15)Священное писание

совокупность священных текстов в религиях мира. Их идеи и слова полагаются верующими сакральными, обладающими духовно-магической силой: через их посредство, как считается, божественная реальность открывается людям.

Наиболее важные и фундаментальные из текстов С. П. собраны в канон. Таким образом организованные тексты С. П. одни лишь считаются всецело авторитетными и гарантированными от любых поправок и изменений.

16)ГРЕХОПАДЕНИЕ- в религиозной философии: своеволие, поступок вопреки воле бога. В философии В. Соловьева оно означает развитие человеческого духа, ибо человек невинный, не познавший греха, остается навсегда на уровне животного, так как не изведал состояния вины и искупления.

17)ТЕОДИЦЕЯ (франц. theodicee, от греч. бог и справедливость) — «оправдание бога», общее обозначение религиозно-философских доктрин, стремящихся согласовать идею «благого» и «разумного» божеств, управления миром с наличием мирового зла, «оправдать» это управление перед лицом темных сторон бытия. Термин введен Г. В. Лейбницем в одноименном трактате (1710).

Ответы на вопросы

1. Идея бога определяющая для данного периода проводится резкая граница между богом и миром(бог -творец, мир-творение божье). Бог несотворенное бытие, бытие в собственном понятии, мир- сотворенное бытие, бог не просто единое ,но и личность, личность выше сущности. Отличие гнесеолигии от античного взгляда: христианский взгляд на сотворение мира и бога радикально отличается от античного взгляда (от дуализма, пантеизма, базовой интуиции).

2. Тварное бытие- сотворенный мир, мир, отличный от бога, тк он реален, хоть и сотворен из ничего. Тварный мир хар-ся неполностью, ограниченностью, множеством, тварное находится во времени, так как имеет свое начало, занимает свое место в пространстве, тварное должно двигаться к богу,как к источнику своего бытия,