- •1.Что такое философия и почему она возможна?
- •2.Мировоззрение и его исторические формы.
- •3.Возникновение философии
- •4.Собенности философского мышления
- •5.Структура философского знания
- •6.Особенности философского знания как отражение особенностей бытия человека
- •7. Значение философии
- •8.Общая характеристика античной философии, и её периодизация
- •10.Философия классического периода
- •11. Философия эллинистического периода
- •13.Философские идеи античности и развитие медицины
- •14. Значение античной медицины
- •15.Общая характеристика средневековой философии
- •17. Философия эпохи возрождения
- •18.Проблема человека в философских и медицинских знаниях средневековья и эпохи возрождения.
- •19.Основные проблемы философии нового времени.
- •20. Эмпиризм ф. Бэкона (1561 – 1626)
- •21. Рационализм р. Декарта (1596 – 1650).
- •22. Проблемы философской антропологии.
- •23. Философия и. Канта.
- •24.Идеи развития в немецкой классической философии.
- •25. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •26. Диалектико _материалистическая философия к. Маркса и ф. Энгельса.
- •27.Проблемы человеческого бытия.
- •28. Классические традиции в современной философии.
- •29. Становление и периодизация русской философии.
- •30. Человек и общество в русской религиозной философии.
- •31. Философия русского космизма.
- •32. Категория бытия в философии.
- •33. Категория материи в философии.
- •34. Системность организации материи.
- •35. Самоорганизация материи.
- •36.Стуктурные уровни организации материи.
- •37. Принципы диалектико _ материалистического анализа действительности.
- •38. Категория диалектики.
- •39. Законы диалектики.
- •40. Человек как предмет философского анализа.
- •41. Антропосоциогенез.
- •42.Диалектика биологического социального в человеке.
- •43. Сущность и особенности познания.
- •44. Структура познания.
- •45. Сущность общественной жизни людей.
- •46. Структура бытия общества.
- •47. Филосовский анализ глобальных проблем современности.
- •48. Наука. Научное познание.
- •49.Структура научного знания.
- •50. О соотношении научного и вненаучного познания.
- •1. Что такое философия и почему она возможна.
- •2. Мировоззрение и его исторические формы.
5.Структура философского знания
Философия явилась первой зрелой формой теоретического мышления. И в этом своём качестве она стала предшественницей других форм теоретического знания, например, научного, которое лишь со временем отделилось от философского, постепенно структурируясь на отдельные научные дисциплины. Многие античные философы одновременно явились основателями таких наук о природе, как физика, математика, ботаника, зоология. Исходная роль философии в их становлении отнюдь не случайна, если вспомнить, что специализация познания возможна не раньше, чем произойдёт философское осознание и выделение объекта исследования посредством развития понятийного отражения действительности. В этой связи уместно указать ещё раз на принципиальную специфичность философского знания и его несводимость к другим формам знания, на невозможность подменить его, например, наукой.
Наука, исследуя объективные закономерности и отношения в окружающем мире, является источником достоверного знания, которое становится отправным пунктом для философского осмысления действительности с учётом достоверного научного знания. Такая система взаимосвязи науки и философии является основой для формирования научно – философского мировоззрения.
Философское знание проделало определённыё путь развития, постепенно определяясь с собственно философскими объектами исследования. Основными из них являются Бытие в качестве первооснов сущего, общее устройство мира; Познание и Человек. Соответственно разделы философии, их изучающие, - это онтология, гносеология и философская антропология. Кроме этого выделяется и ряд других дисциплин: логика – учение о формах правильного мышления; этика, объектом которой является мораль; эстетика, изучающая понятие прекрасного в различных его появлениях.
6.Особенности философского знания как отражение особенностей бытия человека
Бытие человека в мире многопланово, благодаря его включённости в различные иерархические уровни организации действительности. Как следствие, само философское знаие обладает рядом особенностей, связанных с особенностями человеческого бытия. В качестве основных можно указать:
1. Философствование укоренено в бытие индивида. Мир преломляется в человеке, его эмоциях и интеллекте, во внутреннем духовном мире. Философствуя, человек самоосознаёт себя.
2. Определённая часть философских знаний приобретает надиндивидуальный уровень, объективируясь в формах культуры, в понятиях, становясь объектом исследования философов в рамках определённой социально – исторической реальности, определённой эпохи.
В этой двойственности философии – её основная особенность, которая зачастую забывается, и тогда философия понимается либо как не имеющая общей значимости форма духовной деятельности человека, либо как чистая наука, лишённая права на индивидуальность переживаний, препятствующих умозрительным построениям. Принцип двойственности философского знания, между тем. призван играть важную роль в исследовании творчества отдельных мыслителей и общего генезиса философских идей, помогая выделить различные источники философских построений человека.
В качестве ещё одной особенности следует выделить зависимость решения философских проблем и самого их характера от социально – исторических условий, которые формируют различную реальность и по – разному расставляют акценты в глазах людей.