11.1. Первые государственные образования на чешских землях в VII – IX вв. Возникновение государства Пржемысловичей

Образование первых государств у славян в Центральной Европе, несомненно, происходило в результате разложения родоплеменного строя, но важное значение при этом имели внешнеполитические факторы. В начале VI в. в Европу переселились кочевые племена аваров, которые создали свое государство на территории бывшей римской провинции Паннонии (современная Венгрия). Славянские племена попали в зависимость от пришельцев и платили им трибут (дань). Наличие общего врага ускорило объединительные процессы в славянском обществе. В 623–624 гг. славяне подняли вооруженное восстание, которое возглавил купец Само со своей дружиной. Авары были разбиты, после чего славяне избрали Само своим вождем. Так, в VII в. возникло первое славянское государственное образование на чешских землях – княжество Само.

В исторических источниках не сохранились сведения об общественном строе княжества. По-видимому, следует согласиться с теми исследователями, которые характеризуют данное образование как типичный для стадии военной демократии племенной союз, объединенный общими оборонительными и наступательными целями. Распад данного союза сразу после смерти Само подтверждает точку зрения о недостаточной зрелости его государственных институтов.

О политической истории общества на территории Чехии и Словакии после исчезновения племенного союза Само нет никаких сведений. Но письменные источники IX в. дают информацию о существовании устойчивого государственного образования с наследственной княжеской властью в Моравии, которое позже стало именоваться Великой Моравией. Ядро нового государства составляли земли племени мораван. Первым правителем, имя которого сохранилось в письменных источниках, был князь Моймир (833–846). Ему принадлежала административная, судебная и военная власть. Важнейшие вопросы князь решал с дружиной. Из числа дружинников назначались управляющие градов и должностные лица при дворе. Одной из главных функций государственного аппарата был сбор дани и налогов.

Классовые различия еще четко не обозначались. Основную массу населения составляли свободные земледельцы – «народ». Вместе с тем уже выделялись вельможи, имевшие, как и князья, свои дружины. Учитывая данные факты, исследователи говорят о раннефеодальном характере Великоморавского государства.

Наивысшего расцвета Великая Моравия достигла в годы правления князя Святополка (874–894). Он принял королевский титул и объединил под своей властью почти всех западных славян. Государство при этом не было строго централизованным. Святополк непосредственно правил только на моравской территории, а в остальных землях управление осуществляли местные князья, подчинявшиеся Святополку и выплачивавшие ему регулярный трибут.

Великая Моравия сыграла большую роль в развитии славянской культуры. В 863 г. в Великую Моравию из Византии прибыли по приглашению князя Ростислава братья Константин (Кирилл) и Мефодий. Константин создал славянскую азбуку – «глаголицу» (затем в X в. в Болгарии возникла «кириллица»). Мефодий возглавил в 869 г. самостоятельную моравскую церковную организацию и получил от Римского папы титул архиепископа Моравии и Паннонии. Моравская церковь подчинялась Риму, но богослужение велось на старославянском языке.

Великая Моравия распалась после нашествия венгров в 906 г. Создание венгерского государства оказало значительное влияние на этническую и политическую историю западных славян: cловаки на тысячелетие попали под власть Венгрии, что способствовало их обособлению от чехов.

11.2. Возникновение государства Пржемысловичей.

Общественный и государственный строй

Чешского государства в X – XIII вв.

Древнейшие памятники чешского права

Еще до распада Великой Моравии в Чехии, входившей в состав великоморавского государства, начались объединительные процессы. Князь Борживой из рода Пржемысловичей, резиденцией которых была Прага, покорил проживавшие на территории Чехии племена. В 895 г. Пржемысловичи перестали подчиняться Великоморавскому государству, после чего Пражское княжество постоянно расширяло свои границы и укрепляло свой политический авторитет. Объединение чешских земель в рамках единого государства завершилось во второй половине X в. В XI–XII вв. чешские земли находились в состоянии феодальной раздробленности. Государственное единство было восстановлено в начале XIII в.

В государстве Пржемысловичей формировались феодальные отношения и устанавливались различные формы феодальной зависимости. Чешские феодалы подразделялись на две категории: высшие – паны, которые занимали основные государственные должности, и средние и мелкие феодалы – рыцари (владыки, земаны). Чешские крестьяне (дедичи) в основном сохраняли личную свободу, владели землей на наследственном праве. В конце XII–XIII в. в Чехии, как и в Польше, создавались сельские поселения на немецком праве, что привело к расширению личных и имущественных прав крестьян. В связи с этим основной формой феодальной повинности стал денежный чинш.

Интенсивно в XIII в. шел процесс создания городов, которые получали право на самоуправление по образцу немецких городов. Среди городского населения выделялись три социальные группы: патрициат (знать, в основном немецкого происхождения), бюргеры (цеховые мастера и ремесленники) и плебс (городская беднота). Городское управление было сосредоточено в руках патрициата.

По форме правления государство Пржемысловичей являлось раннефеодальной монархией, верховная власть принадлежала князю. С 1041 г. чешские князья признали вассальную зависимость от германских императоров, Чехия вошла в состав Священной Римской империи, но при этом не утратила статус суверенного государства.

При князе действовал совет из высшей знати (рада), созывались феодальные (дворские) съезды. Чешские феодалы участвовали в избрании князя на престол, но эта процедура во многом была формальной. Управленческий аппарат Чешского государства был построен в значительной мере по модели Франкского государства. Среди дворцовых чиновников наиболее важную роль играл палатин (дворцовый граф), заменявший князя во всех делах. Остальные должностные лица первоначально выполняли хозяйственные функции и обеспечивали обслуживание князя, переезжавшего со своим двором с места на место.

Древнейшим из дошедших до нас памятников чешского права являются законы князя Бржетислава I (1039 г.). Тексты законов на латинском языке содержатся в хронике Козьмы Пражского. Бржетислав начал преследование язычников, ввел уголовную ответственность за суеверия, колдовство, нарушение церковных предписаний о супружестве, о праздновании воскресения и христианских праздников и т. д.

Одним из наиболее ранних памятников чешского права были статуты князя Конрада Оттона (конец XII – начало XIII вв.). Подлинный текст статутов не сохранился. До нас дошли три более поздних подтверждения этих статутов на латинском языке. В статутах признавалось неприкосновенность и наследственность всех феодальных владений. Строго каралось покушение на имущественные интересы знати. Устанавливался единый порядок судебного разбирательства, а самосуд строго запрещался.