Вопрос 13. Понятие эстетической культуры и ее виды

Эстетическая культура является элементом духовной культуры человека, от которой во многом зависит его интеллектуальное и творческое развитие. Она может быть истолкована как способность человека эстетически оценивать окружающий мир в соответствии со своими субъективными понятиями красоты и прекрасного, умение прочувствовать свою связанность с окружающим миром и людьми. Но эстетическая культура личности не только воплощает и закрепляет положительное отношение человека к миру, но и позволяет изменять, совершенствовать мир и человеческие отношения, действуя в соответствии с эстетическими представлениями. Эстетическая культура включает в себя две взаимосвязанные стороны: сферу эстетически ценностного отношения человека к миру и сферу художественной деятельности людей. Очень важно, чтобы человек умел видеть прекрасное и созидательное не только в искусстве, но и в окружающей его действительности.Первая сторона рассматривает особенности эстетического сознания личности, которое выражается в эстетическом отношении к разнообразным объектам мира через эстетическое восприятие, переживания, оценки, вкусы, взгляды. С уровнем эстетической культуры связываются возможности личности ориентироваться в многообразии эстетических и художественных ценностей и действовать в соответствии с этими ценностями. Объектами эстетического восприятия могут быть люди и их поступки, явления природы, различные продукты человеческой деятельности.Возможно, наиболее значительным моментом эстетического культуры, является ее способность проявляться в сфере человеческого общения, сопереживания.Однако она не может ограничиваться только изучением чувственного познания, потому как потеряет свое самостоятельное значение, превратится просто в раздел философской теории познания. И если эстетике ограничиться только теорией искусства, она утратит свою связь с философией, которая так необходима для понимания природы искусства, эстетической деятельности человека в общем. Поэтому вторая сторона эстетической культуры исследует художественную деятельности людей, её виды и место в культуре, особенности восприятия произведений искусства и их влияния на человека.Уровень художественной культуры зависит от степени художественной образованности, широты интересов в сфере искусства, глубины его понимания и развитой способности видеть художественные достоинства произведений. Все эти характеристики заложены в понятии художественного вкуса -- эстетически значимого свойства личности, формируемого и развиваемого в процессе ее общения с искусством. Однако художественный вкус не сводится только к способности эстетического суждения и оценки произведений искусства. Он также реализуется в эмоционально-чувственном переживании человека, в формировании у него чувства прекрасного и высокого. Таким образом, происходит проникновение произведений искусства во внутреннюю духовную структуру личности, значительно обогащая ее, расширяя горизонт чувствования и понимания явлений окружающей действительности, способствуя более глубокому осознанию смысла своего существования и неповторимости жизни. Эстетическая культура исследуется разными науками, каждая из которых рассматривает определенный аспект данного вопроса. Среди них непременно этика, культурология, философия, психология, семиотика и другие.Культурология, будучи гуманитарной наукой, исследует культуру как многогранное, сложное явление, охватывающее все виды деятельности человека. В эстетике она изучает художественную культуру в ее неповторимости, уникальности и эмоциональной силе влияния на человека.Философия формирует универсальное представление о человеке, раскрывает внутреннюю гармонию мира человека, указывает на творческий характер всех сторон его жизнедеятельности, возможности их преобразования по законам красоты. Психология исследует и раскрывает механизмы возникновения, функционирования, трансформации эмоций, в том числе и эстетических, лежащих в основе постижения человеком красоты. Она исследует творческий процесс создания художественных ценностей, анализа самих произведений искусства, процесса их эстетического восприятия человеком.В области искусства семиотика (наука о знаках и знаковых системах) помогает исследовать структуру художественного произведения, эстетических ценностей и эстетического к ним отношения. Закономерности знаковых систем, раскрываемые семиотикой, позволяют выявить особые связи между художественными произведениями и их значениями.Понятие эстетической культуры неразрывно связано с наукой эстетикой. Впервые термин «эстетика» (образованный от греческого «aisthetikos» -- «чувственный, относящийся к чувственному восприятию») был введен немецким философом Александром Баумгартеном. Он определил эстетику как науку о красоте, совершенстве и усовершенствовании чувственного познания, отождествив при этом понятия “прекрасное”, “чувственное” и “совершенное”. Эстетика в общем значении представляет собой чувственное познание природы и эстетическое освоение действительности. Она рассматривает сущность и закономерности развития эстетического в природе, обществе и человеческой деятельности. А также изучает особенности и законы творчества, функционирование и развитие искусства.Важную роль в эстетике занимают категории, которые помогают человеку эстетически оценивает окружающий мир.

