- •Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки
- •О.Конт как основоположник социологии. Учение о 3-х стадиях развития общества
- •Становление социологии как науки. Социология «отцов - основоположников» социологии (о. Конт, г. Спенсер)
- •Общая схема дюркгеймовского описания механической и органической солидарности в соответствии с определенными типами обществ (по с. Люксу)
- •Современная западная социология: основные представители
- •Современная западная социология: основные теоретические подходы теоретические подходы в социологии Функционализм
- •Теория конфликта
- •Символический интеракционизм
- •Лекция 3. История развития социологической мысли в россии
- •Первый этап — с середины XIX века до 1918 года XX века
- •Второй этап развития социологии (с начала 20-х годов до конца 50-х годов XX века)
- •Третий этап развития русской социологии (с начала 60-х до наших дней XX века)
- •Классификация социальных проблем
- •Опрос как метод сбора социологической информации
- •Методы исследования
- •Сравнение анкетирования и интервьюирования
- •Лекция 5. Основные методы сбора социологической информации
- •Методы исследования
- •Лекция 6.
- •Понятие общество
- •2. Типология общества
- •Критерий: изменение технологического базиса
- •3. Основные теоретические подходы к обществу
- •I. Системный анализ
- •II. Функциональный анализ
- •III. Социальный детерминизм
- •2. Сущность социологического подхода к изучению культуры
- •3. Структура и функции культуры
- •4. Единство и разнообразие культур
- •4 Вида социальных изменений
- •Основные теории социальных изменений
- •Социальные процессы
- •Социальные революции и реформы
- •36 Часов
- •Лекция 10. Социальные изменения и социальный прогресс
- •Социальный прогресс
- •Модернизация и индустриализация
- •Мировая система и процессы глобализации
- •Лекция 11. Социальная стратификация и мобильность
- •Основные теории социального неравенства
- •Теории социальной мобильности
- •Понятие маргинальности
- •Социальная стратификация и социальная мобильность современного российского общества
- •Лекция 12. Социальные группы и общности
- •Классификация социальных групп
- •Выделяют внутренние и внешние группы
- •Групповая динамика
- •Лекция 13-14. Социальные институты как формы социальных связей
- •1. Понятие «социальный институт» в современной социологии
- •2. Структура и функции социальных институтов
- •Социальные институты современного общества
- •Социальные институты в индустриальных обществах
- •Лекция 15. Личность как объект и субъект общественных отношений
- •Понятие личности в социологии
- •2. Ролевая теория личности
- •3. Формирование личности в процессе социализации
- •Основные теории девиантного поведения
- •3. Социальный контроль как форма борьбы с девиантным поведением Агенты социального контроля
- •Понятие и типология социального взаимодействия
- •Социальные конфликты как одна из форм массового социального поведения
- •Основные теории толпы
- •Социальные движение как одна из форм массового поведения Типология социальных движений
Лекция 15. Личность как объект и субъект общественных отношений
-
Понятие личности в социологии.
-
Ролевая теория личности.
-
Формирование личности в процессе социализации.
-
Понятие личности в социологии
Понятие личности – одно из главных в социологии, т.к. в рамках микроуровня человеческого познания, человек является главным субъектом. Отсюда целый ряд понятий, используемых в социологии для анализа. Эти понятия человек, индивид, личность.
Понятие человек выражает единство биологического и социального, как бы подтверждая, что с одной стороны человек есть часть живой природы и некоторые природные моменты свойственны ему, как и другим представителям животного мира. Философы столетиями спорят чего же больше в человеке животного или социального? Проблема соотношения биологического и социального в человеке не простая, но очевидно, что влияют как биологические, так и социальные понятия.
Понятие человек употребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие подчеркивает наличие в мире такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род (хомо сапиенс).
Индивид – это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т.д. Индивид – наиболее употребляемый термин, под которым понимается некая усредненная единица, не имеющая индивидуальных качеств и обычно употребляемая в контекст – «один из…». При этом не фиксируется ни возраст, ни пол, ни темперамент и другие качества.
Индивидуальность – термин, подразумевает качества, присущие исключительно данному индивиду.
Чтобы отразить конкретно-исторические особенности развития человека на различных уровнях его индивидуального и исторического развития, наряду с понятие индивид используется и понятие личность.
Личность является объектом изучения ряда гуманитарных наук: философии, психологии и социологии. Философия рассматривает личность с точки зрения ее положения в мире как субъекта деятельности, познания и творчества. Психология изучает личность в качестве устойчивой целостности психологических процессов, свойств и отношений: темперамента, характера, способностей, волевых качеств и т.д. Социология же выделяет в личности социально-типическое
Личность – совокупность сочетание социальных качеств в определенном человеке. Социальные качества – это те качества, которые привнесены в личность обществом.
Исходя из выше сказанного, основная проблема социологии личности – это проблема «личность и общество», т.е. проблема взаимодействия личности и общества. Эта проблема рассматривается с двух сторон.
С одной стороны, выясняется, на сколько общество обуславливает жизнь личности, ее нормы, ценностные ориентации. В этом аспекте личность выступает как объект социальных отношений.
С другой стороны, выясняется, насколько личность автономна и независима от общества и в чем это проявляется. В этом аспекте личность выступает как субъект общественных отношений. Личность как субъект социальных отношений, прежде всего, характеризуется автономностью, определенной степенью независимости от общества, способной противопоставить себя обществу.