- •2)Исторические типы мировоззрения
- •3) Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика
- •4) Структура и функции философии.
- •5) Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Становление и основные школы древнеиндийской философии.
- •6) Философская мысль Древнего Китая.
- •7) Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии
- •8) Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •9) Классический период древнегреческой философии
- •10) Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики
- •11) Философские проблемы периода схоластики
- •12) Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения
- •13) Натурфилософия Возрождения
- •14) Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма
- •15) Философские идеи эпохи Просвещения
- •17) Становление и основные черты неклассической философии
- •18) Основные идеи философии марксизма
- •21) Философская мысль Беларуси XI - первая половина XVIII вв.
- •22) Философская мысль Беларуси вторая половина XVIII - XX вв
- •23) Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия
- •24) Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •25) Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения
- •26) Пространственно-временная структура бытия
- •27) Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы
- •28) Законы и категории диалектики
- •31) Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания
- •32) Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •33) Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человек
- •34) Индивид, индивидуальность, личность
- •35) Познание как предмет философского анализа
- •36) Проблема истины в теории познания
- •37) Специфика и структура научного познания. Формы научного знания
34) Индивид, индивидуальность, личность
Индивид – это человек как единичное природное существо, представитель вида Нomo sapiens.
Индивидуальность – это человек, характеризуемый со стороны своих значимых отличий от других людей. Индивидуальность проявляется в неповторимых чертах темперамента, характера, в специфики интересов, потребностей, способностей.
Личность – это человек в совокупности его социальных качеств. Личность рассматривается как человек, ставший продуктом общественного развития и в то же время как субъект, сознательно направляющий ход развития событий.
Структура личности (психологический подход)
- темперамент (характеристика индивида со стороны динамических особенностей его нервной системы: скорости, интенсивности, темпа, ритма психических процессов и состояний);
- характер (совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающаяся и проявляющаяся в деятельности и общении);
- способности (индивидуально-психологические особенности личности, являющиеся условием успешного выполнения той или иной продуктивной деятельности);
- направленность (устойчивая система мотивов поведения и деятельности: интересы, убеждения, идеалы, вкусы и т.д.);
- самосознание (система представлений индивида о самом себе, формируемая им в процессе деятельности и общения и обнаруживающая себя в самооценке, самоанализе, самоконтроле, в чувстве самоуважения, уровне притязаний).
Взаимоотношение личности и общества
Социализация – процесс усвоения индивидом определенной системы социальных норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в обществе.
Социализация - это процесс становления личности. Виды социализации:
-направленная (воспитание, образование);
-стихийная (общение с ближайшим окружением).
Периоды и стадии социализации
Социализация характеризуется периодичностью и стадийностью протекания.
Периоды социализации:
-
Дотрудовой
-
Трудовой
-
Послетрудовой
Четыре стадии социализации:
-
ранняя (от рождения и до поступления в школу)
-
обучение
-
социальная зрелость (охватывает период активной трудовой деятельности)
-
завершение жизненного цикла (с момента прекращения постоянной официальной трудовой активности).
35) Познание как предмет философского анализа
Гносеология – раздел философии, в рамках которого осуществляется исследование проблемы познания.
Основные проблемы гносеологии:
- проблема познаваемости мира;
- проблема соотношения субъекта и объекта познания;
-проблема взаимоотношения чувственного и рационального в процессе познания;
- проблема истины и ее критериев.
Понятие познания
Познание – это социально-исторический процесс организованной духовной деятельности человека, направленной на отображение и осмысление объективной реальности в форме знаний.
-Проблема познаваемости мира
-Гносеологический оптимизм
-Гносеологический пессимизм
Гносеологический оптимизм
Признается принципиальная познаваемость мира, наличие у человека необходимых и достаточных для этого способностей и средств.
Утверждается, что полученные в процессе познания знания адекватно отображают свойства объектов внешнего мира.
Гносеологический пессимизм
Скептицизм - Идея относительности знаний о мире, сомнение в возможности получения абсолютно достоверного знания. Мир, скорее всего, не познаваем, чем познаваем.
Критицизм - Познавательные возможности человека носят ограниченный характер. С целью контроля необходимо устанавливать границы или пределы познающему разуму, выйдя за которые тот не способен производить достоверные знания.
Агностицизм - Идея невозможности познания мира в его объективных характеристиках. Мир, каким он является на самом деле, не познаваем.