Понятие и социальные признаки девиации. Теории девиации. Формы девиации.

Девиантное поведение - поведение, которое не соответствует принятым в данном обществе нормам. К основным формам девиантного поведения относят правонарушения (делинквентность), пьянство, наркоманию, проституцию, самоубийства, культурные, психические, сексуальные отклонения, позитивно отклоняющееся поведение, культурно одобряемые отклонения, сверхинтеллектуалъностъ, творчество, сверхмотивацию и т.д. Характеристики девиации: относительность девиации, механизм закрепления определений, зона допустимых вариаций.

Можно различать два типа отклонений: индивидуальные, когда отдельный индивид отвергает нормы своей субкультуры; групповое, рассматриваемое как конформное поведение члена девиантной группы по отношению к ее субкультуре.

Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся по­ведение личности, которое в целом соответствует культурным нор­мам, принятым в обществе. Девианты остаются первичными до тех пор, пока их дейст­вия укладываются в рамки социально принятой роли. Вторичным отклонением называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Лич­ность при этом идентифицируется как девиант.

Среди социологических теорий девиации выделим: теория аномии ( Э. Дюркгейм, Р. Мертон), теория культурного переноса (Г. Тард, Эдвин Г. Сазерленд, Вальтер Б., Миллер ), теория конфликта (Уильям Дж. Шамблисс и Роберт Сидмен), марксистская традиция (Ричард Квинни ), теория стигматизации (Эдвин Лемерт, Говард Бекер и Кай Эриксон).

Мертоном была разработана типология поведения, основанная на отношении индивида к общепринятым целям и средствам:

• Конформизм

• Инновация

• Ритуализм

• Ретретизм

• Бунт

Формы массового поведения (бунт, истерия, слухи, паника). Особенности поведения индивида в толпе.

Массовым поведением мы будем называть поведение людей, ха­рактерное только для массового общества и обладающее такими чер­тами, как неорганизованность, неструктурированность, некоординированность. Если поведение толпы определяется как нестойкое, эпизодическое и проявляется только в социальной группе, то массовое поведение проявляется и реа­лизуется как сумма отдельных индивидуальных действий. В отличие от толпы (которая представляет собой людей, собранных в ограни­ченном физическом пространстве) массы людей разбросаны, в мас­се людей отсутствует постоянный и осознанный контакт одного че­ловека с другим. Согласно данному понятию, массы людей не могут совершать со­вместных разрушительных действий и взаимодействовать, как толпа.

Слухи — это с трудом поддающаяся проверке информация, относительно быстро передаваемая людьми друг другу. Мода — это нравы или предпочтения, которые сохраняют­ся в течение короткого времени и получают широкое распростра­нение в обществе. Увлечения — это нравы или предпочтения, которые сохра­няются в течение короткого времени и получают распростране­ние только у определенной части общества. Массовая истерия связана с быстрым распространением моделей поведения, характеризующихся передающимся чувством беспо­койства. Паника — это иррациональные и неконтролируемые коллектив­ные поступки людей, вызываемые наличием какой-то непосредст­венной страшной угрозы. Толпа — это временное, относительно неорганизованное собра­ние людей, находящихся в близком физическом соприкосновении друг с другом, одна из наиболее известных и иногда наиболее зрелищных форм коллективного поведения. Особенности поведения индивида в толпе: внушаемость, деиндивидуализация (обезличивание, потеря индивиду­альности), неуязвимость.