Знаковость и знаки

Понимать какое-либо явление культуры — значит, видеть в нем не просто чувственно воспринимаемую вещь, но его «неви­димый» субъективный смысл, который для бытия всех и каждого обретает некие определенные значение и значимость. Только в этом случае мы можем говорить о познании и знании, которое мы накапливаем и которым делимся с другими.Таким образом, еще раз подтверждается тезис о неразрывном единстве материального и духовного в нашей культуре. Поскольку практически любой артефакт перестает быть только фактом действительности и обретает некий культурологический смысл, то есть обладает знаковостью. Благодаря этому, носители информации, «обработанные» (физически и духовно) человеком вещи, процессы, явления становятся знаками.

Знак есть чувственно воспринимаемый предмет, а также явление, действие, событие, которые выступают в качестве носителя, представителя других предметов, явлений или отношения между ними. В этом смысле знак – носитель и хранитель информации о других носителях информации. Именно постольку, поскольку явление выступает в качестве знака, «текста», кото­рый нужно не только наблюдать, но и осмысливать, оно и становится фактом культуры. Явления культуры — это знаки и совокупности знаков («тексты»), в которых «зашифрована» социальная информация. К знаковым системам относятся разнообразные систе­мы сигнализации, языки изобразительных искусств, театра, кино, музыки, правила этикета, религиозные символы и ритуалы, геральдические знаки и вообще любые множества предметов, которые могут служить средствами для выражения какого-то содержания.

Знаки и системы знаков исследуются специальной наукой - семиотикой. Она, в частности, выделяет «естественные», или неязыковые знаки.

Под «естественными знаками» понимаются вещи и явления природы. Однако они становятся таковыми, когда указывает на какие-то другие предметы и рассматривается в качестве носителя информации о них.

Неязыковые знаки делятся на:

- копии (изображения, иконические знаки);

- признаки (индексы);

- символы (знаки выражения)

Определяющей чертой иконических знаков является их сходство с тем, что они обозначают. Это сходство может быть большим или меньшим — от подобия лишь в некотором отношении до однозначного соответствия всех элементов и отношений. Это рисунки, фотографии и т.д.

Знаки-признаки несут информацию о неких отдельных свойствах и качествах означаемого, и могут вовсе не походить на него.

Символы — знаки, которые не просто указывают на изображаемый объект, но выражают его смысл, т. е. в наглядно-образной форме передают абстрактные идеи и понятия, связанные с этим объектом. Слово «символ» часто употребляется не только в описанном здесь смысле, но также и для обозначения всякого знака вообще, т. е. как равнозначное слову «знак».

Смысл символа зачастую является многоуровневым, и на разных уровнях его понимания в него могут включаться различные историко-культурные смысловые слои. Глубинный историко-культурный смысл символа может быть понятным иногда только тому, кто знает его происхождение.

Особое значение имеет символика в искусстве. Так называемое высокое искусство – это глубоко символическое творения человека.

Языки

Отличительное качество речи как одного из видов коммуникативной деятельности человека - использование языка. Знаковыми системами являются естественные (разговорные) языки — русский, английский и др., а также различного рода искусственные языки — язык математики, химическая символика, «машинные» языки, и т. д.

Любой естественный язык— это исторически сложившаяся знаковая система, образующая основу всей культуры говоряще­го на нем народа. Никакая другая знаковая система не может сравниться с ним по своему культурному значению

Языки – принципиальное, атрибутивное достояние человеческой культуры.

Функции языка в том и состоят, что он служит людям, во-первых, как средство мышления, и, во-вторых, как средство общения.«Язык – дом бытия человека» (М.Хайдеггер).

Язык любой культуры своеобразен и уникален. Но во всех культурах используются одни и те же типы знаков и знаковых систем. Поэтому знать их необходимо для понимания любой культуры.

Все обилие языков можно подразделить на два типа – вербальные и невербальные.

Вербальные (устные, словесно-понятийные) языки - это важнейшие из созданных людьми знаковых систем. Их знаки – единицы языка (морфема, слово, словосочетание), предназначенные для обозначения предметов и их отношений.

В мире существует несколько тысяч естественных языков — от 2500 до 5000 (их точное число установить невозможно, поскольку нет однозначных критериев для отличия разных языков от разных диалектов одного и того же языка).

Несомненно, человеческий язык сложился на основе психофизиологических возможностей, заложенных в биологической природе человека, почему его относят к естественным языкам. По-видимому, человек обладает врожденной и генетически передающейся по наследству языковой способностью, т. е. психофизиологическим механизмом, с помощью которого ребенок в течение первых лет жизни может научиться речи. Но реализация и развитие языковой способности происходит у людей только в условиях общения, чему собственно и служит всякий язык.

Словесно-понятийный язык экономичен и удобен для пользования. Произнесение звуков членораздельной речи не требует от человека сколько-нибудь заметных затрат энергии, не нуждается в предварительной подготовке каких-либо материальных средств, оставляет свободными руки и при всем этом позволяет передавать за сравнительно малое время достаточно большие объемы информации.

Базисной структурной единицей, своего рода «атомом» языка является слово. Подобно атомам, слова имеют внутреннюю структуру (корень, суффиксы, приставки и пр.) и строятся из «элементарных частиц»: ими служат звуки — фонемы (которые, строго говоря, не являются знаками, потому что у них самих по себе нет значения). Атомы-слова объединяются в «молекулы» — фразы, предложения, высказывания. А из последних складываются тексты — крупные и более или менее цельные «куски» речи. Таким образом, можно выделить 4 основных структурных уровня языка.

Фонетика— звуковая, акустическая сторона языка. Каждый язык имеет свои фонетические особенности — характерные для него фонемы, формы и способы их комбинаторики, варианты интонаций и др.

Лексика— словарный фонд языка. Он насчитывает в развитых языках до 400—500 тыс. слов. Однако в повседневном обиходе практически используется лишь малая часть из них. надо выучить всего лишь около тысячи слов, а знания двух тысяч слов достаточно для свободного владения языком.

Грамматика — строй языка, то есть система форм и способов образования, изменения и употребления слов. Один сло­варный состав без грамматики еще не составляет языка. Отдельные слова сами по себе дают мало возможностей для выра­\жения мыслей. Сколько-нибудь сложные мысли требуют упорядоченного сочетания многих слов в целостные высказывания. Это обеспечивается одной из важнейших частей грамматики —- синтаксисом. Смысл предложений зависит не только от слов, из которых они состоят, он в значительной мере определяется грамматикой.

Естественный язык — открытая система, то есть, способен к практически неограниченному развитию. Эта особенность языка имеет большое значение для изучения культуры. История развития культуры отражается в истории развития языка.

Несмотря на изменения, происходящие в языке, он остается одним и тем же в течение столетий, и дети понимают своих предков, а деды — внуков и правнуков. Почему? А потому, что наряду с быстро изменяющимся слоем лексики в языке имеется основной словарный фонд— лексическое «ядро» языка, которое сохраняется веками.

Невербальные языки – это своеобразные языки мимики и жеста, все многообразие других способов несловесной передачи информации. Каждый вид искусства вводит свой образно-символический язык. Можно говорить в этом смысле о языках живописи и архитектуры, музыки и танца, театра и кино, и т.д.