Киевская Русь в X – начале XII века

Киевская Русь постоянно расширялась и укреплялась, росли ее территория и богатства, международное положение.

Князь Игорь подчинил уличей и тиверцев. Его приемник Святослав (964-972 гг.) присоединил земли вятичей, нанес поражение Волжской Болгарии, покорил мордовские племена, разгромил Хазарский Каганат, подчинил на Северном Кавказе племена ясов (осетин) и когосов (черкесов), завоевал Тмутаракань (Таманский полуостров), вел борьбу с Византией за Балканский полуостров, постоянно отражал набеги печенегов.

При Владимире Святославовиче (980-1015 гг.) в состав государства вошли земли дулебов, волынян, Карпатская Русь. Важную роль в защите славянских земель сыграло создание пограничных оборонительных рубежей. Необходимо учитывать, что хотя князьями и дружиной часто руководили своекорыстные интересы, однако их дальние походы были исторически необходимы и сыграли положительную роль. Следует иметь в виду, что в процессе оформления раннефеодального государства существенное значение имело введение в 988 г. христианской религии вместо языческой. По сравнению с язычеством христианство являлось монотеистической (единобожной).

Авторитет Киевской Руси как христианской державы особенно возрос при Ярославе Мудром (1019-1054 гг.). При нем были разгромлены печенеги, укреплены южные границы государств, заложены новые города Юрьев (Тарту), Ярославль, развернуто строительство монастырей (Киево-Печерский), храмов (Софийский) и др., осуществлялись широкие связи с Византией и странами Западной Европы.

Раскрывая сущность «Русской Правды», следует иметь в виду, что законы феодального общества охраняли, прежде всего, собственность и жизнь феодалов, утверждали неравенство людей, преследовали и карали нарушителей феодального правопорядка. «Русская Правда» являлась сборником законодательных княжеских постановлений и норм обычного права; статьи закона отражали требования господствующего класса; суд стал одной из важнейших функций государства, охраняющей господствующий строй. «Русская Правда» - основной источник, свидетельствующий о положении отдельных групп зависимого населения: закупов – взявших у феодала купу (долг); изгоев – потерявших средства к существованию, вышедших из общины; рядовичей - заключивших с феодалом ряд (договор) на определенный срок; холопов – тех же рабов (пленные, самопродавшиеся, проданные за долги или преступления, женившиеся на холопках); смердов – свободных крестьян, имевших свое хозяйство и плативших князю дань.

Изучая вопрос о народных восстаниях в Древнерусском государстве необходимо уяснить, что становление феодализма сопровождалось ожесточенной борьбой, которая нарастала по мере развития феодального общества; подавление борьбы смердов требовало создания сильной власти на местах. Наиболее крупные народные восстания: 984 г. – радимичей, 1024 г. – на Суздальской земле, 1068 и 1113 гг. – в Киеве. Киевское боярство в 1113 г. призвало на великокняжеский престол Владимира Мономаха (1113-1125 гг.), переяславского князя, который подавил восстание и упорядочил взимание процентов ростовщиками, улучшил правовое положение купечества, регламентировал запись в холопство.

Владимир Мономах и его сын Мстислав (1125-1132 гг.) были последними князьями единой Русью. Развитие феодализма объективно вело к раздроблению.