2. Рационализм декарта

Согласно рационализму разум – главный источник познания, поскольку он источник правил для обработки результатов опыта. Разум – это генератор сомнений. Максимально возможное сомнение: для человека сомнение в своем собственном существовании. Формула “Cogito ergo sum” – думаю, следовательно существую, значит, все сомнения в принципе различны. Для Декарта критичность – это способность сомневаться, т.е. ставить вопросы самому себе. Критичность атрибут разума.

Метод Сократа

Если есть какой-то вопрос, проблема, сформулируйте крайние решения, истина будет посередине.

Крайность1 –Истина – Крайность2

100%(все гос-ву) –30-40% (реально должно прин гос-ву) – 0% гос-ву ничего не принадлежит.

Пример Россия

Если все останется как есть const

const [ ] тотальная враждебность.

Враг в нашем доме  в нашем доме есть предатель.

Мозговой штурм (методика, созданная в США)

Фазы следуют друг за другом:

Просматриваются все варианты.

1. Творчество, генерация любых идей.

2. Критика.

С конца 20 годов сняли это деление: Генерация + Критика

Если критичность – это атрибут разума, то она существует с самого начала, её нельзя избежать, т.е. сначала (в первом варианте) она присутствовала в др. форме нет смысла делить фазы.

Априоризм Канта. Категорический императив (кик)

Априори – до опыта; у Канта – условие всякого возможного опыта любого субъекта (человека, человечества)

Апостериори – знание, полученные после опыта и в результате опыта. Кант считал, что он совершил коперниканский переворот в теории познания он поменял местами объект и субъект. Традиционный подход состоит в том, что субъект приспосабливается к объекту.

рис

Надо иметь ввиду, что под объектом Кант под влиянием английской философии понимал представление об объекте (а не сам объект). Поэтому приспособление объекта к субъекту состоит в том (у Канта), что представления о мире организуются априорными идеями, являющимися врожденными. Пример к априорным=врожденным идеям Кант относил пространство, время, причинность, центральные идеи математической физики. Получается, что в самой природе пространства и времени нет, они привносятся туда нашим разумом.

привносятся, налагаются разумом. В наших современных трактовках ясно, что доопытное (априорное) знание есть, но считается, что оно коренится в глубинах культурно-исторического опыта, может быть неосозноваемо. Но априорные идеи могут быть осознаны. Энштейн отмечал, что Кантовские примеры априорных идей ошибочны, например Эвклидова геометрия не может быть априорной (потому что априорные идеи абсолютно истинны, вариантов не имеют). Эйнштейн придумал свой пример априорной идеи, которая по его мнению лежит в основе термодинамики:” Законы природы устроены так, что вечный двигатель как первого, так и второго рода не возможен”. По словам Мигдала физическое познание начинается с выявления того, что является невозможным в физическом мире. Кантовский подход к познанию согласно которым сначала выявляется то, что в данной определенной области невозможно, а все остальное потом (необходимое случайное), видимо не единственный. По крайней мере в конструктивистской математике с самого начала известно, что возможно, а что нет (какие операции могут выполняться, а какие нет).

КИК: По Канту вещь в себе непознаваема в том смысле, что о ней мы знаем одно, что она есть (обратная сторона Луны – пример Канта).

Разум должен осознавать свои границы и не должен за них выходить. КИК: Поступай так, чтобы человечество в твоем лице и в лице любого другого было для тебя целью, а не только средством. (2-ая формулировка). Кант был против обмана, но в некоторых случаях обман требуется.