Вопрос 14. Культура как явление сложное и многогранное связано множеством нитей с современным историческим процессом. Именно в ней наиболее ясно высвечиваются все противоречия и сложности развития общества. Поэтому анализ тенденций развития культуры интересен не только сам по себе, но и позволяет лучше понять процессы,протекающие в других сферах жизни общества.На сегодняшний день в науке существует около трехсот определений культуры. В данном докладе культура будет пониматься как форма исторической жизни человека и общества и как центральный элемент цивилизации. В этом случае носителем формы исторической жизни выступает культурно-исторический тип со своей картиной мира и системой ценностей, созданных обществом, в которых отражены присущие представителям каждой цивилизации "привычки сознания", т.е. способ оценки действительности, особенности видения мира и мотивации поведения. Сама картина мира и система ценностей раскрываются через такие категории культуры,как пространство, время, жизнь, смерть, счастье, труд, богатство и т.д. Смысл и содержание функционирования цивилизации заключается в том, что каждый культурн

исторический тип в рамках своей культуры стремится гармонизировать свои отношения с миром природы, социальным миром и миром духовным. Иными словами, культура выступает как сумма правильных и неправильных ответов в рамках цивилизации на взаимоотношения человека с природой, обществом и доминирующей системой ценностей. История культуры исследует человека как культурно-исторический тип в рамках конкретной цивилизации, поступки которого предопределены картиной мира и системой ценностей, созданных обществом. Модернизация - процесс перехода от традиц К. к соврем. В зависим от соотнош в К. традиций и современности К. принято подраздел на: традиционные и модернистские. Для традиц общ-ва хар-но преоблад традиций над инновациями, господство миф, религиозн представл, циклич хар-р развития, коллектив отнош м/у людьми, авторит хар-р власти, ориентация на мировоззренческие ценности, отсут-е отложенного спроса. Современные К. имеют след особенности: ориент на инновации, светский хар-р соц жизни, демократич форма власти, выделенная инд-ть, оринтир на инструмент цен-ти, на точные науки и технологии, наличие отложенного спроса. Переход от традиц К. к модернистской в Западной Европе нач в эпоху Возр., заверш в Новое Время. Выдел 3 осн-х варианта, в кот происх модерн в соврем мире: 1. Симбиоз (при кот поддерж относит независ сосуществ традиций и современности; 2. Конфликт культур (модерн против традиций. 3. Синтез (взаимод и огранич соед традиц и соврем. Он имеет место в том случ, если социокульт сист осваивает достиж др народов в тех сферах, кот в ней самой развиты недостаточно, но при этом оно сохраняет свою исход основу, самобытность, сбособн поддерж свою целостность и устойчивость. Возможно возник 2 тенденций: модернизма и фундаментализма. Модернизм - стремление приспособ религию к потреб сегод дня; очищ её от архаизмов, чрезмерных запретом и ограничений. Фундаментализм - признание неприкосновенности всех догм религии в первозданном виде. Модернисты выступ за союз науки и религии, смелое исп достиж НТП. Религия - это важное ср-во формир нравственных кач-в чел. В Турции в первой половине XXв были провед соц и эк преобраз, кот затронули и религиозную сферу. Мусульманство было отделено от гос-ва. Во второй пол XXв произошло крушение колониальной системы. Получили распростр концепты исламского соц. Модерн-ие тенденции стали проявл в ряде крупных арабских стран (Египет, Сирия, Ирак). В последнее 10-е увелич роль исламского фундаментализма. Фундам-ы призыв к возрожд средневек чистоты ислама. Признают авторитет исключительно Корана и Суммы. Решит отверг дух влияние со стороны Запада. Число ислам фундамен с каждым годом растёт, а их дейст приобрет всё более экстремистский хар-р. Многие философы видят конфликт XXIв в войне цивилизаций, столкновении Запада с миром ислама.