Фрагмент 6

Отметьте, каким образом датировались исторические события в течении года и какие стили использовались.

От сотворения мира.

1. Тверская летопись

2. 1368 - 1394 г.г.

3. Действия Андрея Полоцкого.

1. [В лето 6876]. Того ж лета Андрей Полоцскый воева Хорвачь да Ронед, а князь Володимер пришед ратию, взя и.

2. [В лето 6881]. Той ж зимы князь Михаиле Тферъскый подвел рать литовскую втаи на град Переяславль, князь Кестутия да князя Андрея Полоцьского Олгирдовича. По пасце на друго недели во въторок посады пожигоша, а град не взяша, а людей множество плениша.

3. [В лето 6887]. Того ж лета ходи князь Володимер Андреевич на Литву и ко Стародубу, а с ним Андрей Полоцький.

4. В лето 6902. Приезд ил в Новъгород князь Андрей Альгирдович Полоцькый.

Фрагмент 7

• Когда, кем и какой новый стиль был введен на территории Беларуси?

• Отметьте, чем «отличился» С. Наливайко на Беларуси.

1. Баркулабовская летопись

2. 1526 – 1608 гг.

3. Введение нового стили на тер. Беларуси, Восстание Наливайко.

Року 1583 календар новый выдан за кроля Стефана, за митрополита Девочку, за владыку полоцкого Терлецкого ляха, бо перед тым был ротмистром, и век свой зжил. На тот же час было великое замешание промежи панами и промеж людьми духовными, также и людьми простыми было плачу великого, нареканя силнаго, похвалки, посварки, забуйство, грабежи, заклинания, видячи яко новые свята установляли, празники отменяли, купцом торги альбо ярмарки поотменяли, праве было начало пристья антихристова, у таком великом замешанью. Того ж часу почали у во Львове, у месте Виленском, у Брестю школы науку выдавати, братерство яко есть установляти и тым закон и веру утверждати, за патриархи не кажут бога просити, ани его успоминати, толко за папежа; тепер же почали сеймысоборы чинити и до них изжечатися.

Лета божого нароженя 1595 месеца ноября 30 дня в понеделок за тыдень перед св. Николаю, Севериян Наливайко; при нем было казаков 2000, дел 14, гаковныц... Место славное Могилев, место побожное, домы, крамы, острог выжгли, домов всех яко 500, а крамов з великими скарбами 400. Мещан, бояр, людей учтивых так мужей, яко и жен, детей малых побили, порубали, попоганили, скарбов теж незличоных побрали с крамов и с домов. Тут же войско литовское пана Радзивила Троцкого, гетмана литовскаго, до Могилева у погоню за казаками притегнули люду рыцерского коннаго эбройного, татар 4000, литвы 14 000. Над тым людом был гетманом на имя Миколай Буйвид. В той час Наливайко лежал у Могилеве 2 недели. Услышал о том Наливайко, иж гетман з великим людом и з делами до Могилева тягнет, тогды Наливайко з Могилевского замку на гору Илинскую, где тепер церковь св. Георгия стоит, бо на тот час не было, выехал. А так войско литовское на поли Буйницком, именю велможного е. м. кн, Богдана Соломерецкого, старосты крычевского и олучицкого, на войско Наливайково вдарили и кругом оступили. Там же зранку аж до вечера, |яко бы вже к вечерни звонити час, межи собою битву мели, якож Литва з войском великим натискали на войско Наливайкино. Предсе один другому войску не мало шкоды учинили, бо великую армату, так дел и гаковниц, пулгаков велыми при собе множство мел, также люд свой отаборив коньми, возьми, людом, шол моцно. Якож з дела с табору Наливайкины козаки пана зацного пана Григория Анюховского забили; первей коня лод ним застрелили, а потом, выпадши с табору, козаки его самого розсекли. Тепер же литва от Козаков отступивши, до Могилева на большой луп поехали, а козаки на всю ночь ехали до Быхова аж на низ. Литва за казаками гналася аж до Рогачева, да ничего згола не вчинили козаком; а литва и татары рушилися до Менска, до Новагорода и до Вилни, набравшися тутешнего краю лупу.

По выеханью казаков и Литвы, тогды было зима ни зима, ни лето, ни осень, ни весна аж до месеца мая до св. Афанасия снегу не было.

А иж козаки Наливайкиного войска почали творити шкоду великую замком и паном украйного замку. Того ж року 95, з войском литовским погонивши в с. Лубни, на р. Суле, Козаков побили. Первей Савулу стяли, Панчоху чвертовали. А Наливайка Северина, поймавши по семой суботе, до кроля послали, там же его замуровавши, держали аж до осени св. Покрова; там же его чвертован…