядов и верований, ха­рактеризующихся понятием «корпора­тивный дух».

Личность – относительно устойчивый образ индивида, построенный на включенности в социальный контекст.

Логос (теос) целевое начало, закон, замысел, намерение. Способ действия. Ян. Означающее.

Менталитет – совокупность осознаваемых и неосознаваемых, рациональных и внерациональных представлений индивида и общности людей о мире и своем месте в нем, определяющих особенности мышления и поведение.

Метафизика – тип философствования, основывающийся на представлении об абсолютном постоянстве мира, оставляющий в тени истоки развития.

Массовая культура – культура социальных групп, которым свойственен "усредненный" уровень духовных потребностей. Ее признаками являются акцентированность на чувственно-эмоциональном восприятии, упрощенность, зрелищность, стереотипизация, серийность. Основная функция массовой культуры – развлечение, снятие психического напряжения.

Мозаичная культура – культура, складывающаяся из образцов, отрывков, элементов других культур. Термин ввел А.Моль, констатируя, что знания в такой культуре «складываются из разрозненных отрывков, связанных простыми, чисто случайными отношениями близости по времени усвоения, по созвучию или ассоциации».

Маргинальность — понятие, используемое для анализа пограничного положения личности по отношению к каой-либо социальной общности, накладывающего при этом определенный отпечаток на ее психику и образ жизни.

Мотив — внутреннее побуждение, импульс или намерение, которые застав­ляют человека делать что-либо или по­ступать определенным образом.

Мотивация — 1) сила, побуждаю­щая индивида к действию; 2) процесс формирования силы, побуждающей к действию.

Научная рациональность – целерациональность. Ее объектом является результат, достигаемый через действие.

Общепланетарное сознание – формирующееся в результате современных социокультурных изменений единое представление о мире и роли человеческого сообщества, которое характеризуется приоритетом общечеловеческих ценностей, высшей степенью онаученности и толерантным отношением к представителям иных культур.

Общество – устойчивая общность людей, объединенных общими интересами, целями, возникающими в процессе совместной деятельности.

Общество риска – специальный способ организации социальных связей, взаимодействий и отношений людей в условиях неопределенности, когда воспроизводтво жизненных средств, физических и духовных сил человека приобретают не социально-направленный, а преимущественно случайный, вероятностный характер, вытесняясь пространством самого риска.

Организация — социальная группа, ориентированная на достижение взаимо­связанных специфических целей и на формирование высокоформализованных структур на основе разделения труда.

Организация естественная — форма существования и функциониро­вания социальной ассоциации, которая возникает непланируемо, спонтанно, ос­нована на добровольном членстве и не имеет жесткого закрепления индивидов за определенными ролями.

Организация искусственная — система связей и социальных ролей, создаваемая в соответствии с опреде­ленным планом для достижения опре­деленной цели и характеризующаяся жесткостью формальных связей, устой­чивостью к внешним воздействиям, а также строгим закреплением ролевых функций за каждым статусом члена ор­ганизации.

Ориентация профессиональная — совокупность действий, осуществляе­мых руководством и службами персона­ла, которые обеспечивают знакомство индивидов с профессией, организацией, конкретными ролевыми требованиями с целью вызвать у индивида стремление к деятельности в данной профессии, орга­низации, в данной роли.

Отчуждение труда — процесс отде­ления работников организации как лич­ностей от творческого процесса, продук­та их труда и от других людей, к кото­рым они относятся как к единицам то­вара. Творения человека, продукты его труда приобретают в данном случае кон­троль над ним.

Понимание – наполнение содержания личностными смыслами.

Природа – естественная среда обитания человека.

Парадигма – способ постановки и решения научных проблем; совокупность идей, ценностей, технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих существование и поддержание познавательной традиции.

Политика – вид рисковой коллективной деятельности в области властных отношений, участники которой пытаются изменить свой статус в обществе и перераспределить сферы влияния в контексте исторически сложившихся взаимоотношений человеческих общностей.

Понимание – перевод общезначимых смыслов в личностные.

Рекурсивность — свойство орга­низации или ее структурного полразде­ления быть одновременно системой и подсистемой для системы более высоко­го уровня.

Ресурсные возможности внешней среды — характеристика внешней среды организации, указывающая на возмож­ности для взаимовыгодного обмена между организацией и структурными единицами внешней среды.

Роль социальная — совокупность ожиданий, предъявляемых к индивиду, занимающему определенную социаль­ную позицию в организации.

