16. Развитие православной церкви в конце XVI-XVII.

Одно из первых каменных сооружений, возведенное греческими мастерами – это десятинная церковь. В середине 11в. был сооружен софийский собор (1037). Так же были воздвигнуты золотые ворота в Киеве. Вслед за строительством Софии в Киеве Софийские соборы были сооружены в Новгороде и Полоцке. Принципы строительства храмов были заимствованы из Византии. Алтарная часть отделялась от церковного зала. В зап части располагался балкон – хоры, где во время богослужения находился князь с семьей и его приближенными. Внутри храма стены украшались фресками и мозаиками. Необходимыми украшениями были иконы. Самой почитаемой на Руси иконой считалась Богоматерь с младенцем на руках. В 16 в. начинается развитие храмового строительства, иконописи и усиление влияния церкви на все слои населения. Наиболее известными были Успенский собор, Смоленский собор, соборы в Туле, Дмитрове. Одним из первых шатровых храмов является церковь вознесения. Самым известным памятником явл. Храм Василия Блаженного. В иконописи господствовала московская школа. Церковные реформы XVII диктовались необходимостью укрепить дисциплину, порядок, нравственные устои духовенства. Распространение книгопечатания открывало возможность переписи церковных книг. В 1652г. Никон избирается московским патриархом. Стремясь превратить русскую церковь в центр мирового православия, Никон начал реформы по унификации обрядов и установлению единообразия церковной службы. Но многие боялись переем и поэтому произошел раскол русской церкви. Приверженцы старых обрядов – старообрядцы – не приняли реформы Никона. Внешние разногласия сводились к тому по каким образцам – греческим или русским – унифицировать церковные книги, как следует крестится – двумя или тремя пальцами, как совершать крестный поход. Наиболее мощный протест против церковной реформы проявился в Соловецком восстании (1668-1676). Идеологический кризис, охвативший религиозную жизнь, непрекращающееся недовольство народа в «бунташный» XVIIв., перемены в мире требовали от России ответа на вызов времени. Этим ответом явились петровские преобразования в первой четверти XVIIIв.

17. Русская культура 15-17в.

В первой половине 15. центральной темой становится борьба русского народа за свержение монголо-татарского ига. Победе Донского над Мамаем было посвещено реальное произведение: «Задонщина», этой же теме посвящается произведение «Сказание о Мамаевом побоище». Во 2-й половине 15в. в русской литературе продолжается развитие жанра «хождений» - описания путешествий, напр. «Хождения за три моря» Афанасия Никитина. Во второй половине 16в. в Москве открывается первый печатный двор, в котором издается православная литература. Большой литературный и исторический интерес представляют послания полит противников – И. Грозного и А. Курбского, в которых царь дает обоснование самодержавию, а Курбский в «История о великом князе Московском» обвиняет царя в тирании и жестокости. В 60е годы 16в. продолжает развиваться зарожденный на Руси в 11в. жанр летописаний. Значительным явлением стал «Домострой» - обобщение культурно-бытового уклада жизни русского народа. Этот период ознаменовался работами Ф. Грека и А. Рублева. Иван III начинает интенсивное строительство в Москве: начинается перестройка Кремля, вокруг него возводятся кирпичные стены, строятся Благовещенский и Архангельские соборы, заканчивается строительство храма Василия Блаженного. В 1553г. начинается русское книгопечатание. В 1634г. издан первый печатный русский букварь. В 1687г. создается Славянско-греко-латинское училще. В 17в. появляются новые литературные жанры: сатирические бытовые повести. Во второй половине 17в. зарождается светская портретная живопись. Русские умельцы осваивают науку и технику, для них характерны обширные теоретические познания. Активно развивалась географическая наука.