- •1.Риторика как теория эффективной коммуникации. Эволюция понятия «риторика» в истории мировой культуры. Предмет и задачи современной риторики.
- •5. Ораторское искусство Сократа.
- •7. Аристотель и его «Риторика» как первая наука о красноречии.
- •8. Риторика в Древнем Риме. Марк Туллий Цицерон – вершина риторического мастерства Древнего Рима.
- •9. В чем значение «Двенадцати книг риторических наставлений» Квинтилиана для современной риторики?
- •10. Ораторское искусство в России (Древняя Русь, Киевская Русь, эпоха Петра I).
- •12. Вторая половина 19 в. – эпоха расцвета судебного ораторского искусства в России.
- •13. Российские политические ораторы начала 20 в.
- •14. Риторические традиции в советское время.
- •18. Назовите основные этапы подготовки к конкретному публичному выступлению.
- •19. Композиция выступления. Основные аспекты вступления речи.
- •20. Логическая организация основной части выступления.
- •21. Личностные свойства и качества оратора, способствующие контакту с аудиторией.
- •22. Заключение публичной речи. Его основные аспекты.
- •23. Приемы активизации внимания аудитории.
- •24. Разговорность речи как средство установления контакта с аудиторией.
- •26. Невербальные средства общения (взгляд, мимика, жесты, движения и др.) и их роль в коммуникативном процессе.
5. Ораторское искусство Сократа.
Достижения риторической школы софистов развил афинец Сократ. Он составил 1ую систему дискуссионной аргументации, она носила название диалектика. Ее главным принципом было заставить оппонента опровергнуть самого себя и встать на точку зрения собеседника.
Диалектика Сократа также учитывала такой прием как ирония. Ирония, по Сократу, заключалась в том, что мысль оппонента должна быть доведена до абсурда, таким образом оппонент сам должен был сделать вывод, что его изначальный посыл был неверен. 6. Ораторское искусство Демосфена.
С детства он страдал физическими недостатками (косноязычие, слабый голос, нервный тик). В возрасте семи лет мальчик лишился отца, а имущество семьи было растрачено опекунами. Самостоятельную жизнь Демосфен начал в 364 года с успешного судебного процесса против недобросовестных опекунов. В дальнейшем Демосфен стал логографом (см. ЛОГОГРАФЫ) — зарабатывал на жизнь составлением речей для участников судебных процессов. Упорными упражнениями он сумел преодолеть свои физические недостатки, учился ораторскому искусству у Исея — известного в то время составителя речей.
Современная наука признает принадлежащими Демосфену 41 речь, а также несколько десятков вступлений к речам и писем. Условно его речи разделяют на судебные, судебно-политические и политические. Судебные речи (364—345) Демосфена характерны точной и конкретной аргументацией, в них даны яркие, живые картины современного ему быта. Из судебно-политических речей наиболее яркие — «О преступном посольстве» (343) и «За Ктесифона о венке» (330), направленные против Эсхина. Самым значительным в наследии Демосфена признают политические речи, из которых выделяются 8 речей против Филиппа II, произнесенных между 351—341 годами. Демосфен тщательно готовил свои публичные выступления, но большое значение уделял живому и непринужденному изложению текстов речей. Поэтому он не придерживался жесткого плана, активно использовал паузы, которым способствовали риторические вопросы: «Что это значит?», «В чем причина?». Вступление и повествовательная часть у Демосфена были сведены до минимума, все усилия он направлял на опровержение доводов оппонентов и доказательство своей правоты. Демосфену было важно именно в момент произнесения речи убедить слушателя в своей правоте. Начиная новый раздел речи, он сразу раскрывает его содержание, в процессе изложения подводит итоги сказанному, неоднократно повторяет особо важные мысли. Нередко он строил воображаемый диалог с противником. Большое значение в ораторском искусстве Демосфена имела мимика, жестикуляция, модуляции голоса. Он свободно соединял и варьировал риторические стили, использовал разнообразные варианты построения фраз и предложений. Демосфен умело применял антитезы («век нынешний» и «век минувший»), соединения синонимов в пары («знайте» и «понимайте»), метафоры, олицетворения, фигуры умолчания, когда слушатели сами догадывались о чем шла речь. В результате его выступления никогда не были монотонными. Стремление убедить рождало страстный пафос речей Демосфена. По преданию даже Филипп II признавался, что если бы слушал речи Демосфена, то обязательно голосовал бы за войну против себя. Признание красноречия Демосфена было столь высоким, что современники и последующие поколения древних греков называли его просто Оратором.