Свобода – течение событий таким образом, что воля каждого действующего лица в этих событиях не подвергалась насилию со стороны воли других. Наличие возможности выбора, вариантов исхода события. Средство для достижения цели и смысла жизни.

Ответственность – обязанность отвечать за поступки и действия, а также их последствия.

Синергетика – междисциплинарное направление научных исследований, задачей которого является изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем.

Синэргии эффект — резкое воз­растание эффективности работы в ходе приращения усилий при осуществлении совместной деятельности.

Символ – знак, наделенный неисчерпаемостью образа.

Система социальная — сложный объект социальной действительности, представляющий собой целое, которое со­стоит из совокупности относительно автономных частей, связанных между собой таким образом, что изменение по­ложения или состояния одной части ведет к изменению положения или состо­яния всех других частей. Характеризуется наличием достаточно четких границ.

Сложность — характеристика внешней среды организации, указываю­щая на количество структурных единиц внешнего окружения и связи между ними.

Социокод – единая для представителей определенной социальной общности система знаковых средств, обеспечивающая возможность понимания.

Социализация — процесс, посредст­вом которого индивид усваивает нормы его группы таким образом, что через формирование собственного Я проявля­ется уникальность данного индивида как личности.

Статус социальный — ранг или ранговая позиция индивида в группе или во взаимоотношениях с другими индивидами.

Стратегии установления взаимо­связей — виды стратегий организации по отношению к внешней среде, кото­рые направлены на расширение и укреп­ление связи данной организации с дру­гими организациями и социальными ин­ститутами.

Субкультура – специфическая форма культур, основанная на иерархии локальных ценностей определенной социальной группы или общности (возрастной, профессиональной, идеологической), носящая по отношению к господствующим духовным ценностям подчиненный характер.

Текст – система знаков, имеющих языковую природу. Являясь носителем информации, текст обладает многосмысловой структурой. Текст выполняет функцию координации деятельности субъектов социального взаимодействия.

Традиция – набор представлений, обычаев, привычек и навыков практической деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих регуляторами общественных отношений.

Физический вакуум – низшее энергетическое состояние квантовых полей, характеризующееся отсутствием каких-либо реальных частиц и отличных от числовых значений его параметров (все квантовые числа вакуума равны 0). Однако вопреки минимально выраженным характеристикам именно этот вид поля является в общей системе мироздания наиболее фундаментальным образованием. В него как-бы «погружены» все существующие материальные образования. В ф.в. постоянно происходят непрерывные процессы появления и исчезновения виртуальных часиц, являющихся основным переносчиком взаимодействия между частицами, а также между вакуумом и частицами. Структурой физического вакуума и характером его фазовых переходов (изменения структуры физического вакуума) определяются параметры существующей реальности.

Хаос – неоформленная инертная материя, простейшие элементы конструирования, сокрытые потенциальные возможности и формы. Страдательное, пассивное изменчивое начало. Инь. Предмет действия, означаемое. Сверхупорядоченное единство.

Эйдос - смыслообразующая интеллектуальная констатнта.

Ценность – идеальный мотив деятельности, показывающий ее субъективную значимость.

Элитарная культура – ориентированная на особую группу людей, обладающую высокой восприимчивостью к новому, оригинально-неожиданному в искусстве, науке, философии. Признаки: новизна, оригинальность, нонконформизм, антитеза традиционному, опережающее развитие, локальность (нераспространенность). Интеллектуально-авангардистская направленность, тяготение к эксперименту в области формы, сложность, неординарность языка, изобразительно-выразительных средств.

Этнос – это устойчивая общность людей, которая формируется в результате творческого процесса интенсивного освоения уникального природного ландшафта, характеризуется единым языком, стабильными особенностями культуры и психологии, а также этническим самосознанием. Главная функция этноса – сохранение генетического многообразия, обеспечивающего выживание человека как вида.

Этническая самоидентификация, обеспечивая историческую преемственность, дает личности устойчивое основание для динамического взаимодействия в современном обществе, слу­жит исходной системой ориентации в мире, является важным фактором в поиске смысла жизни, поэтому чувство этнической принадлежности, идентичности имеет ярко выраженную эмоциональную окраску.

Этнические общности поддерживают уникальное для каждого общества соотношение культурных моделей в течение длительного времени, включая периоды крупных социокультурных изменений. Они являются компонентами социальной структуры общества, источником его самодвижения и саморазвития, определяющим общие условия этого развития.

Язык – исторически сложившаяся система знаков и правил их употребления, репрезентирующая определенную систему мироустройства.