«Средневековая философия»

1. Характерной чертой средневековой философии является:

а) космоцентризм

б) антропоцентризм

в) теоцентризм

г) антропоморфизм

2. Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к:

а) науке

б) богословию

в) искусству

г) праву

5. Совокупность учений христианских авторов конца I – VIII называется:

а) схоластикой

б) теологией

в) теизмом

г) патристикой

4. Ярчайший представитель патристики:

а) Августин Аврелий

б) Петр Абеляр

в) Дунс Скот

г) Николай Кузанский

5. Августин Аврелий является автором произведения:

а) «Слово о законе и благодати»

б) «Сумма теологии»

в) «О граде Божьем»

г) «Столп и утверждение истины»

6. Анализом проблемы универсалий не занимались:

а) концептуалисты

б) стоики

в) номиналисты

г) реалисты

7. Средневековая «школьная» философия, представители которой стремились рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение:

а) патристика

б) экзегетика

в) пропедевтика

г) схоластика

8. Этого мыслителя называли «первым отцом схоластики», «Карлом Великим схоластической философии»:

а) Григорий Великий

б) Иоанн Скотт Эриугена

в) Ансельм Кентеберийский

г) Петр Дамиани

9. Учение Фомы Аквинского и его последователей называется:

а) томизмом

б) пантеизмом

в) атомизмом

г) скептицизмом

10. Проблема отношения веры и разума была одной из центральных проблем:

а) апологетики

б) патристики

в) схоластики

г) мистики

11. Положение о полной несовместимости веры с «немощным» человеческим разумом выражено:

а) максимой «верую, чтобы понимать»

б) максимой «понимать, чтобы веровать»

в) утверждением «понимаю, чтобы опровергать»

г) максимой «верую, ибо нелепо»

12. Средневековые философы понимали человеческую историю как:

а) линейный процесс

б) круговорот

в) движение по спирали

г) волновое движение

13. В арабской философии не использовались идеи:

а) Платона

б) Аристотеля

в) Плотина

г) Эпикура

14. Авиценна – это западное прочтение арабского имени:

а) ибн Сина

б) ибн Рушд

в) аль-Фараби

г) аль-Кинди

15. Аверроэс утверждал, что материальный мир:

а) конечен во времени и безграничен в пространстве

б) вечен и бесконечен, но в пространстве ограничен

в) вечен и безграничен в пространстве

г) конечен во времени и пространстве

«Философия эпохи Возрождения»

1. Термин «возрождение» означает:

а) возобновление достижений античности

б) восстановление христианских ценностей

в) воспроизводство древнего уклада жизни

г) восхождение к духовному идеалу

2.Характерной чертой философской мысли эпохи Возрождения является:

а) космоцентризм

б) антропоцентризм

в) природоцентризм

г) теоцентризм

3. Антиклерикализм – это движение мысли, направленное против:

а) христианской религии

б) светских властей

в) вмешательства церкви в светскую жизнь

г) языческих верований

4. Главным центром гуманистического движения стала:

а) Болонья

б) Венеция

в) Флоренция

г) Генуя

5. Ярким представителем философии раннего Ренессанса был:

а) Ориген

б) Р. Декарт

в) Т. Гоббс

г) Лоренцо Вала

6. Пико дела Мирандола - крупнейший представитель:

а) скептицизма

б) аристотелизма

в) платонизма

г) эпикуреизма

7. Трактат «Об ученом незнании» принадлежит перу:

а) Манетти

б) Н. Кузанского

в) Т. Мора

г) П. Помпонацци

8. Концепцию бога у Николая Кузанского следует трактовать как:

а) теистическую

б) деистическую

в) пантеистическую

г) атеистическую

9. Трактат «Государь» обессмертил имя:

а) Монтеня

б) Э. Роттедармского

в) Т. Мора

г) Н. Макиавелли

10. Процветание государства, согласно Томасу Мору, зависит:

а) от трудолюбия его граждан

б) от знаний и морального облика правителя

в) от Бога

г) от политики соседних государств

11. Крупнейшим французским философом-гуманистом XVI века был:

а) Р. Декарт

б) М. Монтень

в) Б. Паскаль

г) А. Камю

12. Движение Реформации было направлено против, прежде всего:

а) исламизации

б) римско-католической церкви

в) языческих верований

г) православной церкви

13. Реформация не связана с деятельностью:

а) М. Лютера

б) Ж. Кальвина

в) У. Цвингли

г) Д. Бруно

14. «Город Солнца» написал:

а) Т. Мюнцер

б) Т. Кампанелла

в) Ф. Патриции

г) Парацельс

15. Основным принципом бытия, по Кампанелле, не являетя:

а) любовь

б) мудрость

в) власть

г) мощь