- •Мировое значение греческой цивилизации и культуры.
- •Греческая мифология и её роль в становлении античной литературы.
- •9. Гомеровский вопрос.
- •10. Греческий дидактический эпос. «Труды и дни» Гесиода.
- •11. Возникновение греческой лирики. Виды и жанры ранней греческой лирики.
- •12. Тематика и поэтика ранней греческой мелики. Творчество Сапфо, Алкея, Анакреонта, Пиндара.
- •13. Древнегреческая декламационная лирика. Творчество Архилоха, Солона, Тиртея, Феогнида.
- •14. Возникновение греческого театра. Происхождение древнеаттической трагедии.
- •15. Эсхил – «отец греческой трагедии».
- •16. Проблематика и поэтика трагедий Софокла.
- •17. Психологическая разработка образов в трагедиях Еврипида.
- •18. Происхождение древнегреческой комедии. Особенности древнеаттической комедии.
- •21. Историческая проза классического периода. Геродот. Фукидид. Ксенофонт.
- •22. Развитие греческого ораторского искусства. Софисты. Лисий. Исократ. Демосфен.
- •23. Значение «Поэтики» Аристотеля для истории и теории мировой литературы.
- •24. Характеристика эпохи эллинизма.
- •25. Типологические особенности новоаттической комедии.
9. Гомеровский вопрос.
В 3 веке д.н.э. александрийские учёные озадачились «гомеровским вопросом»:
«Существовал ли Гомер? Был ли он автором Илиады и Одиссеи?»
В 17 веке во Франции аббат д’Обиньяк «в тени кельи» перечитывал Илиаду и Одиссею и обатил внимание на анахронизмы (напластование различных времён), неувязки в сюжете, противоречия.
В 19 веке «гомеровским вопросом» были озадачены Германия, Франция и Россия.
В подходе к изучению данного вопроса выделились 2 течения: аналитиков и унитариев.
Аналитики («вольфианцы»)
(нем.учёный Вольф 18 век) – те, кто сомневался в существовании и авторстве Гомера:
-
Теория коллективного творчества (поэт Шлегель) (руб.18-19вв.); Лосев
-
Песенная теория (немец Лахман) (н.19 века). Один автор собрал воедино.
-
Первоначального ядра (немец Германн: объяснение анахронизмов)
Унитарии («защитники»)
Немецкий философ Гегель
Русский переводчик Илиады Н. Гнедич (закончил в 1829г./ 20 лет); Тронский
Три основных положения «гомеровского вопроса»:
-
В текстах обеих поэм (Илиады и Одиссеи) существует много анахронизмов, но они находятся в пёстром смешении.
-
В текстах гомеровских поэм много неувязок, противоречий, недовведенных до конца мотивов, но несомненно и то, что каждая из поэм представляет художественное целое, что проявляется и в композиции и в образовании характеров.
-
Гений поэта. (У Гомера враг не чудовищен, боги критикуются (бог войны Арес), видел «человека в кровавом месиве».
Не было подтверждений истинности описанной истории. Но в 1870 г. немецкий исследователь Генрих Шлиман обнаружил руины Трои (полуостров Малой Азии) у входа в пролив Дарданелл.
10. Греческий дидактический эпос. «Труды и дни» Гесиода.
Дидактизм можно увидеть и в героической поэме «Илиада» Гомера, т.к. носителем этого явления был образ старца Нестора.
Дидактический эпос (8-7вв.д.э.) – наставительный эпос, который отражает ориентацию человека в пределах классового общества (общества людей, чужих друг другу и объединённых либо разъединённых по признаку того или иного отношения к производству).
Ярким представителем греческого дидактического эпоса является Гесиод. Он жил в то время, когда героические идеалы уже иссякли и превращались в поучение, наставление, мораль. Он верил, что зародившееся классовое противоречие можно ослабить учением о правде, справедливости.
Было бы разумным обратиться к биографии этого автора.
Гесиод родился в семье бедного крестьянина, у которого было два сына. Гесиод и его брат Перс после смерти отца «не поладили», Перс оттягал у Гесиода принадлежащую тому часть имущества, после он разорился, что послужило мотивом для наставлений Гесиода в его поэме «Труды и дни». Гесиод убеждает Перса не рассчитывать на неправду и советует искать обогащения в труде. “Нет никакого позора в работе – позорно безделье”. «Кто верит женщине, тот верит вору», «Всякий дающему даст, недающему всякий откажет»; Миф о Пандоре, ястребе и соловье.
Теогония
Щит Геракла
Каталог женщин