- •2. Формирование понятия о личности в истории психологической науки
- •4.Субъектная парадигма в психологии личности.
- •1. Структура личности
- •2. Мотивация
- •3. Развитие личности
- •4. Психопатология
- •5. Психическое здоровье
- •6. Изменение личности с помощью терапевтического воздействия
- •7.Феноменология и сущность личности в работах а. Н. Леонтьева и с. Л. Рубинштейна.
- •8.Феноменографические подходы к изучению личности в советской психологии (а. Г. Ковалев, к. К. Платонов)
- •9.Теория личности в. Н. Мясищева
- •10.Теория интегральной индивидуальности в.С. Мерлина
- •12.Социоэволюционная концепция личности а. Г. Асмолова.
- •13.Теория личности и ее типология в грузинской школе психологии установки.
- •14.Концепция личностной атрибуции а. В. И в. А. Петровских
- •16.Проблема личности в индивидуальной психологии а. Адлера.
- •17.Стиль жизнь личности и развитие ее социального интереса в формировании индивидуальности (а. Адлер).
- •18.Структура и развитие личности в классическом психоанализе.
- •19.Психоаналитические представления о развитии личности на первом году жизни ребенка.
- •20.Трактовка раннего детства личности в классическом психоанализе и пост фрейдизме.
- •21.Типология личности и ее социальной активности в неофрейдизме (э. Фромм, к. Хорни).
- •23.Структура личности и процесс индивидуации к. Г. Юнг
- •24.Архетипические персонификации структуры личности (теория «парциальной личности» Дж. Хиллмана).
- •25.Персонологический подход г. Меррея
- •26.Структура личности и ее потребности в теории к. Левина
- •27.Психологическое поле личности и ее динамика (к. Левин)
- •28. Женские теории личности
- •29.Диспозициональные теории структуры личности
- •30. Теория личности г. Оллпорта
- •32. Г. Ю. Айзенк о теории личностной структуры
- •34.Экзистенция личности и ее внутренний опыт
- •35. Гуманистическая ориентация в современной психологии личности
- •36.Теория самоактуализирующейся личности а. Маслоу
- •37.Смысл жизни личности в подходе в. Франкла
- •38.Структура и динамика личности в подходе к. Роджерса
- •39.Онтопсихологическая теория личности а. Менегетти
- •43.Оральная, анальная и фаллическая стадии развития личности в психоаналитической традиции.
- •46.Фило- и онтогенез личности.
- •47.Когнитивное направление в изучении личности.
23.Структура личности и процесс индивидуации к. Г. Юнг
В отличие от Фрейда, придававшего особое значение ранним годам жизни как решающему этапу в формировании моделей поведения личности, Юнг рассматривал развитие личности как динамический процесс, как эволюцию на протяжении всей жизни. Он почти ничего не говорил о социализации в детстве и не разделял взглядов Фрейда относительно того, что определяющими для поведения человека являются только события прошлого.
В отличие от Фрейда он утверждал, что содержательное Бессознательное (БС) есть нечто больше, чем подавляемые сексуальные и агрессивные побуждения. Структура Личности: Эго – центр сферы сознания. Это компонент психики, включающий в себя все те мысли и чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность, постоянство и воспринимаем себя людьми. Эго служит основой нашего самосознания, поэтому мы видим результат нашей сознательной Деятельности. Личностное Бессознательное – конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены и забыты. Личное БС содержит в себе комплексы, или скопление эмоционально-заряженных мыслей, чувств и воспоминаний, вынесенных индивидуумом из его прошлого личного опыта или из наследственного опыта. Коллективное БС – хранилище латентных следов памяти человечества и даже наших предков. В нём отражены мысли и чувства, которые являются результатом нашего общего эмоционального прошлого. Оно складывается благодаря наследственности. Состоит из ложных психических образов,- архетипов. Это врождённые идеи, воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реализовать собственным определенным образом (т.е. это предрасполагающие факторы). Персона – это наше публичное лицо, т.е. то, как мы проявляем себя в отношениях с другими людьми. Социальная роль человека проистекает из общих ожиданий и обучения в раннем возрасте. Тень (Персона) – подавленная, тёмная и животная сторона Личности. Она содержит социально неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли, страсти. Это источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала в жизни индивидуума. Функция Эго: направляет в нужное русло Тень. Анима – внешний образ женщины в мужчине, его бессознательную женскую сторону; Анимус – образ мужчины в женщине. Самость – наиболее важный архетип в теории Юнга. Это сердцевина Личности, вокруг которой организованы и объединены все другие элементы. Развитие Самости – главная цель человеческой жизни. Архетип Самости не реализуется пока не наступит интеграция всех аспектов души, сознания и бессознательного. Развитие каждого человека на протяжении всей жизни по направлению к полной реализации „Я” – индивидуация. Самость уравновешивает многие противоположными качествами, входящие в состав Личности. Благодаря этому высвобождается энергия, необходимая для последующего Личностного роста. Итог осуществления индивидуации Юнг назвал самореализацией. Он считал, что конечная стадия развития Личности доступна только способным и высокообразованным людям, имеющим к тому же достаточный для этого досуг.