- •Определение археологии, археология как составная часть исторической науки
- •Методы археологической датировки
- •Археологические источники, виды археологических памятников
- •Периодизация и хронология
- •Основные понятия археологической науки
- •Методы полевой археологии
- •Ранний палеолит (открытия Лики в Северо-Восточной Африке, олдувайская эпоха)
- •Ранний палеолит (ашельская эпоха)
- •Эпоха мустье
- •Эпоха мустье(зарождение религиозной идеологии)
- •Поздний палеолит(развитие основных направлений присваивающего хозяйства)
- •Искусство позднего палеолита
- •Особенности присваивающего хозяйства в мезолите
- •Общая характеристика мезолита лесных районов Восточной Европы
- •Основные признаки неолита(соотношение присваивающего и производящего хозяйства)
- •Понятие «неолитической революции»
- •Джейтунская культура
- •Буго-днестровская культура
- •Волосовская и льяловская культура
- •Днепро-донецкая культура
- •Исследователи каменного века
- •Эниолит на территории бывшего сср
- •Трипольская культура
- •Срубная культура
- •Катакомбная культура
- •Фатьяновская культура
- •Среднеднепровская культура
- •Формирование и расселение индоевропейцев по археологическим данным
- •Особенности бронзового века на территории Беларуси
- •Открытие железа и его общественное значение
- •Исследователи железного века Беларуси
- •Роменско-боршевская культура
- •Лука-райковецкая культура
- •Культура длинных курганов
- •Археология Киева
- •Археология Старой Рязани
- •Становление цветной металлургии
- •Добыча и обработка железа на территории Беларуси
- •Летописные славяне на землях Восточной Европы
- •Ранние и восточные славяне на землях Беларуси 1 тыс н э
- •Материальная культура восточных славян во 2 половине 1 тыс н э
- •Средневековая археология в публикациях
Понятие «неолитической революции»
Неолити́ческая револю́ция — переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и/или животноводстве. По данным археологии, одомашнивание животных и растений происходило в разное время независимо в 7 — 8 регионах. Самым ранним центром неолитической революции считается Ближний восток, где одомашнивание началось не позднее, чем 10 тыс. лет назад.. В центральных областях Мир-Системы превращение или замещение охотничье-собирательских обществ аграрными датируется широким временным диапазоном от Х до III тысячелетия до н. э., в большинстве периферийных областей переход к производящему хозяйству завершился значительно позднее.
Понятие «неолитическая революция» было впервые предложено Гордоном Чайлдом в середине ХХ века. Кроме появления производящего хозяйства оно включает в себя ряд последствий, важных для всего образа жизни человека эпохи неолита. Маленькие группы охотников и собирателей, господствовавшие в предшествующей эпохе мезолита, осели в городах и поселках возле своих полей, радикально изменяя окружающую среду путем культивирования (в том числе ирригации) и хранения собранного урожая в специально возведенных зданиях и сооружениях. Повышение производительности труда вело к увеличению численности населения, созданию сравнительно больших вооруженных отрядов, охраняющих территорию, разделению труда, оживлению товарообмена, появлению права собственности, централизованной администрации, политических структур, идеологии и новых систем знания, которые позволяли передавать его из поколения в поколение не только устно, но и письменно. Появление письменности — атрибут окончания доисторического периода, который обычно совпадает с окончанием неолита и вообще каменного века.
Соотношение технологических характеристик неолита с появлением производящего хозяйства и последовательность этих событий у разных культур остаются предметом обсуждения и, по-видимому, различаются, а не являются только лишь следствием действия неких универсальных законов развития человеческого общества.
Джейтунская культура
Джейтунская культура — неолитическая археологическая культура (VI—V тыс. до н. э.), расположенная на территории южной Туркмении и северо-восточного Ирана. Генетически связана с ближневосточными (досемитскими) раннеземледельческими культурами: Джармо, Чатал-Хююк. Выделена советским исследователем В. М. Массоном на основании раскопок 50-60-х гг. XX века. Названа в честь места Джейтун в 30 км к северо-западу от Ашхабада.
Древние земледельцы Джейтунской культуры Южного Туркменистана в расовом отношении тяготели к населению Передней Азии и Восточного Средиземноморья. Джейтунская культура характеризуется осёдлыми поселениями со святилищами (Песседжик-депе). Неолитический поселок Джейтун состоял из 30 глинобитных однокомнатных домов и его население, по предположениям ученых, составляло ок 150 жителей. На их раскопках часты находки каменные топоры, серпов с кремнёвыми вкладышами. Встречается также глиняная посуда, глиняные статуэтки зверей и женщин. Из оружия характерна праща, но не наконечники стрел.
Основное занятие представителей данной культуры: земледелие (пшеница, ячмень) и скотоводство (козы, овцы, крупный рогатый скот).