Эфиопия и Сомали

См. файл «Африканский Рог».

Западная Африка (Западный Судан и Верхняя Гвинея)

Западная Африка делится на два природно-исторических региона: Судан и Верхнюю Гвинею. «Суданом» («страной чёрных») арабы в средние века называли все известные им страны к югу от их североафриканских владений. В наши дни Суданом в широком смысле называется широкая полоса от Атлантики до Красного моря, северной границей которой служит окраина Сахары, а южной – побережье Гвинейского залива и опушка экваториального леса. Границы Судана не остаются неизменными: пустыня наступает на юг со скоростью нескольких метров в год, постепенно «съедая» пограничную полосу сухих степей – Сахель. При этом Восточный Судан (республика того же названия) – довольно типичная часть арабского мира. Самостоятельным культурным регионом является Западный и Центральный Судан.

Исторически и культурно с Суданом тесно связана Верхняя Гвинея. Так когда-то называли всё северное побережье Гвинейского залива, от Бисау до Камеруна (дальше до самой пустыни Намиб тянулась уже Нижняя Гвинея). Это – длинная и узкая полоса тропического леса, вытянутая по широте.

Народонаселение

В этническом отношении Судан – очень пёстрый регион. Чересполосно, крупными и мелкими островами, здесь живут народы всех трёх крупнейших языковых семей Африки: афразийской, нигеро-кордофанской (или конго-кордофанской) и нило-сахарской.

К афразийским народам Судана, помимо арабов (которых здесь гораздо меньше, чем на северном побережье), относятся народы берберской и чадской групп. Берберы – потомки ливийцев, древних жителей Сахары, с которыми воевали ещё первые фараоны. В позднем Египте ливийцы составляли основу войска, из них вышли почти все фараоны Позднего времени (XI-VI вв. до н.э.). В III-II вв. до н.э. берберы создали в Магрибе¹ два государства – Нумидию и Мавретанию², культура которых унаследовала многое от соседнего Карфагена. Просуществовав около 200 лет, оба царства превратились в римские провинции. Примерно в это же время Сахара окончательно превратилась из сухой степи в песчаную пустыню. Это заставило берберов сдвинуться либо к северу, к морю, где их ждала арабизация, либо к югу – к берегам Нигера. В 711 г. берберы, которых испанцы называли «маврами» (moros), стали основной силой мусульманской армии, покорившей Испанию. Здесь они создали ярчайшую культуру, в частности, основали старейшие в мире университеты (в Фесе и Кордове). Последнее мавританское государство (Гранадский эмират) пало в 1492 г., а спустя 100 с небольшим лет мавры были изгнаны из Испании католическими фанатиками. В наше время берберские народы живут в горах Марокко и Алжира, в большой излучине Нигера, и только туареги продолжают кочевать по Центральной Сахаре.

Что касается чадской группы афразийской семьи, то крупнейший её представитель – народ хауса на юге Нигера и севере Нигерии. В IX-X вв. и позже хауса создали ряд торговых и ремесленных центров – города Кано, Кадуна, Кацина, Зариа и другие. В XIX в. на базе этих городов-государств сложилась мощная мусульманская держава Сокото, очень скоро, однако, покорённая англичанами. В наши дни хауса – ведущий этнос северной Нигерии.

Народы нило-сахарской семьи расселены широкой широтной полосой от Мали до центральной Танзании. Но эта полоса не сплошная, это как бы архипелаг, разделённый широкими «проливами». В среднем течении Нигера живут сонгаи – создатели одноимённого средневекового государства; их язык лишь недавно удалось классифицировать. В районе озера Чад живут канури, соседи хауса, а в восточной Сахаре – родственные им тубу. Другие народы этой семьи живут ещё восточнее: в Судане, на юге Республики Чад, Центральноафриканской Республике, Эфиопии и странах Восточной Африки.

Наконец, народы нигеро-кордофанской семьи делятся на две группы: нигеро-конголезскую и кордофанскую. К кордофанской группе относится несколько немногочисленных народов, живущих мелкими группами в Восточном Судане. А вот территория нигеро-конголезской группы – это больше половины всей Африки. Крупнейший представитель её – народы банту, поэтому и остальные народы этой группы раньше называли «бантоидными». Нигеро-конголезские народы, в свою очередь, делятся на целый ряд подгрупп: западно-атлантическую, вольтскую, манде, ква, бенуэ-конголезскую, адамауа-восточную. Здесь и полукочевники фульбе, живущие небольшими группами от Мавритании до Камеруна. Здесь и моси – основное население Буркина-Фасо. Здесь и йоруба – создатели одной из самых ярких африканских цивилизаций на юго-западе Нигерии… Здесь и десятки других этносов.

Всё это этническое многообразие практически никак не отражено на политической карте. Границы современных африканских государств – это границы бывших колоний. У большинства стран они тянутся от побережья в глубь материка – тем путём, которым когда-то шли колонизаторы, не слишком интересовавшиеся тем, кого именно они покоряют. Пересекая насквозь Верхнюю Гвинею, границы вторгаются в Судан: Того – путь, по которому когда-то шли немцы, Бенин и Кот д’Ивуар – французы, Гана и Нигерия – англичане. Почти весь внутренний Судан достался французам, которые проводили границы между своими колониями без всякого учёта местной культуры. После достижения независимости перед африканскими странами встала тяжелейшая задача: создавать нации из тех осколков, которые им достались в наследство. Процесс этот идёт нелегко, особенно там, где в рамках одного государства оказались соединены несколько многочисленных народов с древней культурой (как хауса, йоруба, бини и другие в Нигерии). Гражданские войны в Нигерии в конце 1960‑х гг. и в Чаде в 1980‑х – лишь самые трагические последствия этой проблемы.