4. Политика геноцида на Гродненщине.

Политика геноцида — уничтожения отдельных групп населения по расовым, национальным, этническим, политическим или религиозным мотивам. Фашисты преднамеренно создавали жизненные условия, рассчитанные на полное или частичное уничтожение этих групп. Действовала целая система лагерей смерти.

Отношение оккупантов к белорусам определялось планом «Ост», по которому предусматривалось 75% русских, белорусов, украинцев физически уничтожить или выселить, а остальные 25% онемечить и превратить в рабов. Цыган и евреев, которые также жили в Беларуси, ожидало полное уничтожение. В крупных городах Беларуси фашисты планировали создать поселения для привилегированных слоев немецкого общества. В них на каждого человека «высшей германской расы» планировалось оставить по 2 представителя «низшей расы».

Что касается Гродненского уезда, то «Гродненский уезд после войны должен быть заселён немецкими крестьянам». Следовательно, всех жителей нашего края предусматривалось либо уничтожить физически, либо вывезти на каторжные работы. Всё это делалось с размахом и быстро. Массовое уничтожение советских людей продолжалось в течение всего периода оккупации города. В Гродно и его окрестностях фашисты создали 8 лагерей смерти. Тысячи мирных жителей были истреблены в так называемых трудовых лагерях, в тюрьме, в застенках гестапо, жандармерии и других карательных учреждениях.

Местом массовых казней стал форт №2 возле деревни Наумовичи, где фашисты расстреляли 3 тыс. человек. Фашистские изверги осуществили чудовищную акцию геноцида – массовое уничтожение еврейского населения города. В Гродно создали биржу труда, ввели обязательную двухгодичную повинность для молодежи. Почти ежедневно устраивались массовые облавы на людей, пойманных насильно, угоняли в Германию на каторгу.

Вводился «гражданский налог» для всех, достигнувших 14-летнего возраста. Взимался также налог подворный, налог на содержание старост, полицейских и других прислужников, налог на собак, кошек, бороду.

Становление оккупационного режима осуществлялось германским органами в ходе административно-правовой политики по выявлению и изоляция прежде всего бывших военнослужащих, евреев, цыган и др. Среди всех категорий отдельную и наиболее массовую группу составляли евреи. Они вносились в отдельные списки и подлежали отдельному проживанию.

Для урегулирования еврейского вопроса во всех городах Беларуси были назначены уполномоченные представители еврейского Совета (2-10 чел.). Еврейский Совет подчинялся временным городским комиссарам, подобранным опергруппой из числа белорусов. При комитете были созданы отделы труда, снабжения, опеки, а также паспортный, пожарный отделы. Основными функциями созданной в гетто полиции являлись: охрана улиц, входов и выходов, изъятие вещей, организация облав для отправки на работу, помощь немцам и литовцам во время облав на жителей гетто и период погромов.

Территория гетто, как правило, огораживалась колючей проволокой, охранялась войсками и полицией. В Беларуси было создано свыше 110 гетто. С самого начала евреям был придан особый статус полностью бесправной группы населения. Если представитель другой национальности ещё мог рассчитывать на выживание, то у евреев такого шанса не было. Они были обречены на смерть все без исключения. Изначально.

С первых дней оккупации евреи были значительно ограничены в передвижении в масштабах даже одного населённого пункта. Первыми (наряду с потенциальными политическими противниками нацистов) они подлежали обязательной регистрации. Еврейское имущество полностью конфисковывалось. Евреи вообще не получали никакого вознаграждения за свой труд, их ограничивали в получении даже единственного вида продовольствия- хлеба.

- Им запрещалось ходить по тротуарам, выращивать цветы, рожать детей.

- Браки евреев с представителями других национальностей объявлялись недействительными. А потом и уголовно наказуемыми.

- Только евреев обязывали носить специальные опознавательные знаки- повязки с шестиконечной звездой, жёлтые круги, прямоугольные «латы». Белый прямоугольник на груди и спине с номером указывал номер дома, в котором данное лицо проживает.

Это сразу делало их изгоями-недочеловеками.

Власти разделяли евреев на немецких и русских. Вот некоторые характеристики, которые они давали евреям: "Русские евреи - натуры упрямые, работают с неохотой. Немецкие - проявляют старание в работе, благодаря чему становится понятным, что они верят, что после победоносного окончания войны снова будут возвращены в старую империю... Необходимо поддержать их веру в возвращение в Германию и, таким образом, добиться высокой производительности труда".

Наиболее распространенным явлением в гетто стали акции властей по выявлению лиц, не носивших латы. Это давало основание считать нарушителями германского порядка и саботажниками. Для неевреев связь с евреями могла кончиться плохо, поэтому отстраненность местного населения от евреев была распространенным явлением.

Всего на территории Беларуси в разных его формах действовало 238 гетто в 216 населенных пунктах. В период с осени 1942 г. и до сентября 1943 г. в Западной Беларуси была практически завершена реализация плана "окончательного решения еврейского вопроса": в районах гетто погибли евреи Барановичей (12000), Пинска (18000) и др. Были отправлены в лагеря смерти евреи Гродно (более 20000), Скиделя (3000), Озер (2000) и др. [92]. Всего по неполным данным в это период было уничтожено от 528 до 569 тыс. евреев .

Формы и методы уничтожения еврейского населения поражают своей бесчеловечностью.

Места уничтожения выбирали рядом с местом обитания евреев -- рядом с гетто, но иногда их вывозили в лагеря смерти Тростянец, Колдычево. Фомы уничтожения были разнообразны: машины-"душегубки", расстрелы и сжигание трупов в специальных печах-крематориях (Тростянец), утопление в проруби (в реке Западной Двине в Витебске, Видзовское озеро, река Припять в Петрикове, Мозыре), подпрыв на минах (Сураж), сожжение в помещениях (Раков, Глубокое, Долгиново, Лельчицы, Купренец, Радашковичи), закапывание живыми (Шклов, Лепель, Петриков) и др.