- •3.Понятие мировоззрения, его стр-ра и основные функции.
- •4.Исторические типы мировоззрения.
- •2.Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика
- •1.Философия как феномен культуры. Функции философии.
- •6.Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Становление и основные школы древнеиндийской философии.
- •7.Философская мысль Древнего Китая.
- •8.Социокультьурные источники возникновения и этапы развития древнегреческой философии
- •14.Философские проблемы периода схоластики.
- •15. Социокультурные предпосылки формирования философии эпохи Возрождения.
- •17. Гуманизм и антропоцентризм философии эпохи Возрождения.
- •16.Натурфилософия Возрождения.
- •27. Философские проблемы экзистенциализма
- •28. Проблема понимания в философской герминефтики. Исторические типы герминефтики.
- •30. Структурализм и постструктурализм в философии 20 века. Ситуация постмадернизма в философии.
- •5. Специфика древневосточной культуры, ее влияние на философскую мысль.
- •18.Проблеа научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •19.Философские идеи эпохи Просвещения.
- •20.Особенности и достижения немецкой классической философии.
- •22.Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •24.Основные идеи философии марксизма.
- •25.Исторические формы позитивизма
- •26.Философия XX в.: основные школы и направления
- •29. Современная религиозная философия
- •34.Метафизика и онтология – основные стратегии познания бытия. Изменение статуса метафизики и истории философии.
- •35.Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •36. Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •37.Пространственно-временная структура бытия.
- •38.Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.
- •39.Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы
- •40.Природа как среда обитания человека. Экологические проблемы современности
- •41.Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •42.Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •49.Проблема истины в теории познания.
- •50.Специфика и структура научного познания. Формы научного знания.
- •51.Методы научного познания
- •52.Общество как объект философского анализа
- •46. Человек, индивид, личность. Диалектика биологического и социального в человеке.
- •47. Понятие познания. Проблема познаваемости мира.
- •52. Общество как объект философского анализа. Специфика социального познания.
- •53.Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества. Движущие силы исторического процесса. Социальный прогресс и проблема его критериев.
- •10. Проблема бытия в древнегреческой философии.
- •12. Социокультурная обусловленность философии эпохи Средневековья.
- •13. Августин Аврелий и становление средневековой философской парадигмы.
36. Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
Материя - философская категория для обозначения объективной реальности, данной в ощущениях, которая существует независимо от человеческого сознания и отображается им.
Движение материи – это любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, вызванные этими взаимоде-ми.
Различают два типа движения.
-
движение, при котором изменяются отдельные стороны, свойства предмета, но сохраняется его качество (изменение внешнего вида, износ вещей, старение людей, сохраняют свою структуру и функции, а т.ж. сохраняют свое качество).
-
движение, изменяющее качества предмета (распад предмета или включение его в измененном виде в другую систему; изменения генофонда биологического вида становятся главной причиной образования нового вида с возможным вымиранием прежнего).
Движение как способ существования материи противоречиво. Оно – единство изменения превращения и сохранения.
Основные формы движения материи:
1.механическая (перемещение макротел в пространстве), 2.физическая (тепловые, электрические магнитные и т.п.), 3.химическая (взаимодействие атомов и молекул), 4.биологическая (развитие и функционирование живых организмов),
5.социальная (развитие общества).
Все формы движения материи связаны между собой генетически, т.е. высшие формы движения возникают на основе низших, но, будучи качественно специфичными, не сводимы к ним. От движения следует различать категорию развития. Развитие – процесс накапливающихся, необратимых, поступательных изменений сложных системных объектов в достаточно больших интервалах времени (пример: развитие материи - эволюция, социальный прогресс).
37.Пространственно-временная структура бытия.
Все материальные объекты мира движутся не иначе как в пространстве и времени.
Пространство – форма бытия материи, характеризующаяся протяженностью, структурностью, сосуществованием и взаимодействием.
Пространство имеет смысл потому, что сама материя дифференцирована, структурна.
Время – форма бытия материи, характеризуемая такими свойствами изменения и развития систем, как длительность, последовательность смены состояний.
Понятие времени имеет смысл потому, что мир находится в состоянии движения и развития.
Различают 2 подхода в понимании сущ-ти простр-ва и времени: 1)субстанционый подход - корни в философии Древнего мира, окончательно сформировался в классической механике Ньютона. Пространство и время - абсолютные, т.е. существующие незав-мо от материи, но в кот. осуществляются материальные события. Абсолютные пространство и время – неизменны и постоянны. Если из них «извлечь» материальные объекты, то пространство и время останутся.
2)реляционный подход - пространство и время - формы существования самой материи, их метрические свойства определяются такими свойствами материи как гравитация, и скорость движения.
Впервые идея зависимости пространства и времени от материи была четко представлена в философии Лейбница, но научное обоснование нашла только в теориях относительности Эйнштейна. Каждый уровень структурной организации материи обладает своей пространственно-временной структурой.
Различают 3 шкалы времени:
- филогенез, онтогенез, конкретная ситуация, а т. ж. «биологические часы», жизненные ритмы.
Социально-историческое время течет неравномерно, оно ускоряется или замедляется по мере характера жизнедеятельности людей